九(jiǔ)方皋相(xiāng)马原文及译文及寓意(yì)，九方皋相马原(yuán)文译(yì)文启(qǐ)示是九方皋相马(mǎ)出自《列子·说符》，指(zhǐ)在对待人、事、物的时候，要抓住本质特征，不能(néng)为表面(miàn)现象所迷(mí)惑，要能透过现象(xiàng)看(kàn)到本质的。

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九方皋(gāo)相马原文及译文(wén)及寓(yù)意，九(jiǔ)方(fāng)皋相马原(yuán)文(wén)译文启(qǐ)示

　　秦穆公谓(wèi)伯乐曰：“子之年长(zhǎng)矣(yǐ)，子姓有可使求马(mǎ)者乎？”

　　伯乐对曰：“良马(mǎ)可(kě)形容(róng)筋骨相也(yě)。

　　天下之(zhī)马者，若灭若没，若(ruò)亡(wáng)若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子(zi)，皆下才(cái)也(yě)，可告以(yǐ)良(liáng)马，不可告以天下(xià)之马也。

　　臣有所与共担(dān)纆薪菜者，曰九方(fāng)皋，此其于马非臣之下也。

　　请见(jiàn)之(zhī)。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三(sān)月而反(fǎn)报曰：“已(yǐ)得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄。

武汉市有多少人口2023年，武汉市有多少人口2022总人数　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆(mù)公不说。

　　召伯乐(lè)而谓之曰：“败矣！子所(suǒ)使求马(mǎ)者(zhě)，色物、牝牡尚弗能(néng)知，又何马(mǎ)之能(néng)知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一(yī)至于此(cǐ)乎！是(shì)乃其所(suǒ)以千万臣(chén)而无数者也。

　　若(ruò)皋之所观，天(tiān)机(jī)也。

　　得其精而忘其粗(cū)，在其(qí)内(nèi)而忘(wàng)其外。

　　见(jiàn)其所见(jiàn)，不见其所不(bù)见；

　　视其所视，而遗(yí)其所不视。

　　若皋之相者，乃有(yǒu)贵乎(hū)马者(zhě)也(yě)。

　　”

　　马至，果天下之马也(yě)。

　　秦穆公对伯(bó)乐(lè)说：“您的年纪(jì)大了，您(nín)的(de)子侄中间有没有可(kě)以派(pài)去寻找好马的呢?”

　　伯乐(lè)回(huí)答说：“一(yī)般的(de)良马是可以(yǐ)从(cóng)外形(xíng)容貌筋骨上观察出来的(de)。

　　天下难得的(de)好马(mǎ)，是恍(huǎng)恍惚惚(hū)，好像有又好(hǎo)像没有的(de)。

　　这(zhè)样的马跑起来像飞一样地快，而且尘土不扬，不留足迹。

　　我的子侄(zhí)们都是些才智(zhì)低下的人，可(kě)以告诉他们识别一般(bān)的良马的(de)方法，不(bù)能告诉他(tā)们(men)识别天下难得的好马(mǎ)的方(fāng)法。

　　有个曾(céng)经和我(wǒ)一起担柴挑菜的(de)叫九(jiǔ)方皋的人(rén)，他观察(chá)识(shí)别天下(xià)难(nán)得的好马的本领绝不(bù)在我以(yǐ)下(xià)，请(qǐng)您接见他。

　　”

　　秦(qín)穆公接(jiē)见了九方皋，派他去寻找好马(mǎ)。

　　过(guò)了三个月，九(jiǔ)方(fāng)皋回来报告说：“我已经在沙丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆(mù)公问(wèn)道：“是匹什么样(yàng)的马(mǎ)呢?”九方皋回(huí)答说：“是匹黄色(sè)的母(mǔ)马。

　　”秦穆公(gōng)派人去把那匹马(mǎ)牵来，一看，却是匹纯黑色(sè)的公马(mǎ)。

　　秦穆公很(hěn)不高兴，把伯乐找来对他说：“坏了(le)!您所(suǒ)推(tuī)荐的那个找好马的人，毛色公母都不知(zhī)道(dào)，他怎么能(néng)懂得什么是好马，什么不是好马(mǎ)呢?”

