杞人忧天文言文翻译及原文，列子(zi)杞(qǐ)人忧天文言文翻(fān)译是《杞人忧天》是一则寓言(yán)，出(chū)自《列子·天瑞篇》的。

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杞人(rén)忧天(tiān)文(wén)言文(wén)翻(fān)译(yì)及原文，列子杞人忧天文言文(wén)翻译

　　小编整(zhěng)理了杞人忧天文(wén)言文翻译(yì)，来看一(yī)下！

　　杞国有人忧天地(dì)崩(bēng)坠，身亡所寄，废寝(qǐn)食者。

　　又有忧彼之(zhī)所忧(yōu)者，因往晓之(zhī)，曰：“天，积气耳，亡(wáng)处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行(xíng)止，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果积气，日月星宿(sù)，不当(dāng)坠(zhuì)耶(yé)”

　　晓之(zhī)者曰：“日月星宿，亦(yì)积(jī)气中之(zhī)有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其(qí)人(rén)曰：“奈地坏(huài)何”

　　晓之者曰(yuē)：“地，积块耳，充塞四(sì)虚，亡(wáng)处亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终日在地(dì)上行止(zhǐ)，奈何忧其(qí)坏(huài)”

　　其人舍然大(dà)喜(xǐ)，晓(xiǎo)之(zhī)者亦舍(shě)然大喜。

　　古代杞国有个人担心天会塌、地会陷，自己无处存身，便食不下咽，寝不安席(xí)。

　　另外又(yòu)有个人为这(zhè)个杞国人的忧(yōu)愁(chóu)而忧愁，就去开导(dǎo)他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个(gè)地(dì)方没有空(kōng)气的(de)。

　　你一举(jǔ)一动，一呼一吸(xī)，整天都在天空(kōng)里活动，怎么还担心天会塌下(xià)来呢？”

　　那(nà)人说(shuō)：“天是(shì)气体，那日、月、星、辰不就会(huì)掉下来吗(ma)？”开导他(tā)的人说：“日、月(yuè)、星(xīng)、辰也是空气中发光的东西，即使掉下(xià)来，也不会伤害(hài)什么。

　　”

　　那(nà)人又说：“如果(guǒ)地陷下去怎(zěn)么办？”

　　开(kāi)导他的人说：“地(dì)不过是堆积的(de)土块罢了，填(tián)满了四处，没有(yǒu)什么地方是没有土块的(de)，你行(xíng)走跳跃，整(zhěng)天都在地上活动，怎么还担心地会陷下去呢？”

　　（经过这个(gè)人一解释）那(nà)个杞国人才放下心(xīn)来，很高兴；

　　开导(dǎo)他的人(rén)也放(fàng)了心，很高(gāo)兴。

　　公元前611年，楚国遇上严重灾荒(huāng)，饿死不少百姓，楚(chǔ)庄(zhuāng)王(wáng)在韬光养(yǎng)晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚(chǔ)之(zhī)四邻乘其(qí)危难群起(qǐ)攻(gōng)楚。

　　庸(yōng)国国君遂起兵东进(jìn)，并率领南蛮附庸各国的军队会(huì)聚(jù)到选(今枝江)大(dà)举伐楚，楚国(guó)危在旦夕。

　　楚庄王火速派使(shǐ)者(zhě)联合巴国(guó)、秦国(guó)从(cóng)腹背攻打(dǎ)庸国。

　　公元前611年，楚与(yǔ)秦(qín)、巴三(sān)国联军大举破庸，庸(yōng)都(dōu)方(fāng)城四面楚(chǔ)歌，遂为三(sān)国所灭，楚王实现了“一鸣惊(jīng)人”的壮(zhuàng)志。

　　时间来到了唐(táng)代。

　　陆象先是唐(táng)朝一个很有气量的人。

　　当时太平公主专权(quán)，宰相萧至(zhì)忠、岑义等大臣都投靠她，只有象先洁(jié)身(shēn)自好，从不去巴结。

　　先(xiān)天二(èr)年，太平公主事(shì)发被杀，萧至忠等被诛。

　　受这件事牵连(lián)的(de)人很多，象(xiàng)先暗中(zhōng)化解，救了许多人，那(nà)些(xiē)人事后都不知(zhī)道(dào)。

　　先天三年，象先出任剑南(nán)道按察使，一个司马劝象先说(shuō)：“希望明公采(cǎi)取些杖罚来树立威名。

　　要不然(rán)，恐怕没人会(huì)听我们的。

　　”象先说：“当政的人(rén)讲理就(jiù)可以了，何必要讲严刑(xíng)呢这不(bù)是宽厚人的所为(wèi)。

　　”

