十五夜望月古诗意思是(shì)什(shén)么(me)呢，十五夜(yè)望月(yuè) 诗意(yì)思(sī)是《十五夜望月(yuè)》是一首中秋之夜(yè)望月(yuè)思远(yuǎn)的七言绝句的。

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十五(wǔ)夜(yè)望月古诗意(yì)思是(shì)什么呢，十五夜望月 诗意思(sī)

　　全诗(shī)四句(jù)二十八字(zì)，以每两句为一层意(yì)思，分别写中秋(qiū)月色和望(wàng)月怀人的(de)心情，展(zhǎn)现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜(yè)的图画。

　　庭院地面雪白树上栖息着鹊(què)鸦，秋露无声(shēng)无息打湿了院中桂花。

　　今天晚上(shàng)人们(men)都仰望当空明月，不(bù)知道这秋思之(zhī)情落在了谁家？

　　中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露无声(shēng)湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望(wàng)，不知(zhī)秋思落(luò)谁家。

　　十五(wǔ)夜：指(zhǐ)农历八(bā)月十五的晚(wǎn)上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋天的情思，这里(lǐ)指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间(jiān)不详(xiáng)。

　　只(zhǐ)知是诗人在中秋佳节与(yǔ)朋友相聚(jù)时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注(zhù)云(yún)：“时会琴客”，说明佳节良友相(xiāng)聚，并非独吟(yín)。

　　这是(shì)一首(shǒu)中秋之夜望月思远的(de)七言绝junk food 可数吗，junk food是单数还是复数句。

　　在民俗(sú)中，中(zhōng)秋节的(de)形(xíng)成历史(shǐ)悠久。

　　诗人望月兴叹(tàn)，但写法(fǎ)与其他中秋咏月(yuè)诗完(wán)全不同，很(hěn)有创造性，甚至更耐人回味。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第(dì)三(sān)句才点明望月，而(ér)且推己(jǐ)及(jí)人，扩大了望(wàng)月者的范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那(nà)感(gǎn)秋之意(yì)，怀人之情(qíng)，却是人各(gè)不(bù)同的。

　　诗(shī)人怅然(rán)于家人离(lí)散，因而由月宫的凄清(qīng)，引(yǐn)出了入骨(gǔ)的相思。

　　这首诗意境很美，首先予人的(de)印象是情(qíng)景如画(huà)，用(yòng)苏轼的话来(lái)说就(jiù)是“诗中有画”。

　　明(míng)《唐诗(shī)画(huà)谱》中就有以这首诗(shī)为题材的版画，但(dàn)这幅(fú)版(bǎn)画仅是(shì)画家别出心裁(cái)构想(xiǎng)出的意境，和(hé)王建原作并不(bù)一一吻合，而且它对全诗(shī)点睛之笔——秋(qiū)思未作充分表达(dá)。

　　在这一点上，诗歌语言艺术显示了它(tā)的不可代替性(xìng)。

　　诗人运(yùn)用形象的语言，丰美(měi)的想象，渲染了(le)中秋望(wàng)月的(de)特(tè)定的环境气氛，把读者带进一(yī)个月明(míng)人远、思深情长的意境，加上(shàng)一个唱叹有神(shén)、悠然不尽的结尾，将(jiāng)别离思聚(jù)的(de)情意，表现得委婉(wǎn)动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军走(zǒu)马十(shí)三年”，居乡则“终(zhōng)日忧衣食”，四十岁(suì)以后，“白(bái)发初为吏”，沉(chén)沦于下僚，任县(xiàn)丞、司马之类，世称王(wáng)司马。

　　他写了大(dà)量(liàng)的(de)乐府，同(tóng)情百姓疾苦，与张(zhāng)籍(jí)齐名。

十五夜望月(yuè)的(de)大概意思是什么(me)？

　　《十五夜颂旅望(wàng)月》译文(wén)：庭院地面(miàn)雪白树上(shàng)栖(qī)息着鹊鸦(yā)，秋露点(diǎn)点无(wú)声打湿(shī)了院(yuàn)中桂(guì)花(huā)。

　　今夜明月当空世(shì)间人(rén)人都仰望，不知道这秋日情(qíng)思可(kě)落到谁家？

　　全文(wén)：中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　《十五夜望月(yuè)寄(jì)杜郎中》是唐代诗(shī)人(rén)王建创(chuàng)作的一(yī)首以中(zhōng)秋月(yuè)夜为(wèi)内容的七绝(jué)。

　　全诗四句二十八字，以每(měi)两句为一层意思，分别写中秋(qiū)月(yuè)色和望月怀(huái)人的心情，展现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉(chén)静的(de)中秋之夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒情结，想(xiǎng)象丰美，韵味无穷。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　“今夜月明人(rén)尽(jǐn)望，不知秋思(sī)落谁(shuí)家。

　　”这两句采取了忽(hū)然宕开的写法，从作者的(de)一(yī)群人的(de)望月联想到天(tiān)下人的望月(yuè)，又由赏月(yuè)的活动升(shēng)华到思人怀远，意境阔大，含(hán)蓄不露。