　　伯(bó)乐长叹了一声，说(shuō)道：“九方皋相马(mǎ)竟然达到(dào)了这样的境(jìng)界吗?这正是他胜过我千万倍(bèi)乃(nǎi)至无数倍的地方(fāng)！九方皋他所观察地是(shì)马的天赋(fù)的(de)内在素质(zhì)，深得它的精妙，而忘记了它的粗糙之处；

　　明(míng)悉它的(de)内(nèi)部，而忘记了它的(de)外表。

　　九方皋只看见所需要看见的，看不见他所不需(xū)要看(kàn)见(jiàn)的；

　　只观察他所需(xū)要观察的，而遗漏了他(tā)所不需(xū)要观察的(de)。

　　像九方皋这样的相马，包(bāo)含着比相马本身价值更高的道理(lǐ)哩(lī)!”

　　等到把那(nà)匹马牵回驯养使用(yòng)，事实证明，它果然是一(yī)匹天下难得的好(hǎo)马。

九方皋相马文言文翻译和寓(yù)意

　　 九(jiǔ)方皋(gāo)相马(mǎ)文言文告诉我们看问题要抓住事物本质，不能为表面现弯扒象所迷惑。

　　下面为大家(jiā)整理(lǐ)了(le)九方皋相马文言(yán)文翻译和(hé)寓意(yì)，供大家(jiā)参考。

《九方皋相马》文言文(wén)翻(fān)译

　　 秦穆公召见(jiàn)伯(bó)乐(lè)说：“您的(de)年纪大了！您的(de)家族(zú)中(zhōng)有(yǒu)谁能够继承(chéng)您寻找千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对(duì)于一般的(de)良马，可以(yǐ)从其外表上、筋骨(gǔ)上观察(chá)得出来。

　　而那(nà)天下难得的(de)千里马，好像是若有若无，若(ruò)隐若现。

　　像这样的(de)马(mǎ)奔(bēn)跑起来，让人看不到飞(fēi)扬的(de)尘土，寻(xún)不着它奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩子们都是(shì)才能低下的人，对于好马(mǎ)的(de)特征，我可以告诉他们，对于千里(lǐ)马的(de)特征，那只(zhǐ)能意会，不可言传，仅凭自(zì)己相马的经验(yàn)来(lái)判断，他们是无法(fǎ)掌(zhǎng)握的。

　　不(bù)过，在过去同我一(yī)起挑(tiāo)过菜、担(dān)过柴(chái)的(de)人当(dāng)中，有一个(gè)名(míng)叫九方皋的(de)人，他(tā)的相(xiāng)马技术不在我之下(xià)，请大王召见他吧。

　　”

　　 于(yú)是秦穆(mù)公便召见了九方皋，叫他到各地去寻找千里马。

　　 九方(fāng)皋(gāo)到各处寻找了三个月后，回来(lái)报(bào)告说：“我已经在沙(shā)丘找到(dào)好马(mǎ)了(le)。

　　”秦(qín)穆公问：“那是什(shén)么样的(de)马呢？”九方(fāng)皋回答：“那(nà)是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公派人(rén)去(qù)取，却是一(yī)匹黑色的(de)公(gōng)马。

　　这(zhè)时候秦穆公很不高兴，就把伯乐叫来，对他说：“坏了！您推荐的人连马的毛色与公母都分埋宴昌辨不出来，又怎么能认识出千里马呢？”

　　 伯(bó)乐这(zhè)时(shí)长叹一(yī)声说(shuō)道：“九方皋(gāo)相马竟(jìng)然(rán)达到(dào)了这样的境界！他(tā)真(zhēn)是高出(chū)我千(qiān)万倍(bèi)。

　　像九(jiǔ)方皋看到(dào)的是马的天赋和(hé)内在素质。

　　深得(dé)它的(de)精妙，而忘记了它的(de)粗(cū)糙(cāo)之处；明悉它(tā)的内部，而忘记了它的外表。

　　九(jiǔ)方皋只(zhǐ)看(kàn)见(jiàn)所需要看见的，看不见他所不需要看(kàn)见的；只(zhǐ)视(shì)察他(tā)所需要视(shì)察的，而遗漏了他所不需(xū)要观(guān)察(chá)的。

　　九方皋相马(mǎ)的价值，远(yuǎn)远高于千里马的价(jià)值！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然是(shì)名不(bù)虚传(chuán)的、天下少有的千里(lǐ)马。

文言文原文(wén)

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子(zi)之年长矣，子姓有可(kě)使求马者乎？”

　　 伯乐对曰(yuē)：“良马可形容(róng)筋骨相也。

　　天(tiān)下之马，若灭(miè)若(ruò)没，若亡若失。

　　若此者(zhě)绝尘弭(mǐ)辙(zhé)。

　　臣之(zhī)祥敬子，皆(jiē)下才也，可告以良(liáng)马，不可告以(yǐ)天下之马也。

　　臣有所与(yǔ)共担纆薪菜者，有(yǒu)九方皋(gāo)，此其于(yú)马非臣之下也，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公见之，使行求(qiú)马。

