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1什么意思网络用语女生，211什么意思网络用语千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千(qiān)山暮雪表达的意思(sī)是什么，千(qiān)山(shān)暮(mù)雪(xuě)表达的(de)意(yì)境(jìng)是“千山暮雪(xuě)”表达(dá)的意思是(shì)夜(yè)幕下，冰(bīng)雪覆盖在连(lián)绵无(wú)尽群(qún)峰之上(shàng)的。

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千山暮雪表达的意思是什(shén)么(me)，千山暮雪表达的(de)意境

　　“千山暮雪(xuě)”表(biǎo)达的(de)意思是夜幕下，冰雪覆盖在(zài)连绵(mián)无(wú)尽群峰(fēng)之上。

　　此词是词(cí)人(rén)为(wèi)雁殉情而死的事(shì)所(suǒ)感动而(ér)作的(de)，寄托(tuō)自(zì)己对殉情者的哀思(sī)。

　　出自金代词人元好问(wèn)的(de)《摸鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　原文(wén)：

　　乙丑岁赴(fù)试并州，道(dào)逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀之(zhī)矣。

　　其脱网者悲(bēi)鸣不能去，竟自投于地而死。

　　”予(yǔ)因买得之(zhī)，葬之汾水之上(shàng)，垒石为识，号曰(yuē)“雁丘”。

　　同行者(zhě)多为赋诗(shī)，予亦有《雁丘词(cí)》。

　　旧所作无宫商，今(jīn)改定(dìng)之。

　　问世(shì)间，情是何物，直教生死(sǐ)相许？天南地北双(shuāng)飞(fēi)客，老翅(chì)几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿(ér)女。

　　君应(yīng)有语：渺万里层云，千山暮雪，只(zhǐ)影(yǐng)向(xiàng)谁去(qù)？

　　横汾路，寂寞当年箫(xiāo)鼓(gǔ)，荒(huāng)烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及(jí)，山鬼(guǐ)暗啼风(fēng)雨。

　　天也(yě)妒，未信(xìn)与(yǔ)，莺儿燕子俱(jù)黄土。

　　千(qiān)秋(qiū)万古(gǔ)，为留(liú)待骚人，狂歌痛(tòng)饮，来访(fǎng)雁(yàn)丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各位，爱情究(jiū)竟是什么，竟会令这两只飞(fēi)雁以生死来(lái)相对(duì)待？南飞(fēi)北(běi)归遥远的路(lù)程(chéng)都比翼双飞，任它多少(shǎo)的冬寒夏暑(shǔ)，依旧恩爱相依为(wèi)命。

　　比翼双飞虽然快乐，但离(lí)别才真的是(shì)楚痛难受。

　　到(dào)此(cǐ)刻(kè)，方知这痴情的双雁竟(jìng)比(bǐ)人间痴情儿女(nǚ)更加痴情(qíng)！相依相伴，形影不离的情侣已逝，真情的雁儿(ér)心里应该知(zhī)道，此去万(wàn)里，形孤影单，前程渺渺路漫漫(màn)，每年(nián)寒暑，飞(fēi)万里越千山，晨(chén)风暮雪，失去一生的至爱，形单影只，即使苟(gǒu)且活下(xià)去又有什么(me)意(yì)义呢？

　　这汾水一带，当年(nián)本是汉武帝巡幸游乐的地方，每当(dāng)武帝出巡，总是箫鼓喧天，棹歌四起，何等(děng)热(rè)闹，而今却(què)是冷烟衰草，一(yī)派(pài)萧条冷落。

　　武帝(dì)已死，招魂(hún)也无(wú)济于事。

　　女山神(shén)因之枉自悲啼，而死(sǐ)者却(què)不会再(zài)归(guī)来了！双雁生死相许的(de)深情连(lián)上天(tiān)也嫉妒，殉情的(de)大雁决不会(huì)和莺儿燕子(zi)一般，死后化为(wèi)一抔(póu)尘(chén)土。