　　六(liù)年，象先出(chū)任蒲州刺史。

　　吏(lì)民有罪(zuì)了(le)，大多开导教育一番，就放(fàng)了。

　　录事对象先(xiān)说：“明公您不鞭打他们，哪里有威(wēi)风!”象先说：“人(rén)情都(dōu)差不多的，难道(dào)他们(men)不(bù)明(míng)白我的话如(rú)果要用刑(xíng)，我看应该先从你开始。

　　”录事惭愧(kuì)地退了下去。

　　象(xiàng)先常(cháng)常说：“天下本来无(wú)事(shì)，都是人自(zì)己给自己(jǐ)找麻(má)烦，才将事(shì)情越弄越糟(庸(yōng)人自扰)。

　　如(rú)果在开始就(jiù)能清醒这(zhè)一点，事情(qíng)就简(jiǎn)单(dān)多了。

　　”

杞(qǐ)人忧天原文(wén)及翻译注释(shì)

　　杞人忧天(tiān)的翻译及原(yuán)文(wén)如下：

　　译(yì)文：

　　杞国有个(gè)人担(dān)心天地会崩(bēng)塌，自己没有可(kě)以生存(cún)的地方，于指渗是睡不着吃(chī)不下。

　　又有(yǒu)个人为这个杞国人的(de)担心(xīn)而担(dān)心(xīn)，就去劝导他(tā)，说：“天不过是积聚的(de)气体罢了，没有哪(nǎ)个地(dì)方是没(méi)有空气的。

　　你的(de)举(jǔ)止呼吸，整天(tiān)都在空气中进行，为(wèi)什么还担(dān)心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天果真(zhēn)是积(jī)聚的气体，那么(me)太阳、月亮、星星就不会掉下(xià)来吗(ma)？”劝导他的人说(shuō)：“太阳、月(yuè)亮、星星(xīng)也是(shì)空气(qì)中发光的气(qì)体，即使掉(diào)下来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果地陷(xiàn)下去了怎(zěn)么办？”劝导他的(de)人说：“地不过是(shì)堆积的土(tǔ)块罢(bà)了，它填满(mǎn)了(le)四处(chù)，没有哪个地方是没有孝逗(dòu)山土块(kuài)的。

　　你的行(xíng)走(zǒu)，整(zhěng)天都在(zài)地(dì)上进(jìn)行，为什(shén)么(me)还担心地会(huì)陷(xiàn)下去呢？”于是那个杞国人(rén)才放下心来很(hěn)开心，劝导他的人也放(fàng)下(xià)心(xīn)来很开心。

　　原(yuán)文：

　　杞behaviour可数吗，behaviour是可数名词吗国有人忧(yōu)天地崩坠，身亡所(suǒ)寄，废寝食(shí)者。

　　又有忧彼之所忧者(zhě)，因往(wǎng)晓之(zhī)，曰：“behaviour可数吗，behaviour是可数名词吗天(tiān)，积气(qì)耳，亡处亡气(qì)巧中(zhōng)。

　　若屈(qū)伸呼吸，终(zhōng)日在天中(zhōng)行止，奈何(hé)忧崩(bēng)坠乎？”其人曰：“天果积(jī)气，日(rì)、月、星(xīng)宿，不当坠耶？”

　　晓(xiǎo)之者(zhě)曰：“日、月、星宿(sù)，亦积(jī)气(qì)中之有光耀者(zhě)，只使(shǐ)坠，亦不(bù)能(néng)有所中(zhōng)伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓(xiǎo)之者曰：“地，积块(kuài)耳，充塞四(sì)虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日(rì)在地(dì)上行止，奈何忧(yōu)其坏(huài)？”其(qí)人(rén)舍然大喜，晓之(zhī)者亦(yì)舍(shě)然大(dà)喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天(tiān)》是中国战国(guó)时期道家经典著作《列(liè)子》中记载的一(yī)则(zé)寓言。

　　这则(zé)寓言通过杞人(rén)担忧(yōu)天(tiān)地崩(bēng)坠的故事，嘲笑了那种整天怀(huái)着毫无(wú)必要的担心和无穷无尽的忧愁，既(jì)自扰又扰人的(de)庸人，告诉(sù)人(rén)们不(bù)要毫(háo)无根(gēn)据(jù)地忧虑和担心。

　　全文寓意深(shēn)刻，形象鲜(xiān)明，言(yán)简意赅，逻(luó)辑(jí)严谨，文气(qì)贯通，一气呵成。

　　这则寓言见(jiàn)于《列子·天(tiān)瑞篇》。

　　列子为了在文章(zhāng)中形象地说明其宇宙观与自然观(guān)，又从其宇宙观与自然观阐明其人生观而采用了这则寓言。

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