　　三(sān)月(yuè)而反报曰：“已得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而(ér)骊。

　　穆公不说，召伯(bó)乐而谓之曰(yuē)：“败矣！子(zi)所使求马者，色物、牝牡(mǔ)尚弗能知，又何马之能知(zhī)也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于(yú)此乎(hū)！是乃其所以千(qiān)万臣而无数(shù)者也。

　　若皋之所(suǒ)观(guān)，天机也。

　　得其(qí)精而忘其粗，在其(qí)内(nèi)而(ér)忘其外。

　　见其所见(jiàn)，不见其所不(bù)见；视其所视，而(ér)遗其所不(bù)视。

　　若皋之(zhī)相(xiāng)者，乃有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　 马至(zhì)，果(guǒ)天下之(zhī)马也。

《九方(fāng)皋相(xiāng)马(mǎ)》的(de)寓(yù)意

　　 九方皋相马(mǎ)寓指在(zài)对(duì)待人(rén)、事、物(wù)的时候(hòu)，要抓住本质(zhì)特征，不(bù)能为表面现象所(suǒ)迷惑，要能透(tòu)过现象看到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是(shì)中(zhōng)国古代(dài)思想文化史(shǐ)上著名的典籍(jí)，属于诸家学(xué)派著作(zuò)，是(shì)一(yī)部智(zhì)慧(huì)之书，它能开(kāi)启人们(men)心智(zhì)，给人以启示，给(gěi)人(rén)以智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子以(yǐ)及列子后学(xué)著作的汇编。

　　全书(shū)八(bā)篇(piān)，一百四十章，由哲理散文、寓言(yán)故事、神话(huà)故事、历(lì)史故(gù)事组成。

　　而基本上则以寓言形式来表达精(jīng)微的哲理(lǐ)。

　　共有神话、寓言故(gù)事(shì)一百零二个。

　　如《黄帝(dì)篇》有(yǒu)十(shí)九个，《周穆王篇》有十一(yī)个，《说符篇》有(yǒu)三十(shí)个。

　　这些神话、寓言故事和(hé)哲理散文，篇(piān)篇闪烁着智慧(huì)的(de)光(guāng)芒(máng)。

　　九方皋相马原(yuán)文及译(yì)文(wén)及寓意，九方皋(gāo)相马原文(wén)译文启(qǐ)示是九方(fāng)皋相马出自《列(liè)子·说符》，指在对(duì)待(dài)人(rén)、事、物的时候，要抓住(zhù)本质特(tè)征，不能为表(biǎo)面现象所迷惑(huò)，要(yào)能透过现象看到本质的。

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九方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马原文及译文及寓意，九方皋相马原文译文启示

　　秦穆(mù)公谓(wèi)伯(bó)乐(lè)曰：“子(zi)之年长矣，子姓有可使求马(mǎ)者乎？”

　　伯乐(lè)对曰(yuē)：“良马可形容筋骨相(xiāng)也。

　　天下(xià)之马者(zhě)，若灭若(ruò)没，若亡(wáng)若失。

　　若此者(zhě)绝尘弥辙，臣之子，皆下才也，可(kě)告以良马，不可告以天下之(zhī)马也。

　　臣有所与共担(dān)纆薪菜者，曰九方皋，此其于马非臣之下也(yě)。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆(mù)公见之，使(shǐ)行求马。

　　三月而反(fǎn)报曰：“已(yǐ)得之矣，在沙丘。

　　”穆(mù)公曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”使人往取之，牡而(ér)骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色(sè)物、牝牡尚(shàng)弗能知，又何马之能(néng)知(zhī)也？”

　　伯乐(lè)喟然太息曰：“一至于(yú)此乎！是乃(nǎi)其所以千万臣而无数(shù)者(zhě)也。

　　若皋之(zhī)所观，天机也。

　　得其精而(ér)忘其粗，在其内(nèi)而(ér)忘其外。

　　见其所见，不见其(qí)所不见；

　　视其(qí)所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有(yǒu)贵(guì)乎马者也。

　　”

　　马至，果天(tiān)下(xià)之马也(yě)。

　　秦穆公对(duì)伯乐说：“您的年纪大了，您的(de)子(zi)侄中间(jiān)有没有可以派去寻找(zhǎo)好马的呢(ne)?”