　　将(jiāng)会留得生(shēng)前(qián)身后名，与世长(zhǎng)存。

　　狂(kuáng)歌纵酒，寻访雁丘(qiū)坟故地，来祭奠这一对爱侣的(de)亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一(yī)名《摸鱼子(zi)》，又名(míng)《买陂塘(táng)》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

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　　唐教坊曲，后用为词牌(pái)。

　　宋词(cí)以晁(cháo)补之《琴趣外(wài)篇(piān)》所收为最早。

　　双片一(yī)百一十六字(zì)，前片六仄韵(yùn)，后(hòu)片(piàn)七仄韵。

　　双(shuāng)结(jié)倒数第三句第一字皆领格(gé)，宜用去声。

　　②乙丑(chǒu)岁：金(jīn)章宗(zōng)泰和(hé)五年（公(gōng)元1205年），当时元好问年(nián)仅(jǐn)十六(liù)岁。

　　③赴试并州：《金史·选举志》载：金代选举之(zhī)制(zhì)，由乡(xiāng)至府，由府至省及殿(diàn)试，凡(fán)四试。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府试试(shì)期在秋八月。

　　府(fǔ)试处所(suǒ)承安(ān)四年赠太原，共为十(shí)处(chù)。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉庆《大清一统志》：雁丘(qiū)在阳曲县西汾水旁。

　　金(jīn)元(yuán)好问(wèn)赴府试……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟(jìng)使(shǐ)。

　　⑧许：随从(cóng)。

　　⑨双飞客：大雁(yàn)双宿双(shuāng)飞，秋去春(chūn)来，故云。

　　⑩平楚：楚(chǔ)指丛木。

　　远望树梢齐(qí)平，故(gù)称平楚(chǔ)。

　　⑪何(hé)嗟及：悲叹(tàn)无(wú)济于事。

　　⑫山(shān)鬼：《楚(chǔ)辞·九歌(gē)·山(shān)鬼(guǐ)》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人(rén)。

　　赏(shǎng)析：

　　词的(de)开篇(piān)用问句(jù)，突如其(qí)来，先声夺人，犹如(rú)盘马弯(wān)弓，为(wèi)下文(wén)描写雁的殉情蓄足了笔(bǐ)势，也使(shǐ)大雁殉情(qíng)的内(nèi)在意(yì)义得以升华。

　　“问世间，情为(wèi)何物，直教(jiào)生死相(xiāng)许(xǔ)”，大雁的生死至情深深地震撼了作者，他(tā)将(jiāng)自己的震(zhèn)惊、同情(qíng)、感动(dòng)，化为有力(lì)的诘(jí)问，问(wèn)自己、问世(shì)人、问苍天，究(jiū)竟“情(qíng)是何物”？起句(jù)陡然发问(wèn)似雷(léi)霆万钧(jūn)，破空而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南地北双(shuāng)飞客(kè)，老翅几(jǐ)回寒暑”，这(zhè)二句写(xiě)雁的(de)感人(rén)生(shēng)活情(qíng)景。

　　大雁秋天南下越冬而春天北(běi)归，双(shuāng)宿双飞。

　　作(zuò)者(zhě)称他们为“双飞客”，赋予它们(men)的比翼(yì)双飞(fēi)以(yǐ)世间夫(fū)妻相爱(ài)的理想色彩。

　　“欢(huān)乐(lè)趣，别(bié)离苦，是中更有(yǒu)痴儿女(nǚ)”，是中(zhōng)：于此，在(zài)这(zhè)里面。

　　这几句(jù)是(shì)说大雁长期以来共同生活，既是团(tuán)聚的快乐(lè)，也有离别的酸楚，在平(píng)平淡淡的生(shēng)活中(zhōng)形(xíng)成了难以割(gē)舍的一往深(shēn)情(qíng)。

