劝百讽一是哪个(gè)赋(fù)，劝百讽(fěng)一的意思是什么是劝百讽一(yī)，意(yì)思是形容规讽(fěng)正(zhèng)道(dào)的言辞远远及不上劝诱奢(shē)靡的言辞的(de)。

　　关于(yú)劝百(bǎi)讽一(yī)是哪个赋(fù)，劝百讽一的意思是什(shén)么以及劝百讽一是(shì)哪(nǎ)个赋，劝百讽宝马和特斯拉哪个档次高4px;'>宝马和特斯拉哪个档次高一(yī)说的(de)是什么(me)文体，劝百(bǎi)讽一(yī)的意思是什么，劝百讽一的劝，劝百讽一出处等问题，小编将为你整理以下知(zhī)识：

劝百讽(fěng)一是(shì)哪个赋，劝百讽一的(de)意思是什(shén)么

　　意在(zài)使人警戒，但结果却适得其反。

　　出自《史记·司马相如列传》。

　　A.西汉初年的政论文(wén)

　　B.汉(hàn)代(dài)骚(sāo)体赋

　　C.汉大赋

　　D.汉代后期(qī)的(de)抒情(qíng)小(xiǎo)赋

　　《汉书．司(sī)马相如传(chuán)赞》：“扬雄(xióng)以(yǐ)为(wèi)靡丽之赋(fù)，劝百而风一，犹骋(chěng)郑 卫之声(shēng)，曲终而奏(zòu)雅，不已戏呼！”颜师古注：“奢靡之辞多，而节俭之言少(shǎo)也(yě)。

　　”谓相(xiāng)如之赋虽意在讽谏，但终因(yīn)奢靡(mí)之辞多而掩其意。

　　后以“劝百(bǎi)讽一”指文章意(yì)在警戒，而效果适得(dé)其反。

　　梁启超《译印政治小说序》：“富谲(jué)谏(jiàn)于诙(huī)谐，发忠爱(ài)于馨艳，其(qí)移(yí)人之深，视庄(zhuāng)言危论，往(wǎng)往有过，殆未可(kě)以劝百讽一而(ér)轻薄之也(yě)。

　　”

　　意(yì)思解释：形容规讽正(zhèng)道的(de)言(yán)辞远远及(jí)不上劝(quàn)诱(yòu)奢靡的言辞。

　　意(yì)在使人警戒，但结果却适得(dé)其反。

　　来源出(chū)处：《史(shǐ)记(jì)·司马(mǎ)相如列传》：“扬雄(xióng)以为靡(mí)丽之赋，劝百(bǎi)而讽(fěng)一，犹驰(chí)骋郑卫之声，曲(qū)终而奏(zòu)雅，不(bù)已亏(kuī)乎？”

　　造句(jù)例句：梁(liáng)启超《译印(yìn)政治小说序》：“视(shì)庄(zhuāng)言危论(lùn)，往往(wǎng)有过，殆未可以劝(quàn)百讽一(yī)而轻薄之也。

　　”

劝百讽一说的是(shì)什么(me)赋

　　劝百讽(fěng)一说(shuō)的是汉大赋(fù)，出(chū)自《法言》一(yī)书。

　　史(shǐ)称(chēng)《法言》为扬雄模仿《论毁并扮语》而作，至于取名(míng)《法言》，则本于《论语·子罕篇》：法(fǎ)语之言，能无从(cóng)乎和《孝经(jīng)·卿大夫章》：非先王(wáng)之法言不敢道(dào)。

　　法有准则(zé)和使物平直的(de)意(yì)思，所以法言就是作为准则而对(duì)事(shì)情的是非给(gěi)以评判之言。

　　汉大赋（新体赋）兴起于汉初(chū)，衰(shuāi)落于汉末，历(lì)时四百多年。

　　汉大赋是汉赋的典型(xíng)形式(shì)。