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礼崩乐坏是什么时期的事件(jiàn)啊,礼崩乐坏这个词产生于什么时代(dài)

  礼崩乐坏是一个逐(zhú)渐的、缓慢的过(guò)程。

  西周末期是(shì)“礼崩乐坏”发(fā)生的第一个导火线(xiàn)时期,此时的礼乐只是受到了局(jú)部的破坏,而到了春秋时(shí)期(qī)礼乐崩坏的程度便开始逐渐加(jiā)深,特(tè)别是在战国后期,整个(gè)礼(lǐ)乐制度已被(bèi)破坏(huài)得面目全非。

礼崩乐坏的原因

  (一)王室的衰微

  西周末期周王的统治(zhì)不断受到外族的侵扰,而王室内(nèi)部各阶级的矛盾也(yě)在不断(duàn)激化,周王朝面(miàn)临着即将灭(miè)亡的(de)危(wēi)害。

  而面对这种灾(zāi)难的时候,各阶级的统治者却无动于衷。

  由于周王朝实(shí)行分封制,土地经常赏(shǎng)赐给诸侯,周王室实际控制(zhì)的土地(dì)就(jiù)越来越少了唇炎吃什么维生素,唇炎吃什么维生素好

  (二)诸侯(hóu)对特权的追求

  “周郑交(jiāo)质”事件是周王室东(dōng)迁之后(hòu)衰(shuāi)弱的(de)一个重要标志(zhì),从前(qián)至高(gāo)无上(shàng)的周(zhōu)王室能和(hé)诸侯(hóu)国达成如(r唇炎吃什么维生素,唇炎吃什么维生素好ú)此平等(děng)的契约,这本身就是因(yīn)为自身地位(wèi)下降,能(néng)力(lì)衰弱(ruò)到(dào)无法(fǎ)再(zài)凌驾于诸侯之(zhī)上。

  此(cǐ)后(hòu)的“繻葛之战”周(zhōu)王的失败(bài)更(gèng)是让(ràng)自身的权威受到了致命一击(jī)。

  从此,在诸侯眼里,周王室仅仅是一具(jù)空壳,并无(wú)实(shí)际的权力。

礼(lǐ)崩乐坏的历史背景

  (一)西周社会(huì)大(dà)体情况

  周武王灭商(shāng)后建立了(le)西周(zhōu)王朝,为(wèi)巩固其统治(zhì),在国都附(fù)近分封(fēng)了许多诸侯国。

  周朝的分封制使得诸侯国(guó)的建立成为(wèi)周王室御外的屏障,也为(wèi)统(tǒng)治者的治(zhì)理提供便利,但也为后来的诸(zhū)侯争霸、逾越王权埋下了隐患(huàn)。

  西周以(yǐ)善农耕而闻名,因此,周的(de)农业十(shí)分发达,种植(zhí)的粮食品种繁多,基(jī)本包括(kuò)了后世所有(yǒu)的(de)基本品(pǐn)种(zhǒng),而铸造、丝织等其(qí)他方面(miàn)也很发达。

  经济上发(fā)展,政治上稳定,于是周(zhōu)王朝建立(lì)了一(yī)整(zhěng)套的礼乐制度。

  (二(èr))春秋时期(qī)的由盛而衰

  随着昭王即位后就开始(shǐ)对外用兵,其子穆王除对外大规模(mó)用(yòng)兵(bīng)之外,还对内加强镇压(yā),增重刑罚,“作甫刑,分墨、剔、膜(mó)、宫、大(dà)辟五刑共三千(qiān)条”。

  (三)战国社会(huì)大体情况

  礼乐制度经过了两次大(dà)的摧残和动荡之后,在战国时期,礼乐(lè)制度遭(zāo)到(dào)了极(jí)大的崩(bēng)坏(huài)。

礼崩(bēng)乐坏出现(xiàn)于哪个朝代

  礼崩乐坏出现(xiàn)于西周时期朝代蚂纳(nà)扮(bàn)。

  在西周时期(qī)。

  礼崩乐(lè)坏(huài):礼,指“周礼”,即五(wǔ)经里面的《礼》;乐,指庙堂之乐;原(yuán)为(wèi)孔夫子感(gǎn)叹西周森严等级(jí)的分邦(bāng)建(jiàn)国(guó)制度遭(zāo)受诸侯征战(zhàn)日渐崩坏而(ér)引起的社会秩序混乱。

  现(xiàn)可(kě)释义为伦(lún)理道德文(wén)化(huà)的日渐散(sàn)失导致人心不(bù)古(gǔ),世风日下的(de)现象。

  成语出处:青章炳麟《与简竹(zhú)居书》:中唐以来(lái),礼(lǐ)崩乐坏,狂狡(jiǎo)有作,自(zì)己(jǐ)制则,而事不(bù)稽。

  成语(yǔ)用法:联合式,作宾语、定语,含贬义。

  《论语(yǔ)阳货》三年(nián)之丧,期(qī)已久矣。

  君子三年不为礼(lǐ),礼(lǐ)必坏;三年不为乐(lè),乐必崩。

  释义:指(zhǐ)周代封建制度的规章制度遭(zāo)到极大的破(pò)坏,寓意(yì)社会制度和文化(huà)秩序遭遇重(zhòng)唇炎吃什么维生素,唇炎吃什么维生素好大变局(jú),驱(qū)需内圣(shèng)外王之人改进。

  礼(lǐ)在中国古(gǔ)代是社会的典章(zhāng)制度和道德规范。

  成(chéng)语造句

  1、现实依据就是苟子所(suǒ)处的(de)时闷灶代,的混乱(luàn)迫使人们重新思考礼乐的价(jià)“礼崩乐(lè)坏”由此也引起对与礼乐密(mì)切相关的文(wén)艺的(de)重视。

  2、唐末五代时期礼崩乐坏,纲常扫(sǎo)地以尽,中国(guó)封建(jiàn)社会的(de)新阶段在旧(jiù)秩序的大(dà)动乱中(zhōng)到来。

  3、春秋是先秦礼制最健(jiàn)全之时(shí)期,认为春秋时代“茄森礼(lǐ)崩乐坏”的传统观点应(yīng)得到(dào)修正。

  4、它(tā)让(ràng)我(wǒ)们(men)看到,在(zài)春(chūn)秋礼崩(bēng)乐坏的社会(huì)现实掩映(yìng)下的温(wēn)柔(róu)敦(dūn)厚与(yǔ)尊礼重义(yì)。

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