　　普天之下又有多少人(rén)在望月思亲(qīn)：在家乡的人思念远离(lí)的(de)亲人，离乡戚樱(yīng)没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠(qú)成，吟出了这两句。

　　前两句写(xiě)景(jǐng)，不带一个“月”字；第(dì)三句才(cái)点(diǎn)明望月，而且推己及人，扩大了望(wàng)月者的范围。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却(què)是人(rén)各不同的。

　　诗人怅然于家人离(lí)散，因而由月(yuè)宫的凄清，引(yǐn)出了入骨的相(xiāng)思。

　　他(tā)的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而，在表(biǎo)现(xiàn)的时候(hòu)，诗人却并不采(cǎi)用正面抒情的方式，直接倾诉自己(jǐ)的思念(niàn)之切；而是用了一种委婉(wǎn)的疑问语气：不知那茫茫(máng)的秋思会(huì)落在谁的一边。

　　天(tiān)下离(lí)人千千(qiān)万万，怀(huái)人愁绪如绵绵秋草，逐(zhú)处丛生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知秋思(sī)落谁家”并(bìng)非(fēi)真不知(zhī)，而(ér)是极写秋(qiū)思的浩茫浑涵，似虚而实(shí)，深(shēn)得诗歌含蓄(xù)之(zhī)美。

　　明明是自己在怀(huái)人，偏偏(piān)说“秋思落谁(shuí)家”，这(zhè)就将诗人对月怀(huái)远的情(qíng)思，表(biǎo)现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人(rén)独有(yǒu)，别人尽管也(yě)在望月，却并无秋(qiū)思可言。

　　这真是无理之极，高纳然而愈显出诗(shī)人痴情，手法高妙。

　　在炼字(zì)上，“落”字新(xīn)颖妥贴，不同凡响，它给(gěi)人以生动(dòng)形(xíng)象的感觉，仿佛(fú)那秋思随着银月(yuè)的清(qīng)辉，一齐洒落人间。

　　十五夜望月古诗意思(sī)是什么呢，十五夜望月 诗意思是(shì)《十五(wǔ)夜望(wàng)月》是一首中秋之夜望月思远(yuǎn)的七言绝(jué)句的。

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十(shí)五夜望月古诗意思是什么呢，十五(wǔ)夜(yè)望月 诗(shī)意思

　　全诗四句二(èr)十(shí)八(bā)字(zì)，以(yǐ)每两句为(wèi)一层意(yì)思，分别写中秋月色(sè)和望月怀人(rén)的(de)心(xīn)情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜的图画(huà)。

　　庭(tíng)院地面雪白树(shù)上(shàng)栖息着鹊(què)鸦，秋露无(wú)声无息打湿了院中桂花(huā)。

　　今天晚上人们都仰望当空明月，不知(zhī)道(dào)这秋思之情落(luò)在了谁(shuí)家？

　　中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无(wú)声(shēng)湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落(luò)谁家。

　　十五夜(yè)：指农(nóng)历八月十五的晚(wǎn)上(shàng)，即(jí)中秋夜。

　　杜(dù)郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中(zhōng)，庭院中。

　　地白：指月(yuè)光(guāng)照在庭院的(de)样(yàng)子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的(de)露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天的情思，这里指(zhǐ)怀(huái)人的思绪。

　　落(luò)：在，到(dào)。

　　此诗具体创作时间(jiān)不详。

　　只(zhǐ)知是(shì)诗人在中(zhōng)秋佳节与朋友(yǒu)相(xiāng)聚(jù)时所作，寄(jì)友人杜(dù)元颖的。

　　原诗(shī)诗题下注云：“时会琴客”，说明佳节良友(yǒu)相聚，并非独吟。

　　这是(shì)一(yī)首中秋之(zhī)夜望月思远的七言(yán)绝句。

　　在民俗中(zhōng)，中秋节的形(xíng)成历(lì)史悠久。

　　诗人望月兴(xīng)叹，但写法与其他中秋咏月诗完全(quán)不同，很有(yǒu)创造性，甚至(zhì)更耐(nài)人回味。

　　前(qián)两句(jù)写(xiě)景，不带一个“月(yuè)”字；

　　第三(sān)句才点明望月，而且(qiě)推(tuī)己及(jí)人，扩大了望月者的范围。

　　但(dàn)是，同是(shì)望月，那(nà)感秋之意，怀人之情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗人(rén)怅然于(yú)家(jiā)人离散，因而由(yóu)月宫(gōng)的凄清，引出了入(rù)骨的相思(sī)。

　　这(zhè)首诗(shī)意境很美，首先予(yǔ)人(rén)的印象是情景如画，用苏轼的话来说就是“诗中(zhōng)有画(huà)”。

　　明《唐(táng)诗(shī)画谱》中就有以这首诗为题(tí)材的版(bǎn)画，但这幅版画仅(jǐn)是画家别出心裁(cái)构想出(chū)的意(yì)境(jìng)，和(hé)王建原作并不一一(yī)吻合(hé)，而且(qiě)它对全诗点睛之笔(bǐ)——秋思未作(zuò)充分表达。

