易经是道家仍是儒家(jiā)

　　易经是道家也是(shì)儒(rú)家的。

　　《易经》既(jì)归于道家，又归(guī)于儒家，是道(dào)儒两家的知指导思维。《易经》包含了《连(lián)山》、

　　《归(guī)藏》、《周易(yì)》三(sān)部易书，其间《连山》和《归(guī)藏(cáng)》现已失传，现存于世的(de)只要《周易》。

　　《易经(jīng)》内容五光十色，在中华民族前史上有着不(bù)行代替的前史位(wèi)置和效(xiào)果(guǒ)，千百(bǎi)，年来，对中华民族(zú)政(zhèng)治、经济、思维、文明都(dōu)产生了巨大影响(xiǎng)。

易(yì)经中的主方客方是指谁

　　易经(jīng)里设有讲(jiǎng)主、客方，这是(shì)占卜术里的概念。

　　也(yě)有人认为先动者(zhě)为主、后动者(zhě)为客；动(dòng)方为客(kè)，静(jìng)方为(wèi)主；自动者为客，被迫者为动者为主。

　　若(ruò)自己契合(hé)上述所述，也能够(gòu)认为是自(zì)己。

　　易经，是(shì)论述六合人间万象(xiàng)改变(biàn)的陈(chén)旧经典，是博学多才的辩证法哲学书。

　　包含《连山(shān)》《归(guī)藏》《周易》三部(bù)易书，其间(jiān)《连山》《归藏》现已失传，现存于世的只要《周(zhōu)易(yì)》。

　　《易经(jīng)》蕴涵着朴素深入的自然(rán)法(fǎ)则(zé)和辩证思维，是中华民族才(cái)智的(de)结晶。

易经的主方是自己吗

　　易经里(lǐ)设(shè)有讲主、客方，这是占卜术里(lǐ)的概念。

　　也有人认为先动(dòng)者为(wèi)主，后(hòu)动者为客；动方为客，静(jìng)方罗锅上山是什么意思，罗锅上山样子图片为主；自动者为客，被迫者为(wèi)动者为主。

　　若自己契合上述(shù)所述(shù)，也能够认为是自己。

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