　　“君应(yīng)有语：渺(miǎo)万里层云，千山暮雪，只(zhǐ)影为谁去”，君：指殉情的(de)大雁。

　　这四句是对大(dà)雁殉情前心(xīn)理活动(dòng)细致入(rù)微(wēi)的揣摩描写。

　　当网罗惊破(pò)双栖梦之(zhī)后(hòu)，作者认(rèn)为(wèi)孤雁心(xīn)中必然会进行生与死、殉情与(yǔ)偷(tōu)生的(de)矛盾斗争。

　　但这种犹豫与抉择的(de)过程并未影响大雁殉情的挚诚。

　　“横汾路(lù)，寂(jì)寞当(dāng)年(nián)箫鼓，荒(huāng)烟(yān)依(yī)旧平楚”，这几句借助(zhù)对历史盛(shèng)迹的追(zhuī)忆与对眼前自然景物的描绘，渲染了大雁(yàn)殉(xùn)情的(de)不朽(xiǔ)意义(yì)。

　　“横(héng)汾路”指当年汉(hàn)武帝巡幸(xìng)处。

　　“寂寞当年箫鼓(gǔ)”是倒装句，即当年箫鼓寂寞(mò)。

　　招魂楚些(xiē)何嗟(jiē)及，“山鬼自啼风雨”，句末(mò)象声词(cí)。

　　《楚辞·招魂》句(jù)尾均用“些”字，所以称“楚些”。

　　这句意思是武帝已死，招魂(hún)无济于事(shì)。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼(guǐ)》篇，描写(xiě)山中女神失恋的悲哀。

　　“未信与(yǔ)，莺儿燕子俱黄土”，大雁生死相许的(de)深情连上天也(yě)嫉妒，所(suǒ)以这对(duì)殉情(qíng)的大(dà)雁(yàn)决(jué)不会和(hé)一般的莺(yīng)儿燕子一(yī)样化为(wèi)黄土(tǔ)。

　　而是“留得生(shēng)前身后名(míng)”，与世(shì)长存。

　　这几句从反面(miàn)衬(chèn)托，更加突出了(le)大雁殉情的崇高，为(wèi)下文寻访雁丘作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为(wèi)留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处”，这是从正面(miàn)对(duì)大雁的称赞。

　　词人展开想象，千秋万古后(hòu)，也会有像他(tā)和他(tā)的朋(péng)友们一样(yàng)的(de)“钟(zhōng)于情”的骚人墨客，来(lái)寻访这小小的雁丘，来(lái)祭奠这一对爱侣的(de)亡(wáng)灵。

　　“狂歌痛饮”生(shēng)动地写出了人们的感(gǎn)动之深。

　　全词结尾(wěi)，寄寓了(le)词人对(duì)殉情者的深切哀思，延伸了全词的历史跨度，使主题得以升华。

　　创作背景：

　　金章宗泰和(hé)五年（公元1205年），年仅十六岁(suì)的青年诗人元(yuán)好问，在赴并州应试途中，听一位(wèi)捕雁者(zhě)说(shuō)，天空(kōng)中一对比翼双飞的大雁，其中一只(zhǐ)被捕杀后，另一只大(dà)雁(yàn)从天上(shàng)一头栽了下来，殉情而死。

　　年轻的诗人(rén)便买下这一对大(dà)雁，把它们(men)合葬在汾(fén)水旁，建(jiàn)了一(yī)个小小的坟墓，叫“雁丘”，并(bìng)写《雁丘》辞一(yī)阕，其后又加以修改(gǎi)，遂成这(zhè)首著名的《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　作者(zhě)简介(jiè)：

　　元好（hào）问(wèn)（1190年8月10日—1257年(nián)10月(yuè)12日），字裕之(zhī)，号遗山，世称遗山先生。

　　太(tài)原秀容（今(jīn)山西忻州）人(rén)。

　　金末至大蒙古国时期著名(míng)文学家(jiā)、历史(shǐ)学家(jiā)。

　　元(yuán)好问(wèn)是宋金对峙时(shí)期北方(fāng)文学的主要代表、文坛盟主，又是金元之际在文学上(shàng)承前启(qǐ)后的(de)桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文(wén)宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲(qū)。

