独(dú)肖有鼠、牛(niú)、虎、兔(tù)、龙(lóng)、马(mǎ)、羊的。关于(yú)独肖有哪(nǎ)几个以及独肖有(yǒu)哪几个(gè)肖，独肖有哪几个生肖，什么叫独肖，独肖是(shì)哪六个生肖，哪几个生肖是独肖等问题(tí)，小编(biān)将(jiāng)为你整理以下的知识答案：

独肖有(yǒu)哪(nǎ)几个

　　是(shì)鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊的。

　　十二生肖的起源(yuán)与动物崇拜有关。

　　每一(yī)种生肖都有丰富的传(chuán)说，并以此形成一种观念阐释(shì)系统(tǒng)，成(chéng)为民间文化中的形象(xiàng)哲学(xué)，如婚配上的属相、本命年等。

　　现(xiàn)代，更多人把生肖作(zuò)为春(chū劲仔深海小鱼是什么鱼做的，劲仔小鱼是海鱼还是淡水鱼n)节(jié)的吉(jí)祥物(wù)，成(chéng)为娱乐(lè)文化(huà)活动的象征。

　　十(shí)二生肖是由十一种(zhǒng)来(lái)自大自然界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊(yáng)、猴、鸡、狗和猪，还有传说中的龙所组成的。

　　古人以(yǐ)这十二种动物的(de)习性(xìng)来分配(pèi)各个地支，例如(rú)：老(lǎo)鼠(shǔ)是(shì)夜间活动(dòng)的(de)动物，因(yīn)此以子(zi)时(午夜11时至1时)配合鼠、兔在日(rì)出之时出来觅食(shí)，因此以卯(5时至7时)配兔，和(hé)当时农业(yè)社会的(de)生(shēng)活起(qǐ)居作(zuò)息系系相关。

起源

　　古文献记载未解决十二生肖的文化源头，古今学者对此众说纷(fēn)纭。

星宿说

　　古人将黄(huáng)道与(yǔ)赤道附近的恒星分为二十八星宿。

　　二十八宿(sù)分(fēn)别代表一种动物(wù)。

　　古代将周天等(děng)分十二分(fēn)，用十二(èr)支表示，而(ér)十二支配属(shǔ)生肖，生肖(xiào)与二十八星宿存在对应关系。

　　明代大(dà)学士(shì)王鏊认(rèn)为，二(èr)十八种动物配属二(èr)十八星宿，并以(yǐ)七曜(yào)统之，成女土蝠，虚日鼠，危(wēi)月(yuè)燕，子也(yě)的格(gé)局。

　　清(qīng)代(dài)李长(zhǎng)卿(qīng)在(zài)《松霞馆赘言》认为，二十八宿(sù)配动物即前十二(èr)属加(jiā)一倍者也，亢金龙(lóng)，辰官也，角(jiǎo)木(mù)蛟附(fù)焉。

　　蛟(jiāo)，龙类也，体现十(shí)二生肖为基础(chǔ)凑(còu)齐二十(shí)八种星宿动物。

　　 但该说难免有附(fù)会，二八星宿配(pèi)动物的记载要晚于十二生肖。

岁星说

　　木星十二年运行一周天，从木星位置可确定(dìng)年(nián)度支(zhī)序(xù)。

　　《玉函(hán)山房辑佚书》认(rèn)为每十二(èr)年(nián)，三(sān)岁穰，三岁毁，三岁(suì)康，三岁旱，另说是天下六岁一(yī)穰，六岁一康，几(jǐ)十二岁一饥。

　　 植物兴衰和动物生活环境存在周期，食草动物(wù)（鼠、牛(niú)、马、羊）和肉(ròu)食杂食动物在(zài)不同年份(fèn)的生活(huó)条件大不相同，不同年份出生的人如能(néng)模仿当年生(shēng)长旺盛的动(dòng)物，从(cóng)而形成生肖动物(wù)，以此推定动物兴(xīng)衰(shuāi)与木星(xīng)年有(yǒu)关，十(shí)二(èr)生肖(xiào)和十二辰(chén)相统一。

图腾说

　　原始社会的先民(mín)常用某种(zhǒng)动物(wù)、无生(shēng)物或自(zì)然现象的图形(xíng)作为本氏族的保护神和标志，即图(tú)腾。

　　《山(shān)海经(jīng)》诸(zhū)如人劲仔深海小鱼是什么鱼做的，劲仔小鱼是海鱼还是淡水鱼和野兽的混合(hé)形象形象就是远古各地的图腾(téng)神(shén)。

