草(cǎo)木(mù)本(běn)无心,何求美人(rén)折(zhé)的意思草木的(de)有趣灵魂，草(cǎo)木本无心(xīn)何求美人折全诗是“草(cǎo)木(mù)有本心(xīn)，何求(qiú)美人折”的意思是：草(cǎo)木散发香气(qì)源于天(tiān)性，怎么会求观赏者折(zhé)断呢的(de)。

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草木本无心,何求美(měi)人(rén)折(zhé)的意(yì)思草木的有趣灵魂，草木本(běn)无心何求美人(rén)折(zhé)全(quán)诗

　　“草木有本心，何求美人折”的意思是：草木散发香气(qì)源于天性，怎么会求观赏者折断呢。

　　此句(jù)出自唐(táng)代(dài)诗人张九龄所(suǒ)作的一首五(wǔ)言诗，名字(zì)为《感(gǎn)遇(yù)·其(qí)一(yī)》，原文是“欣欣此生意(yì)，自尔为佳节。

　　草(cǎo)木(mù)有本心，何求美人折”。

　　《感遇十二首》为唐(táng)朝大臣张九龄(líng坏垣是什么意思啊，破屋坏垣适合装修吗)遭谗贬谪(zhé)后所作的组诗。

　　这组诗托物寓意(yì)，抒(shū)发了作者的身世感(gǎn)慨(kǎi)，表现了作者的理(lǐ)想操守，是其五言古诗的代表作。

解释一下 “草木有本心，何求美(měi)人折(zhé)” 的意(yì)思?

　　“草(cǎo)木有本心，何求美人折”这两句诗的意思是：草木散发香气源于天(tiān)性，怎么会求观赏(shǎng)者攀折呢(ne)！出自唐(táng)代(dài)张(zhāng)九龄《感遇十二首(shǒu)·其(qí)一》。

　　美人并(bìng)不是指美(měi)丽的女人，而是指美好的人(rén)，是(shì)引兰桂风致(zhì)同茄竖(shù)调的隐(yǐn)逸之(zhī)士。

　　美人由于(yú)闻到了兰桂的芬芳，因而发生爱慕(mù)之(zhī)情。

　　“闻风”二字来自于(yú)《孟子.尽(jǐn)心(xīn)》：“圣人百世之师也，伯夷柳下惠是也，故闻伯夷(yí)之风者(zhě)，元夫(fū)廉，懦夫而(ér)立志(zhì)，闻柳(liǔ)下惠(huì)之(zhī)风者，薄夫敦，鄙夫(fū)宽。

　　奋(fèn)乎百世之上，百世之下(xià)闻者莫不兴起也”。

　　因(yīn)为(wèi)感受(shòu)到(dào)美好的东西而改变自我的追求，可见美对人的(de)教化感应作用。

　　“坐”，因(yīn)而。

　　美(měi)人因为(wèi)兰桂的(de)特质而受(shòu)到感(gǎn)召，改变(biàn)自己的品(pǐn)质。

　　美(měi)人所(suǒ)以为美(měi)人，品质本身就是好的，而与兰桂品质相映，心生(shēng)欢喜。

　　因此，“草(cǎo)木有(yǒu)本心，何求美人(rén)折”，林栖的美人(rén)既然(rán)闻风(fēng)相悦，那么，如果(guǒ)兰桂(guì)有(yǒu)知觉的话，应(yīng)当是(shì)很(hěn)乐意让这些美(měi)人来折(zhé)花欣赏了(le)。

　　但是草木自有他的品质，并不是为了(le)让美人来折的。

　　贤(xián)人君子们(men)像兰桂一(yī)样，他(tā)们洁(jié)身(shēn)自好，努力进德修业(yè)，只是(shì)尽他们做(zuò)为(wèi)一个人的本分，并非是(shì)为(wèi)了借这些来博得外界的赞誉(yù)、提(tí)拔，求(qiú)取(qǔ)功迅樱名富(fù)贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其一(yī)》唐代：张九(jiǔ)龄

　　兰叶春葳(wēi)蕤，桂华(huá)秋皎洁。

　　欣欣此生意，自尔为佳节。

　　谁知林栖者，闻风坐相悦。

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　　释义亩(mǔ)纳(nà)丛(cóng)：

　　春天里的幽兰翠叶纷披(pī)，秋天(tiān)里的桂(guì)花(huā)皎洁清新。

　　世间的草(cǎo)木勃勃的生(shēng)机，自然顺(shùn)应(yīng)了美好的季(jì)节。

　　谁想到山林隐(yǐn)逸的高人，闻到(dào)芬芳因(yīn)而(ér)满怀喜悦。

　　草木散(sàn)发香气源于天(tiān)性，怎么会求(qiú)观赏者(zhě)攀折呢！

　　扩展(zhǎn)资料：

　　此(cǐ)诗系张九龄遭谗被贬为(wèi)荆州长史时所作，诗(shī)人托(tuō)物言(yán)志，以春兰和(hé)秋桂的芳洁品质，来比(bǐ)喻自(zì)己守正不阿的高尚节操；以春兰和秋桂不因无人采折而失去芬芳美质，来比喻自己(jǐ)的(de)志洁行芳，不(bù)求(qiú)人(rén)知(zhī)的高(gāo)雅情怀。

　　诗(shī)的前四句说兰、桂这些“草木君子(zi)”只要逢(féng)时就会欣欣向(xiàng)荣，生(shēng)机盎然。

　　兰叶在春(chūn)风吹拂下“葳(wēi)蕤”繁茂，桂花(huā)在仲秋明月的辉映下更显“皎洁”秀丽(lì)。

　　春(chūn)兰秋桂生(shēng)意勃发，也给季节带(dài)来(lái)了荣耀，春、秋因兰、桂而成为美好的季节。

　　这里既包(bāo)含了朴素的(de)历(lì)史(shǐ)唯物主义思想，说(shuō)明了(le)时(shí)势造英雄，英(yīng)雄壮时势(shì)的客观辩证法；也表达了真(zhēn)正的贤(xián)人志士只有在政治开明的时代才(cái)能施展自己的(de)才华抱负的思想(xiǎng)，流露了自己(jǐ)对重新“遇时(shí)”的(de)渴望。

　　参考资料(liào)来(lái)源(yuán)：百度百科——感遇·其一

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