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明经和进士(shì)的区别，明经和进士两门考试的内容

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　　一、起源不同。

　　1、进士：进(jìn)士科始于隋朝，是唐朝科(kē)举(jǔ)制度取士(shì)的科目之(zhī)一。

　　2、明经(jīng)：明(míng)经，始于汉武(wǔ)帝时期，被推举者须明习经学，故(gù)以“明经”为名。

　　龚遂(suì)、翟方进等皆以(yǐ)明经入仕。

　　二、废除时间(jiān)不同。

　　1、进士：清末(mò)，多(duō)数书院都变成应(yīng)举的(de)预(yù)备机(jī)构(gòu)，也被人们视为(wèi)与学习西学为(wèi)主的(de)学(xué)堂相对(duì)立的旧(jiù)学的堡垒。

　　在当时(shí)特定的时代背(bèi)景中，似乎学(xué)堂代(dài)表(biǎo)进步，书院代表(biǎo)落后，尽管有些新式(shì)书院(yuàn)实际上是在教育新学。

　　在戊戌变法期间，康有为不仅奏(zòu)过《请(qǐng)废八股试帖楷法改(gǎi)试策论折》，而(ér)且(qiě)也上过《请饬各省(shěng)改书院淫(yín)祠为学堂折》。

　　当(dāng)时许多(duō)有识之士也(yě)对书(shū)院的弊端大加抨击，例如(rú)熊希龄等人(rén)所呈《湘(xiāng)绅公恳抚督院整(zhěng)顿(dùn)通(tōng)省书院禀稿》，便详细(xì)列(liè)举过清末湖南众多(duō)书院(yuàn)的各种积弊。

　　到1901年9月(yuè)，朝(cháo)廷发布上谕(yù)，令所有书院一律(lǜ)改为(wèi)学堂(táng)，宣(xuān)告了书院这(zhè)一中国传统(tǒng)的教育组织形式和进(jìn)士科一起随着科举制度退出历史舞台。

　　2、明经(jīng)：嘉佑年间，又于进士、诸科外别设(shè)一明经科，分二经、三经(jīng)、五经，考(kǎo)试(shì)时问大义十条(tiáo)，试时务策三条，出身同于进七七事变的简介50字，七七事变的简介思维导图士，直至宋神宗时方(fāng)废(fèi)除。

　　三、考试内容(róng)不同(tóng)。

　　1、进(jìn)士(shì)：进士科(kē)除考(kǎo)经学和时务策以外，还要“加考(kǎo)诗赋”。

　　2、明(míng)经：明经科考(kǎo)经学(xué)和时务策。

明经和进士有(yǒu)什么区别

　　明经(jīng)和进士的区别在于起源(yuán)不同、废除时间不同、考(kǎo)试内容(róng)不同。

　　起源：明经科始于汉武帝时(shí)期，被推举者(zhě)须(xū)明(míng)习经学，故以(yǐ)“明经”为(wèi)名。

　　进(jìn)士科始于隋朝，是唐朝科举(jǔ)制度(dù)取士(shì)的(de)科目之一。

　　废除时间：明(míng)经科是宋(sòng)神(shén)饥悔宗(zōng)时废除。

　　进士(shì)科是1901年9月，朝廷发(fā)布上谕，令所有书院一(yī)律改为学堂，宣告了书(shū)院这(zhè)一中国(guó)传统的教(jiào)锋逗(dòu)育组织形式(shì)和进士科一(yī)起(qǐ)随着(zhe)科举(jǔ)制度退出(chū)历史舞台。

　　考(kǎo)试内容：明经科(kē)考经学(xué)和时务策。

　　进(jìn)士科除考经学(xué)和时务策以外(wài)，还要(yào)“加(jiā)考诗赋”。

　　科举制度(dù)的积极影响：

　　科举制(zhì)度(dù)的出现打破了以往中国政(zhèng)治制(zhì)度当中传统的世(shì)袭制观念，政府决定从民间选(xuǎn)拔人(rén)才，原来(lái)官宦家族的地位就(jiù)受(shòu)到了威胁，皇上这样做的目的，就是为(wèi)了减(jiǎn)少传统(tǒng)家族(zú)对皇权的制约，整顿政(zhèng)治体(tǐ)制。

　　对于其他国(guó)家的影(yǐng)响也是非常深远的(de)，十五(wǔ)至十六世纪，这种制(zhì)度逐渐流(liú)传到了东亚的一些国家，到了十(shí)七世(shì)纪，欧洲(zhōu)的传教士来(lái)到中国，将这种(zhǒng)特别的选官制(zhì)度流传到了欧(ōu)洲，一直延续(xù)到今天的考试，虽然科举(jǔ)制已经废除，烂基正(zhèng)但是(shì)，它在人们的心里(lǐ)依然影响巨大。

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