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吾妻之美我者(zhě)的美是什么意(yì)思(sī),吾妻之美我者(zhě)的美是什么(me)用法

  意思:美丽。

  出处:战国时期(qī)刘(liú)向(xiàng)《邹忌讽齐(qí)王纳(nà)谏(jiàn)》。

《邹忌(jì)讽齐王(wáng)纳谏》原文(wén)节选

  邹忌修八尺(chǐ)有余,而形貌昳丽。

  朝服衣冠,窥镜,谓其妻曰:“我(wǒ)孰与城北徐(xú)公美?”其妻(qī)曰(yuē):“君美甚,徐公何能(néng)及君也?”城北(běi)徐公(gōng),齐国之美丽(lì)者也。

  忌不自(zì)信,而复问其妾曰:“吾孰与徐公(gōng)美?”妾曰(yuē):“徐公何能及君也?”旦(dàn)日,客从外海南岛的面积多大,人口有多少人,海南岛的面积多大,人口有多少来,与(yǔ)坐谈,问(wèn)之客(kè)曰:“吾与徐公孰美?”客曰:“徐公不若君(jūn)之美也。

  ”明(míng)日徐(xú)公来,孰视之,自以为(wèi)不如;

  窥镜而(ér)自视,又弗如远甚。

  暮寝而思之,曰:“吾妻之美我者,私我也;

  妾之美我(wǒ)者,畏我也;

  客之美我(wǒ)者,欲有求(qiú)于我(wǒ)也(yě)。

  ”

《邹忌讽齐王(wáng)纳谏(jiàn)》原文(wén)节选翻译

  邹忌身长(zhǎng)五十(shí)四·寸左右,而且形象外貌光(guāng)艳美丽。

  有一天早晨他穿戴好衣帽,照着镜子,对他的妻(qī)子说:“我与城(chéng)北的徐公相比,谁(shuí)更美丽呢?”他的(de)妻(qī)子说:“您美极了,徐公怎么能比得上(shàng)您呢?城北的徐公齐国(guó)的最美的男(nán)子。

  邹忌不相信自己(jǐ)(比徐公美),于是又问(wèn)他的小妾说:“我和徐公(gōng)相(xiāng)比,谁更美丽?”妾说:徐公怎么能比得上(shàng)您(nín)呢?第二天(tiān),有(yǒu)客(kè)人从外面来(lái)拜访,邹忌和他坐着谈话,邹忌问客人(rén)道(dào):“我和徐公(gōng)相比,谁更美丽(lì)?”客人说(shuō):“徐公(gōng)不如您美丽(lì)啊。

  ”

  又过了一天(tiān),徐公前来拜(bài)访,(邹忌)仔细(xì)地端详(xiáng)他,自己觉得不如他(tā)美丽;

  看着(zhe)镜子里(lǐ)的(de)自己,更是觉得(dé)自己与徐公(gōng)相差甚(shèn)远(yuǎn)。

  傍晚,他躺在床上休(xiū)息时想这件(jiàn)事,说:“我的妻(qī)子(zi)认为我美,是偏爱(ài)我;

  我的小妾(qiè)认(rèn)为我美,是(shì)惧(jù)怕我;

  客人赞美我美,是有(yǒu)事情(qíng)要求于我。

  ”

邹忌简介

  邹忌(约前385年—前319年),一作“驺忌”,尊(zūn)称(chēng)“驺子”,中国战国时(shí)期齐国(guó)人。

  《史记(jì)》亦作(zuò)驺忌,齐桓(huán)公田午时的大臣;齐威王田因齐时期,以鼓(gǔ)琴游说齐威(wēi)王,被任(rèn)相国,封于下邳(今江苏睢宁古邳镇(zhèn)),号成侯;后又侍齐(qí)宣王田(tián)辟疆。

  他曾劝说齐威王奖励群(qún)臣(chén)吏民(mín)进(jìn)谏(jiàn),主(zhǔ)张革新政治,修订法(fǎ)律,选拔人才,奖(jiǎng)励(lì)贤臣(chén),处罚奸吏,并选荐(jiàn)得力大臣坚(jiān)守四(sì)境,从此齐国渐强。