　　在这一(yī)点上，诗歌(gē)语言艺术显示了它(tā)的不(bù)可代替性(xìng)。

　　诗(shī)人(rén)运用形象(xiàng)的语(yǔ)言，丰美的想象，渲染了中秋望(wàng)月的特定的环境气(qì)氛，把读(dú)者带进一个月明人远(yuǎn)、思深情长的意境，加(jiā)上一(yī)个(gè)唱叹有神、悠然不尽的结尾(wěi)，将(jiāng)别离(lí)思聚的情意，表现得(dé)委婉(wǎn)动人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今河南(nán)许昌）人。

　　家贫，“从(cóng)军(jūn)走马(mǎ)十三(sān)年”，居乡则“终日忧衣食(shí)”，四(sì)十(shí)岁以(yǐ)后，“白发(fā)初为吏(lì)”，沉沦(lún)于下僚，任县丞、司(sī)马之类，世称王司马。

　　他写了大量的乐府，同情百姓(xìng)疾苦，与(yǔ)张籍齐(qí)名。

十五(wǔ)夜望月的大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭(tíng)院地面雪白树上栖息着(zhe)鹊(què)鸦，秋露点点(diǎn)无声(shēng)打湿(shī)了(le)院(yuàn)中桂(guì)花(huā)。

　　今夜明月(yuè)当空世间(jiān)人(rén)人都仰望，不知道这秋日(rì)情思可落到谁家？

　　全文(wén)：中庭地白树(shù)栖鸦(yā)，冷露无声(shēng)湿(shī)桂(guì)花。

　　今夜月明(míng)人尽(jǐn)望，不知秋(qiū)思落谁家(jiā)。

　　《十五(wǔ)夜望月寄(jì)杜郎中》是唐代诗人(rén)王建创作的一首(shǒu)以中秋月夜为(wèi)内容的(de)七绝。

　　全诗四(sì)句(jù)二十(shí)八字，以(yǐ)每(měi)两句为一层意思，分别写中(zhōng)秋月色(sè)和望月怀人(rén)的(de)心情(qíng)，展(zhǎn)现了一(yī)幅(fú)寂寥、冷(lěng)清(qīng)、沉静的中秋之(zhī)夜的图画。

　　此诗以写景起(qǐ)，以抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜(yè)月明人(rén)尽(jǐn)望，不知秋思落(luò)谁家。

　　”这两句(jù)采取了忽然宕开的写法，从作者(zhě)的一群人的(de)望月联想到天下人的望月，又(yòu)由赏月的(de)活动升(shēng)华到思人怀(huái)远，意境阔(kuò)大，含(hánjunk food 可数吗，junk food是单数还是复数)蓄不露(lù)。

　　普天之下又有多少人在望(wàng)月思亲：在家乡的(de)人思念远(yuǎn)离的亲人，离乡戚樱(yīng)没(méi)之人遥望(wàng)家乡亲人。

　　于是，水到渠成(chéng)，吟出了这两句。

　　前两(liǎng)句(jù)写景，不带一个(gè)“月”字(zì)；第三(sān)句(jù)才点明望(wàng)月，而且推己及人，扩大了望月(yuè)者的范围(wéi)。

　　但是，同是(shì)望月(yuè)，那感秋之意，怀人之情，却是人(rén)各不同(tóng)的。

　　诗人怅然于家人离散，因(yīn)而由月宫的凄清(qīng)，引出了入骨(gǔ)的(de)相思。

　　他(tā)的“秋思(sī)”必(bì)然是最浓(nóng)挚的(de)。

　　然而，在表(biǎo)现的时候，诗(shī)人(rén)却并不采(cǎi)用正面抒情的方式，直接倾诉自(zì)己的思念之(zhī)切；而是用了一种委(wěi)婉的(de)疑问语气(qì)：不(bù)知那茫茫的秋思会落在谁的一边。

　　天下离(lí)人千千(qiān)万万，怀人愁绪如绵绵(mián)秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁(shuí)是确定的(de)，说“不知秋思落(luò)谁(shuí)家”并(bìng)非真不知，而(ér)是极写秋思的浩茫浑(hún)涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明(míng)明是自己在(zài)怀人，偏(piān)偏说“秋思落谁家”，这(zhè)就将(jiāng)诗人对月怀远的情思，表现得(dé)蕴藉(jí)深沉。

　　似乎(hū)秋思唯诗(shī)人独有，别人尽管也在望月，却(què)并无秋(qiū)思可言。

　　这真是无(wú)理之极，高纳然而愈(yù)显出诗人痴情，手法高妙(miào)。

　　在炼字上，“落(luò)”字新(xīn)颖妥贴(tiē)，不(bù)同凡响，它给人以生动形(xíng)象(xiàng)的感觉，仿佛那秋(qiū)思随着(zhe)银月的清辉，一齐洒落人间。

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