怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行(xíng) 怀瑾握瑜含(hán)义(yì)是“嘉(jiā)言懿(yì)行，怀(huái)瑾握瑜”意思是指有(yǒu)益的言论(lùn)和(hé)高尚的(de)行为，比喻人具有纯洁(jié)高(gāo)尚的品(pǐn)德的。

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怀瑾握瑜,嘉言懿行(xíng)，嘉(jiā)言(yán)懿行 怀瑾握瑜含(hán)义(yì)

　　“嘉(jiā)言懿(yì)行，怀瑾握(wò)瑜(yú)”意思是指有(yǒu)益(yì)的言(yán)论(lùn)和高尚的行为，比(bǐ)喻人具有纯洁高(gāo)尚的品德。

　　“嘉言(yán)懿行”出自(zì)宋·朱熹(xī)《朱子全书·学五(wǔ)》：“见人嘉言善行，则敬慕而记录之。

　　”“怀瑾(jǐn)握瑜”出自战国·楚(chǔ)·屈原(yuán)《楚辞·九章·怀(huái)沙》：“怀(huái)瑾(jǐn)握瑜兮，穷不知所示。

　　”1、“怀瑾(jǐn)握瑜”的近义词(cí)：高风(fēng)亮节解释：高风：高尚的品格；

　　亮节(jié)：坚贞的节(jié)操。

　　形(xíng)容(róng)道德和行为都很高尚。

　　出自宋(sòng)·胡仔(zǎi)《苕溪(xī)渔(yú)隐(yǐn)从话后集(jí)》卷一(yī)：“余谓渊明高风峻节(jié)，固已无愧于(yú)四(sì)皓(hào)，然犹仰慕之，尤见其(qí)好贤尚友之(zhī)情(qíng)也。

　　”陶渊明(míng)的高风亮(liàng)节(jié)，本来就(jiù)已经(jīng)无愧于商山四皓了(le)，还那样仰慕他们，尤(yóu)其向(xiàng)往他们喜(xǐ)欢贤才崇尚友谊的情状(zhuàng)。

　　语法：联合式；

　　作主语、宾语(yǔ)、定(dìng)语；

　　含褒义(yì)，形容(róng)道德(dé)和行为很高尚。

　　2、“怀瑾握(wò)瑜”的反义(yì)词：厚颜无耻解释(shì)：颜：脸面。

　　指人(rén)脸皮厚，不(bù)知(zhī)羞耻。

　　出(chū)自战国·孔子(zi)《诗经·小雅·巧(qiǎo)言》：“巧言如簧，颜之厚矣。

　　”花言巧语如丝簧(hu双曲线虚轴的位置，双曲线虚轴有什么意义'>双曲线虚轴的位置，双曲线虚轴有什么意义áng)，脸(liǎn)皮真厚太无耻。

　　语法：联合式；

　　作(zuò)宾语、状语；

　　含贬义。

怀瑾握瑜(yú)嘉言懿(yì)行什(shén)么意思

　　嘉(ji双曲线虚轴的位置，双曲线虚轴有什么意义ā)、懿：善、美。

　　有(yǒu)教育 意义 的(de)好 言语 和(hé)好行(xíng)为。

　　成(chéng)语出(chū)处(chù)： 《尚书·大禹谟》：“若(ruò)允(yǔn)兹， 嘉言 罔攸伏，野无遗贤，万邦(bāng)贤宁(níng)。

　　”宋·朱熹《朱子全书(shū)·学五》：“见人嘉言 善(shàn)行 ，则敬慕(mù)而(ér)记(jì)录之。

　　”

　　成(chéng)语例句(jù)： 这部书叫《帝鉴图(tú)说》， 出于 明朝(cháo)张 居正 的手(shǒu)笔，辑(jí)录历代贤主(zhǔ)的 嘉言懿(yì)行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行的近义词： 瑰意琦行 卓越的思想和不(bù)平凡的行为。

　　 战国 楚(chǔ) 宋玉含厅察 《对楚王问》：“夫圣人(rén)瑰意琦行，超然独(dú)处。

　　” 章炳麟

　　嘉(jiā)言懿行的反义词： 污言秽行 为非作(zuò)歹 做(zuò)违(wéi)法的事,做令人痛恨的事你(nǐ)待为非作歹,瞒心昧己,终久(jiǔ)是不(bù)牢坚我说的是好(hǎo)话(huà),不过叫(jiào)你心里留神,并

　　成语语(yǔ)法： 联合式；作主语、宾(bīn)语；指有益的(de)言论和高尚的行为

　　常用程(chéng)度： 常(cháng)用(yòng)成语

　　感情.色彩： 褒义成(chéng)语

　　成语结(jié)构： 联(lián)合式成语(yǔ)

　　产生(shēng)年代： 古代成语(yǔ)

　　英语翻译： fine words and lofty deeds

　　读音(yīn)注意(yì)： 懿，不能读作“zī”；行，谈茄不能(néng)读作“hánɡ”。

　　写法(fǎ)注意： 嘉，不能(néng)写作“佳”；懿(yì)，不(bù)能写作“义”。

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