作家许地山简介，许地山简(jiǎn)介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字(zì)地山(shān)，笔(bǐ)名(míng)落(luò)花生的。

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作家许地山简介，许地山简介(jiè)资(zī)料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞(zàn)堃(kūn)，字地山，笔名(míng)落花生。

　　生于台湾(wān)台(tái)南，甲午(wǔ)之战(zhàn)后全家(jiā)迁居福建龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年随父在广东读书，中学饿毕业因家境衰落，到漳(zhāng)州(zhōu)第二(èr)师(shī)范教(jiào)书，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次(cì)年入燕京大学，得文学士学位后再入宗教(jiào)学院(yuàn)，得神学(xué)士学位(wèi)。

　　1923年赴(fù)美入哥伦(lún)比(bǐ)亚(yà)大学，次年到英国牛津大学研习(xí)。

　　他对宗教史(shǐ)有(yǒu)精(jīng)深研离婚不离家有性关系吗，离婚了还和前夫有性究，也下工(gōng)夫钻(zuān)研过印(yìn)度哲学、人类学、民俗学，掌(zhǎng)握梵(fàn)文、希腊(là)文和中国(guó)古(gǔ)代的(de)金文、甲骨文(wén)，是著名学离婚不离家有性关系吗，离婚了还和前夫有性者。

许地(dì)山简(jiǎn)介(jiè)

　　许(xǔ)地(dì)山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字(zì)地山(shān)，笔(bǐ)名(míng)落(luò)华生(shēng)（古时“华(huá)”同“花”，所以也叫(jiào)落花生），籍贯广东揭(jiē)阳(yáng)。

　　生(shēng)于(yú)台湾一(yī)个爱国志(zhì)士家(jiā)庭(tíng)。

　　许(xǔ)地山(shān)是中国现(xiàn)代(dài)著名小说家(jiā)、散文家、“五四”时期新(xīn)文学运动先(xiān)驱者之一。

　　在梵文(wén)、宗(zōng)教(jiào)方面亦(yì)有研究硕(shuò)果。

　　1917年考入北(běi)京(jīng)大(dà)学文学院，1926年毕(bì)业并留校(xiào)任教(jiào)。

　　期间(jiān)与瞿秋白、郑振铎等人联合主(zhǔ)办《新社会》旬刊，积极宣传(chuán)革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活(huó)动，后(hòu)转(zhuǎn)入英国牛津大(dà)学(xué)曼斯菲尔学(xué)院研究宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应(yīng)聘为香(xiāng)港大学文学(xué)院主任教(jiào)授，遂(suì)举家迁往香港尘(chén)御。

　　在港期(qī)间(jiān)曾兼任香港中英文(wén)化协会主席(xí)。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地(dì)山一生(shēng)创作的文学作品多以闽、台、粤和(hé)东南亚、印度(dù)为背景，主(zhǔ)要著作(zuò)有(yǒu)《危(wēi)巢坠简》《空山(shān)灵雨》《道教史》《达(dá)衷集》《印度文学》；译著有《二(èr)十夜问》《太(tài)阳底下降》《孟加(jiā)拉(lā)民(mín)间故事》等(děng)，与印(yìn)度文学有关的文章(zhāng)，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内容(róng)：

　　1、《落(luò)华生(shēng)》散文是(shì)中国现代作家许(xǔ)地山(shān)的(de)作品。

　　这(zhè)是一篇(piān)叙事散(sàn)文，全文围(wéi)绕(rào)“种花生——收花生——吃(chī)花生——议花生(shēng)”来写，真(zhēn)实地记(jì)录(lù)了(le)作者(zhě)小(xiǎo)时候的(de)一次(cì)家(jiā)庭活晌(shǎng)兄裤动(dòng)和所受到的教育。

　　散文描述了(le)一家人(rén)收获花生的情景，通过谈论花生的(de)好处，借(jiè)物喻(yù)人，揭示了花生(shēng)不图(tú)虚名、默默奉献的(de)品格。

　　说明人要做有用的(de)人(rén)，不要做只讲体面而对(duì)别(bié)人没有好(hǎo)处的人，表达(dá)了作者不为名利(lì)，只求有(yǒu)益(yì)于(yú)社会的人(rén)生(shēng)理(lǐ)想(xiǎng)和价值观。

　　2、本书收录了(le)许地山在逝(shì)世前一年于《大(dà)公(gōng)报》连(lián)载(zài)的13篇(piān)议(yì)论文章，涵盖宗教、文物、语文三个领(lǐng)域。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴(yàn)简学(xué)、儒教之(zhī)间的关(guān)系(xì)；医学和道教的关系；宗教对妇(fù)女的态度(dù)等问题。

　　文物部分既有对器物、制(zhì)度(dù)等的考证，对礼俗的议论，也有(yǒu)对香港考古工(gōng)作的记述。

　　语(yǔ)文(wén)部(bù)分除《国粹与国学》这(zhè)篇文章外，主要讨论的是汉字(zì)改革问题(tí)。

　　《国粹与(yǔ)国学》则提出了作者对(duì)"国粹"的定义，并讨论了国学的价值和路向(xiàng)等问题。

　　参考资料来(lái)源：百(bǎi)度百科-许地山

　　作家许地山简介(jiè)，许地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃，字地山(shān)，笔名(míng)落花生(shēng)的。