　　伯乐回答说：“一般的良(liáng)马是可以从外形容貌筋(jīn)骨上观察(chá)出来的(de)。

　　天下难得(dé)的好马，是恍恍(huǎng)惚惚，好(hǎo)像有又好像没(méi)有的。

　　这样的马跑起来像飞(fēi)一样(yàng)地快，而且尘土不扬，不留足迹(jì)。

　　我的子(zi)侄们都(dōu)是些才智(zh武汉市有多少人口2023年，武汉市有多少人口2022总人数ì)低下(xià)的人，可以告(gào)诉他们识别一般的(de)良马的方法(fǎ)，不能告(gào)诉他们识别天下难得的好马的方法(fǎ)。

　　有(yǒu)个(gè)曾经和我一起(qǐ)担柴挑(tiāo)菜(cài)的叫九方皋的人，他(tā)观察识别天下难得的(de)好(hǎo)马(mǎ)的本领绝不(bù)在我(wǒ)以下(xià)，请您接见(jiàn)他(tā)。

　　”

　　秦穆(mù)公(gōng)接见了九方皋，派他去寻找好马(mǎ)。

　　过(guò)了三个月，九方皋回来(lái)报告说：“我已经(jīng)在(zài)沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样的(de)马呢?”九方(fāng)皋回(huí)答说：“是匹黄色的母(mǔ)马。

　　”秦(qín)穆(mù)公派人去(qù)把那匹马牵来，一看，却是匹纯(chún)黑色的公马。

　　秦穆(mù)公(gōng)很不高(gāo)兴，把伯乐找来对他说：“坏了!您所推荐的那个(gè)找好马的人，毛色公母都不知道，他怎么(me)能懂得什么是好马，什么不是好马(mǎ)呢?”

　　伯乐(lè)长(zhǎng)叹了(le)一声，说道(dào)：“九方皋相马竟然达(dá)到了这样的境(jìng)界吗(ma)?这正是他胜过我千万(wàn)倍乃至(zhì)无数倍(bèi)的地方！九方皋他所观察地是马(mǎ)的(de)天赋的(de)内在素质，深得它的精妙，而(ér)忘记(jì)了(le)它的粗糙之处(chù)；

　　明悉(xī)它的内(nèi)部，而(ér)忘记了(le)它的外表(biǎo)。

　　九方皋只(zhǐ)看见所(suǒ)需要看见的，看不见他所(suǒ)不需要看见(jiàn)的；

　　只观察他(tā)所(suǒ)需要(yào)观察的，而遗漏(lòu)了他(tā)所(suǒ)不需要观察的(de)。

　　像九方皋这样(yàng)的相马，包含着比相马(mǎ)本身价(jià)值更高的道理哩!”

　　等到(dào)把那匹(pǐ)马牵回驯养使用(yòng)，事(shì)实证明(míng)，它果然是一匹天下难得的(de)好马。

九(jiǔ)方皋相马文言文翻译(yì)和寓(yù)意

　　 九方皋相(xiāng)马文言文告诉我们看问(wèn)题(tí)要抓住事物本质，不(bù)能为表面现弯扒(bā)象所(suǒ)迷惑。

　　下面为(wèi)大家整理了九方皋相马文言文翻译和寓(yù)意，供大(dà)家参考。

《九方皋相马》文言文翻(fān)译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年纪大了(le)！您的家族(zú)中有谁能够继承您(nín)寻找千(qiān)里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐(lè)回答道：“对于一般(bān)的良马，可以从(cóng)其外(wài)表(biǎo)上、筋骨上(shàng)观察得出(chū)来。

　　而(ér)那天下(xià)难得的千(qiān)里马，好像是(shì)若有(yǒu)若无，若隐若现。

　　像这样(yàng)的马(mǎ)奔跑起来，让人看不(bù)到(dào)飞(fēi)扬的尘土，寻不着它奔跑的(de)足蹄(tí)印儿。

　　我的孩子们(men)都是才能低下的(de)人，对(duì)于好马的特征，我可以(yǐ)告诉他(tā)们，对于千里马的(de)特征(zhēng)，那只能意(yì)会，不可(kě)言传，仅凭(píng)自己相(xiāng)马(mǎ)的(de)经(jīng)验来(lái)判断，他们是无(wú)法掌握的。

