悲守(shǒu)穷庐将复(fù)何及啥意思，悲(bēi)守穷(qióng)庐将(jiāng)复何(hé)及(jí)表达(dá)了什(shén)么愿望(wàng)是悲守穷庐，将复(fù)何及的意思(sī)是只能悲(bēi)哀地坐守着那穷(qióng)困的居舍(shě),其时(shí)悔恨(hèn)又怎么来得及?这(zhè)句话出自诸(zhū)葛亮的(de)《诫子书》的。

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悲守穷庐将复何(hé)及啥意思，悲守穷(qióng)庐将(jiāng)复何及表达(dá)了什么愿望

　　悲守穷(qióng)庐，将复何(hé)及的全句(jù)是“年(nián)与时驰，意(yì)与(yǔ)日去，遂(suì)成枯落，多(duō)不接世，悲守穷庐，将复何及。

　　”意思是年华随时(shí)光而飞驰(chí)，意(yì)志随(suí)岁月(yuè)而流逝。

　　最终枯败零(líng)落，大多不接触世事、不为社会所用，只(zhǐ)能(néng)悲哀(āi)地坐守着那穷困(kùn)的居舍，其时悔恨又怎么来得及?

　　悲(bēi)守穷庐，将复何及：穷庐：穷困潦(lǎo)倒之人住的(de)陋(lòu)室。

　　将复何及：又怎么来得及。

　　悲(bēi)守穷(qióng)庐，将复何及出自诸葛亮(liàng)的《诫(jiè)子书(shū)》。

　　原文如(rú)下：夫(fū)君(jūn)子(zi)之行，静(jìng)以修(xiū)身(shēn)，俭以养德(dé)。

　　非淡泊无以明志，非(fēi)宁(níng)静(jìng)无以致远(y蒂玮娜手表是杂牌吗，蒂玮娜手表一千多值得买吗uǎn)。

　　夫学(xué)须(xū)静也，才须学(xué)也，非学无以广才，非(fēi)志无以成学。

　　淫慢则不能励精，险(xiǎn)躁则不能治性。

　　年(nián)与时驰，意(yì)与日去，遂成(chéng)枯落，多不(bù)接世，悲守穷庐，将复何及!

　　翻译为(wèi)：君子的行(xíng)为操守，从宁(níng)静来提高自身(shēn)的修养，以节俭来培养(yǎng)自(zì)己的(de)品德。

　　不恬静寡欲无法明确(què)志向，不(bù)排除外来干扰无法(fǎ)达到远(yuǎn)大目标。

　　学习必须(xū)静心专一，而才(cái)干来自学习(xí)。

　　所以(yǐ)不学习就无(wú)法增长(zhǎng)才干，没有志向就无(wú)法使(shǐ)学(xué)习(xí)有所成就。

　　放(fàng)纵懒散就无(wú)法振奋精神，急躁冒险就(jiù)不能陶冶性情。

　　年华随时光而飞驰，意志(zhì)随岁月而(ér)流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世(shì)事(shì)、不(bù)为社会所用，只能悲(bēi)哀地坐守着那穷困的(de)居舍，其时悔恨又怎么来(lái)得及?

悲守(shǒu)穷庐将复(fù)何(hé)及意思(sī)是什么

　　 “悲(bēi)守穷(qióng)庐，将复何及”的意思是(shì)悲哀(āi)地坐守着那穷困的居(jū)舍，又怎么(me)来得及呢？这句话(huà)出自诸葛亮的《诫子书》，《诫子书》是诸葛亮临终前写给(gěi)他(tā)儿子(zi)诸葛瞻嫌扒的一封家书。