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作家许地山简(jiǎn)介，许(xǔ)地山简介资料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许(xǔ)赞(zàn)堃，字地山(shān)，笔名落花(huā)生。

　　生于台湾台(tái)南，甲(jiǎ)午(wǔ)之战后全家迁(qiān)居福(fú)建龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼年随父在(zài)广东(dōng)读(dú)书，中学饿(è)毕业因(yīn)家境衰(shuāi)落，到漳州(zhōu)第(dì)二师(shī)范教书，1913年赴缅甸(diān)仰光(guāng)中学(xué)任教，1916年回国(guó)。

　　次年(nián)入(rù)燕(yàn)京大(dà)学(xué)，得文学士学位后再入宗教学(xué)院，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年到英国(guó)牛津大学研习(xí)。

　　他对宗教(jiào)史有精深(shēn)研究(jiū)，也下(xià)工夫钻研过印度哲(zhé)学、人(rén)类学、民俗学，掌(zhǎng)握梵文(wén)、希(xī)腊文和中国古代的(de)金文、甲(jiǎ)骨文(wén)，是著名学(xué)者(zhě)。

许(xǔ)地山简介

　　许地山，（1894年(nián)2月3日－1941年(nián)8月(yuè)4日），名(míng)赞堃（kun），字地山，笔名落(luò)华生（古时“华”同“花”，所以也叫落花生），籍贯(guàn)广东揭阳。

　　生于台(tái)湾一个爱国志士家庭。

　　许地山(shān)是中(zhōng)国现(xiàn)代著名小说家、散文(wén)家、“五四”时期(qī)新文学运(yùn)动先驱(qū)者之一。

　　在(zài)梵(fàn)文(wén)、宗教方(fāng)面亦有(yǒu)研究硕(shuò)果。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年毕(bì)业并留校(xiào)任(rèn)教(jiào)。

　　期间(jiān)与瞿秋白、郑振(zhèn)铎等人联合主办《新(xīn)社(shè)会》旬刊(kān)，积(jī)极宣传(chuán)革命。

　　“

　　五·四”前后从(cóng)事(shì)文(wén)学活(huó)动，后转入英国(guó)牛津(jīn)大学(xué)曼斯菲尔学院研究宗(zōng)教(jiào)学、印度哲学(xué)、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学文学院(yuàn)主任教授，遂举(jǔ)家迁往香港尘御(yù)。

　　在港期间曾兼任香港中英文化协会主席。

　　一生(shēng)著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一(yī)生创(chuàng)作的文学作品多(duō)以(yǐ)闽、台(tái)、粤(yuè)和东(dōng)南(nán)亚、印度(dù)为背景，主要著作有《危巢坠简》《空山灵(líng)雨》《道教(jiào)史》《达(dá)衷集》《印度文学》；译(yì)著有《二十(shí)夜(yè)问》《太阳底下(xià)降》《孟加拉民(mín)间故事》等(děng)，与印度文学有关(guān)的文章，书籍。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料(liào)：

　　部分代表(biǎo)作(zuò)品内(nèi)容(róng)：

　　1、《落华生》散文(wén)是(shì)中国(guó)现代作家许地(dì)山(shān)的作品。

　　这是(shì)一篇叙事散文，全文围绕(rào)“种(zhǒng)花生——收花生——吃(chī)花生(shēng)——议花(huā)生”来写，真实(shí)地记录了作者小时候的一次家(jiā)庭活晌兄裤动(dòng)和所受到(dào)的教(jiào)育。

　　散(sàn)文描(miáo)述了(le)一家人收获(huò)花生的(de)情景，通过谈论花生的好处，借物喻人，揭示了花生(shēng)不(bù)图虚(xū)名、默默奉(fèng)献的品格。

　　说明人要做有用的人，不要(yào)做(zuò)只讲(jiǎng)体面而对(duì)别人(rén)没有好(hǎo)处的人，表达(dá)了作者不为(wèi)名利，只求有益于社会的(de)人生理想和(hé)价值(zhí)观(guān)。

　　2、本书收录了许地山在逝世前一年于《大公报》连载的13篇议(yì)论文章(zhāng)，涵盖宗(zōng)教、文物、语文三个领域(yù)。

　　宗教部分主要论(lùn)述儒(rú)、儒宴简(jiǎn)学、儒(rú)教(jiào)之间的关系；医(yī)学和(hé)道教的关系；宗(zōng)教对妇女的(de)态度等问题(tí)。

　　文物部分既(jì)有对器(qì)物、制度等(děng)的考证，对(duì)礼俗的议论，也有对香港考古工作的记(jì)述。

　　语文部分除《国粹(cuì)与国学》这篇(piān)文章(zhāng)外，主要讨论(lùn)的是汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则提出了作者对"国(guó)粹"的定(dìng)义，并讨论了国(guó)学的价值和路向(xiàng)等问题(tí)。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百(bǎi)科-许(xǔ)地(dì)山

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