　　不(bù)过，在过(guò)去同我一起(qǐ)挑过菜、担过柴(chái)的(de)人当中，有一个名(míng)叫九方皋的人，他的相(xiāng)马技(jì)术不(bù)在我(wǒ)之下(xià)，请大王(wáng)召见他(tā)吧。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)便召见了九方皋(gāo)，叫他到各地去寻找千里马。

　　 九方皋到各处寻找了三个(gè)月后，回(huí)来报告说(shuō)：“我已经在沙丘(qiū)找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问：“那是什么样的(de)马呢？”九方皋回答：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是(shì)秦穆(mù)公派人去取，却是一匹(pǐ)黑色(sè)的公马。

　　这时候秦穆公很不(bù)高兴，就(jiù)把伯乐(lè)叫来，对(duì)他说：“坏了！您推荐的人连马的毛色与(yǔ)公母(mǔ)都分埋(mái)宴昌辨(biàn)不出来，又(yòu)怎么能认识(shí)出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一(yī)声(shēng)说道：“九(jiǔ)方皋相马竟然达到了这样(yàng)的(de)境界(jiè)！他真是高出我(wǒ)千万倍。

　　像九方皋看到的是马的天赋和内在素(sù)质。

　　深得它的精妙(miào)，而(ér)忘(wàng)记了它的粗(cū)糙之处；明悉它的内部，而忘记了(le)它的(de)外表。

　　九(jiǔ)方皋只看见(jiàn)所需要看(kàn)见的，看不(bù)见他所不(bù)需要(yào)看(kàn)见的(de)；只视察他所(suǒ)需要(yào)视察的，而遗漏了他所不(bù)需(xū)要(yào)观察的。

　　九方(fāng)皋相(xiāng)马的价值，远远高于(yú)千里马的价(jià)值(zhí)！”

　　 把马从沙丘取回来后(hòu)，果(guǒ)然是名不虚传的(de)、天下少有的千里马(mǎ)。

文言文原文(wén)

　　 秦穆公谓(wèi)伯乐曰：“子之(zhī)年(nián)长矣(yǐ)，子姓有可使求(qiú)马(mǎ)者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容(róng)筋(jīn)骨相也。

　　天下之马，若灭若没，若亡若失。

　　若此(cǐ)者绝尘弭(mǐ)辙。

　　臣(chén)之祥敬子，皆下(xià)才也(yě)，可(kě)告以良(liáng)马，不可告以(yǐ)天下之(zhī)马也。

　　臣有(yǒu)所与共(gòng)担纆(mò)薪菜(cài)者，有九方皋，此其(qí)于(yú)马非臣之下也，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月而(ér)反报曰：“已得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝(pìn)而黄(huáng)。

　　”

　　 使人往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公不说，召(zhào)伯乐而谓之曰：“败矣(yǐ)！子所(suǒ)使求马(mǎ)者，色物(wù)、牝牡尚弗(fú)能知，又何马之能(néng)知也？”

　　 伯乐喟然太息(xī)曰：“一至于此乎！是乃其所以千(qiān)万臣而无(wú)数者也。

　　若皋(gāo)之所观(guān)，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘(wàng)其(qí)外。

　　见其所见，不见其(qí)所(suǒ)不(bù)见；视其所视(shì)，而遗其所不(bù)视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天下之马(mǎ)也。

《九方皋(gāo)相马》的寓意

　　 九方皋相马寓指在对待(dài)人、事、物(wù)的时(shí)候(hòu)，要抓(zhuā)住(zhù)本质特征，不(bù)能为表面现象所(suǒ)迷惑(huò)，要能(néng)透过现象(xiàng)看到本(běn)质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子(zi)》是中国(guó)古代(dài)思想文化史上(shàng)著名的典籍，属于诸(zhū)家学(xué)派著作，是一部(bù)智慧之(zhī)书，它能开启人们心智，给人以启示，给人以智慧(huì)。

　　 《列(liè)子》是列子(zi)、列子弟(dì)子以(yǐ)及(jí)列子(zi)后学著作的(de)汇(huì)编。

　　全(quán)书(shū)八篇，一百四十章，由哲理散文、寓言故(gù)事、神(shén)话故(gù)事、历史故事组(zǔ)成。

　　而基本上则以寓言形(xíng)式来表达精微的哲理。

　　共(gòng)有神话、寓(yù)言(yán)故事(shì)一百(bǎi)零二个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆王篇》有十(shí)一个，《说符篇(piān)》有三十个。

　　这(zhè)些(xiē)神话、寓言故(gù)事(shì)和(hé)哲理散文(wén)，篇篇(piān)闪烁着智慧的(de)光(guāng)芒。

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