仁政在现代社(shè)会的(de)意义议论文，仁政在现代社(shè)会的意义短篇是孟(mèng)子仁政思想(xiǎng)的现代意义：现代实行(xíng)“仁政”，关心当代老百姓的生(shēng)活疾苦，制订有(yǒu)利于百姓生活的相关政策，减小贫富差距，更能缓(huǎn)解人与人之间的矛盾，促进全社会的(de)合(hé)谐的(de)。

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仁政在现代(dài)社会的意义议论文，仁政(zhèng)在(zài)现代社会(huì)的意义短篇

　　孟子仁政思想的现代意义：1、现代实行“仁政(zhèng)”，关(guān)心(xīn)当代(dài)老(lǎo)百姓(xìng)的生活疾苦，制订有利于百姓生活的相关政策，减(jiǎn)小贫富差距，更能(néng)缓解人(rén)与(yǔ)人之间的矛盾，促进全(quán)社会的合谐。

　　2、现代实行“仁政”，国家的当政政(zhèng)府才稳固，才能(néng)受到(dào)民众的支(zhī)持与拥戴。

　　3、现(xiàn)代实行(xíng)“仁政(zhèng)”，多多援助他国，结交盟友，与人为善，这样，才能提高自己的国际地位,在危难之(zhī)时，才会得到更多其它国家的(de)支持与(yǔ)帮助。

　　孟子继承(chéng)和(hé)发展了孔子的德(dé)治思想，发展(zhǎn)为仁政学说(shuō)，成为(wèi)其政治思想的(de)核心。

　　他把(bǎ)“亲(qīn)亲”、“长长”的原则(zé)运用于(yú)政治，以缓和阶(jiē)级矛盾，维护封建(jiàn)统治(zhì)阶级的(de)长远利益。

　　孟(mèng)子一(yī)方(fāng)面(miàn)严(yán)格区分(fēn)了统治(zhì)者与被统(tǒng)治者(zhě)的(de)阶级地位，认为(wèi)“劳心者治(zhì)人，劳力者治于(yú)人”，并且模仿周制拟定了一套从天子到庶(shù)人的等(děng)级制(zhì)度；

　　另一方(f张姓与什么姓是世仇 全国张姓是一家吗āng)面(miàn)，又把统治者和被(bèi)统治(zhì)者(zhě)的(de)关系比作父母对(duì)子女的(de)关系，主(zhǔ)张统治者应该像父母一样关(guān)心(xīn)人民的疾苦(kǔ)，人民应该像对待父母一样去亲(qīn)近、服侍统治(zhì)者。

　　孟子认为，这(zhè)是一种(zhǒng)最理(lǐ)想的政(zhèng)治，如(rú)果(guǒ)统治者实行仁张姓与什么姓是世仇 全国张姓是一家吗政，可(kě)以得(dé)到人民的衷心拥(yōng)护(hù)；

　　反(fǎn)之，如果不顾人民死活，推行虐(nüè)政，将会失去民心而变成独夫民贼，被人民(mín)推翻。

　　仁(rén)政的具体(tǐ)内(nè张姓与什么姓是世仇 全国张姓是一家吗i)容很广泛，包括经(jīng)济、政治、教育以及统(tǒng)一天下的途(tú)径等，其中贯穿着一条民本思想(xiǎng)的线(xiàn)索。

　　这(zhè)种思想是从春(chūn)秋(qiū)时期重民(mín)轻(qīng)神的(de)思(sī)想发(fā)展而来(lái)的(de)。

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