  前(qián)360年前后(hòu),齐威王起(qǐ)用邹忌实行改革,“谨修法律而督奸吏”。

吾妻之美我者 的美什么意思

  意思:美(měi)丽。

  出处:战国时期刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

  原文(wén)节选:明(míng)日徐公来,孰视(shì)之,自以(yǐ)为不(bù)如;窥镜而自视,又弗如远甚。

  暮寝而(ér)思(sī)之,曰:“吾妻之美我者(zhě),私我也;妾之美我(wǒ)者,畏我也;客之美(měi)我者,欲(yù)有(yǒu)求于我也。

  ”

  译文:又过(guò)了一天,徐公前来(lái)拜(bài)访,(邹忌)仔细地端详他,自(zì)己觉得不如他(tā)美丽;照着镜子里的自己,更是(shì)觉(jué)得自己(jǐ)与徐公相差甚(shèn)远(yuǎn)。

  傍晚,他躺在床上休(xiū)息时想(xiǎng)这件(jiàn)事,说:“我的妻(qī)子认斗举为我(wǒ)美,是偏(piān)爱我;我的小妾(qiè)认(rèn)为我美,是惧怕我;客(kè)人赞美我美,是有事情要求于我。

  ”

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  文章塑造了(le)邹(zōu)忌这样有自(zì)知(zhī)之(zhī)明,善于思(sī)考,勇于进谏的贤士形象。

  又表(biǎo)现了齐(qí)威王知错能改(gǎi),从谏如(rú)流的明(míng)君(jūn)形象,和革除弊(bì)端,改(gǎi)良政治的迫切愿(yuàn)望(wàng)和巨大决(jué)心(xīn)。

  告诉读者(zhě)居上者只有广空中碧开言(yán)路,采纳群言,虚心接受批评意见并积极加(jiā)以改(gǎi)正才有可能成功。

  文章以“孰美”的问答开篇(piān),继(jì)写(xiě)邹忌暮(mù)寝自(zì)思,寻找妻、妾、客人赞美自己(jǐ)的因为,并(bìng)因小悟大,将生活小事与国大事有机地联系起来。

  由自己的“敝”,用类比培瞎推理的方(fāng)法婉讽(fěng)“王(wáng)之敝甚”,充分(fēn)显示了邹忌巧妙的(de)讽谏(jiàn)艺术(shù)与娴熟的从(cóng)政谋略。

  邹忌正是以自身的(de)生活体(tǐ)悟(wù),委婉(wǎn)地劝谏齐威王广开言路,改革弊政,整(zhěng)顿(dùn)吏(lì)治,从而收到很(hěn)好的(de)效果(guǒ)。

  创作(zuò)背景(jǐng):春秋战国之际,七(qī)雄并(bìng)立(lì),各(gè)国间的兼并战争,各统治集(jí)团内部新旧势力的(de)斗争,以(yǐ)及(jí)民众风(fēng)起(qǐ)云涌的反抗斗争(zhēng),都异常尖锐(ruì)激烈。

  在(zài)这激烈动荡的时代(dài),“士”作为(wèi)一种最活跃的(de)阶层出现(xiàn)在(zài)政治舞台上。

  他(tā)们以自(zì)己的才能(néng)和学识,游说于各国之间,有的主(zhǔ)张(zhāng)连横,有(yǒu)的主张合纵,所以,史称这些人为策士或纵(zòng)横(héng)家(jiā)。

  他(tā)们(men)提(tí)出一定(dìng)的政治主张(zhāng)或斗争策略(lüè),为某些统治(zhì)集团(tuán)服务,并且(qiě)往往利用当时错综复杂的斗争形势游(yóu)说使诸(zhū)侯采纳(nà),施(shī)展(zhǎn)着自己(jǐ)治(zhì)国(guó)安邦(bāng)的(de)才(cái)干。

  各(gè)国统(tǒng)治者(zhě)也认识到,人心的向背,是国家政(zhèng)权能否巩固的决定性因素(sù)。

  失去了民心,国家(jiā)的统治就难以维持。

  所以,他们争相招揽人才,虚心纳(nà)谏(jiàn),争(zhēng)取“士”的支持。

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