　　 [7] 夏族的图(tú)腾(téng)是熊(xióng)或鱼，商族(zú)的图腾是玄鸟，周族(zú)的(de)图腾则(zé)有(yǒu)龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十(shí)二生肖除龙为(wèi)虚幻(huàn)之物(wù)，其余皆是日(rì)常可见。

　　其中可(kě)分两类，即六畜（马牛(niú)羊鸡(jī)狗猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴(hóu)），前者(zhě)是人们为了经(jīng)济目的而驯(xùn)养(yǎng)，后者(zhě)则一定程度骚扰(rǎo)人类生(shēng)活，先民对其心生畏惧的动(dòng)物。

　　 [9] 因此这些(xiē)动(dòng)物被作为本氏(shì)族的(de)名号标记来崇拜。

　　民族学者刘尧(yáo)汉从彝(yí)族的(de)图腾(téng)遗(yí)迹，反推十二(èr)兽历的来源，桂(guì)西彝和(hé)毛道(dào)彝的十(shí)二(èr)兽历法将(jiāng)人与纪历十二兽同列，是原始(shǐ)人人兽不分(fēn)的思(sī)想意识(shí)在现实的(de)遗留。

　　彝族(zú)仍用十二兽历(lì)纪(jì)日并用于(yú)集市之(zhī)名（如(rú)虎街(jiē)、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄(huáng)帝(dì)教熊(xióng)罴貔(pí)貅躯虎，以与炎帝战于阪泉之野，文中所言是各(gè)部落图腾，绝非真有降龙伏虎本领。

　　十二生肖来源(yuán)于原始(shǐ)社会的图腾崇拜(bài)，成(chéng)令人信(xìn)服的学说。

外(wài)来说

　　清(qīng)代(dài)赵翼在《陔余丛考》中，盖北(běi)俗初无(wú)所(suǒ)谓子丑寅卯(mǎo)之十二辰，但(dàn)以鼠牛(niú)虎兔之类分纪岁时，浸(jìn)寻流(liú)传于中国(guó)，遂相(xiāng)沿不废耳，认定生肖的外来性质。

　　郭沫(mò)若在《释干支》中，认为生(shēng)肖源于(yú)巴比(bǐ)伦的黄道十(shí)二宫，汉代西域诸国仿十二宫而造十二生肖。

　　古希(xī)腊、古埃及、巴(bā)比(bǐ)伦等古国也有类似(shì)的十二生肖，仅动(dòng)物不同，由此(cǐ)生肖也许并非起源于(yú)中国。

　　但秦(qín)简的出土推翻此(cǐ)说，世(shì)界(jiè)各国都有类(lèi)似的(de)动(dòng)物崇拜(bài)，反加强图腾说的合理性。

独肖是那几肖(xiào)

　　独(dú)肖是指十二生肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)这七个(gè)生肖。

　　十二生(shēng)肖的起源与动(dòng)物崇拜有关(guān)。

　　每一种生肖都有丰富的传说，并以此形成一种观(guān)念(niàn)阐释(shì)系统，成为民间文化中的(de)形象(xiàng)哲学，如婚配上的属相、本(běn)命年等。

　　现代，更多人把生肖作为(wèi)春(chūn)节(jié)的吉(jí)祥物(wù)，成为(wèi)娱乐文(wén)化活(huó)动的象征。

　　生肖鼠(shǔ)是北(běi)肖(xiào)之一吗(ma)

　　是的。

　　北肖是指(zhǐ)生肖鼠、生肖(xiào)牛、 生肖猪(zhū)。生肖(xiào)是(shì)鼠的人很坦(tǎn)率，而(ér)且很(hěn)诚实，可是其的友好举动往往使别人感(gǎn)到很拘谨(jǐn)，他们经常患得(dé)患(huàn)失，不过他们有很强的承受能(néng)力。

　　生肖牛(niú)做事谨慎小(xiǎo)心，脚(jiǎo)踏实(shí)地行(xíng)动(dòng)缓(huǎn)慢(màn)，有稳(wěn)扎(zhā)稳打的习性。不(bù)会轻易受他人(rén)或(huò)环境的影响，按(àn)照自已意(yì)念和能(néng)力做事(shì)。生(shēng)肖猪性格沉(chén)稳(wěn)，心地(dì)善良，善解人意。他们(men)只(zhǐ)注重眼前的事物，所(suǒ)以(yǐ)生肖猪人特(tè)别容(róng)易从当下短暂(zàn)的(de)痛苦中解脱(tuō)出(chū)来。

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