悲守(shǒu)埋春(chūn)穷(qióng)庐(lú)将复何(hé)及的意(yì)思

　　 及：来(lái)得及，赶上。

　　悲哀地坐守着(zhe)那穷困(kùn)的居舍，又怎么来得及(jí)呢？

　　 这句话出自《诫子书》，《诫(jiè)子书》是(shì)三国(guó)时期政治(zhì)家诸葛亮临终(zhōng)前写(xiě)给他儿子诸葛瞻的一封家书。

　　从文中可以看作出诸葛(gé)亮是一位品格高洁、才学渊(yuān)博的父亲，对儿子(zi)的殷殷教诲与无限期望尽在此书中。

《诫(jiè)子书》全文

　　 夫君子之行，静以修(xiū)身，俭(jiǎn)以养德(dé)。

　　非(fēi)淡泊无以明志(zhì)，非宁(níng)静无以致远(yuǎn)。

　　夫(fū)学须静也，才须学也(yě)。

　　非(fēi)学无以广才，非志无(wú)以成(chéng)学。

　　慆慢则不能(néng)励(lì)精，险(xiǎn)躁则不能治性(xìng)。

　　年(nián)与(yǔ)时(shí)驰，意(yì)与(yǔ)日去，遂成(chéng)枯落(luò)，多不接(jiē)世，悲守穷庐，将(jiāng)复何及(jí)！

　　 翻译： 君子(zi)的行为操守，从宁静来(lái)提高自身的修(xiū)养(yǎng)，以节俭来(lái)培养自己的品(pǐn)德(dé)。

　　不恬静寡欲(yù)无法明确志向，不排除(chú)外来干扰无法达到(dào)远大目(mù)标。

　　学习(xí)必(bì)须静心(xīn)专一(yī)，而(ér)才蒂玮娜手表是杂牌吗，蒂玮娜手表一千多值得买吗(cái)干来自学习。

　　所(suǒ)以不学习就无法(fǎ)增长(zhǎng)才干，没有(yǒu)志向就无法(fǎ)使学习有所成就。

　　放纵懒散就无法芹液昌振奋精神，急躁冒险就不能陶(táo)冶性情。

　　年华随时(shí)光而飞(fēi)驰，意志随(suí)岁(suì)月而流逝。

　　最终枯败(bài)零落，大多不接(jiē)触世事、不为社会所(suǒ)用(yòng)，悲哀地坐守(shǒu)着那穷(qióng)困的居舍，又怎么(me)来得及(jí)呢？

《诫子书》的启示(shì)

　　 1.修身(shēn)养性贵(guì)在“静(jìng)”、“俭”。

　　“静以修身(shēn)”、“非宁静(jìng)无以致远”、“学(xué)须(xū)静(jìng)也(yě)”，告诉(sù)人们只有宁静才能够修养身心，静思反省。

　　“俭(jiǎn)以养德(dé)”，告诉(sù)我们生活务必要(yào)节(jié)俭，并以此培(péi)养自己的德行。

　　 2.只有淡泊(pō)、宁(níng)静，才能做(zuò)到志存高(gāo)远。

　　内心宁静才(cái)能(néng)戒骄戒躁，内心(xīn)淡泊(pō)才能含英咀(jǔ)华，内心开(kāi)阔才能登高望远(yuǎn)。

　　无(wú)论工作还(hái)是生活，只有静下心来才(cái)能(néng)更(gèng)好的谋划未来、计划将(jiāng)来。

　　 3.要勤于学习(xí)，善(shàn)于思考。

　　“夫学(xué)须静(jìng)也”、“才(cái)须学也”，告诉我们(men)学习既要有宁静的学习环境更要有(yǒu)专注(zhù)、平和的学习心(xīn)境！“非学无以(yǐ)广(guǎng)才”、“非志无以成(chéng)学”，则(zé)进(jìn)一步(bù)阐述(shù)了学(xué)习的增(zēng)值力量。

　　立志是(shì)成学的前提，不努力(lì)学习(xí)，就不(bù)能增(zēng)加(jiā)自己的才(cái)干；但(dàn)在学(xué)习的(de)过(guò)程(chéng)中，决心(xīn)和(hé)毅力(lì)非常重(zhòng)要，缺乏了意志力，就会半途而废。

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