　　其中以诗作成就最高，其(qí)“丧(sàng)乱诗”尤为有名；

　　其词为金代一朝之冠，可与两宋名家媲美；

　　其散曲虽传世(shì)不多，但当时影响很大，有倡导之(zhī)功。

　　有《元(yuán)遗山先生全集》《中(zhōng)州集(jí)》。

千山暮雪的意思是(shì)什(shén)么

　　千(qiān)山暮雪指夜幕下，冰雪覆盖在连(lián)绵无尽群峰之上,是作者借周围景物衬托大雁(yàn)殉情后(hòu)的凄苦。

　　这句话出自于"问世间、情是何物，直教生死相迅纯扰(rǎo)许(xǔ)。

　　天南地北双飞亩(mǔ)旦客，老翅几回(huí)寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更(gèng)有痴(chī)儿女。

　　君应有语，渺(miǎo)万里层(céng)云，千山暮雪(xuě)，只影向(xiàng)谁去(qù)。

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚(chǔ)。

　　招魂楚些何嗟及，山(shān)鬼暗啼(tí)风雨。

　　天也(yě)妒(dù)，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千(qiān)秋万(wàn)古，为留待骚(sāo)人，狂歌痛饮，来(lái)访(fǎng)雁(yàn)邱处。

　　作者裤兆：元(yuán)好问(wèn)

　　词名(míng)：《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》

　　千山(shān)暮雪(xuě)表达的意思(sī)是什么，千山暮雪表达的意境是“千山暮雪(xuě)”表达的意思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无(wú)尽群峰之上的。

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千山暮雪表达的意思(sī)是什么，千山暮(mù)雪表达的意境

　　“千山(shān)暮雪”表达的(de)意思是夜幕(mù)下，冰雪覆盖在连(lián)绵无尽群峰之上。

　　此词是(shì)词(cí)人(rén)为(wèi)雁(yàn)殉情(qíng)而死的(de)事所感动而作的，寄托(tuō)自己对殉情(qíng)者的(de)哀思。

　　出自金(jīn)代(dài)词人(rén)元好问(wèn)的(de)《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴(fù)试并州，道逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀之(zhī)矣。

　　其脱网者悲鸣不能去，竟(jìng)自(zì)投于地而死。

　　”予因买得之，葬(zàng)之(zhī)汾水之上，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同行者多为(wèi)赋(fù)诗，予亦(yì)有《雁丘词》。

　　旧所作无宫商，今改定之。

　　问世(shì)间，情是何物(wù)，直教生(shēng)死(sǐ)相许？天南地北(běi)双飞客，老翅几回寒暑。

　　欢乐(lè)趣，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君(jūn)应有语：渺万(wàn)里(lǐ)层云，千山暮(mù)雪，只影向谁(shuí)去？

　　横(héng)汾路，寂寞(mò)当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及，山鬼暗(àn)啼风雨。

　　天(tiān)也妒，未(wèi)信与，莺儿燕子(zi)俱黄土。

　　千秋万(wàn)古(gǔ)，为留待骚(sāo)人，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁丘(qiū)处(chù)。

　　译文：

　　天啊！请问世间(jiān)的各位，爱情究(jiū)竟是什(shén)么，竟(jìng)会令这(zhè)两只飞雁以生死来相对待？南(nán)飞(fēi)北(běi)归遥远的(de)路程都比(bǐ)翼双飞(fēi)，任它多少(shǎo)的冬寒夏暑，依(yī)旧恩(ēn)爱相依为命。

　　比翼双飞(fēi)虽(suī)然快乐(lè)，但(dàn)离别才真的是(shì)楚(chǔ)痛难受。

　　到此刻，方知这痴情的双雁竟比人间(jiān)痴情(qíng)儿女更加痴(chī)情(qíng)！相依相伴(bàn)，形影不离的情(qíng)侣(lǚ)已逝，真情的(de)雁儿心(xīn)里应该知道，此去万(wàn)里(lǐ)，形孤影(yǐng)单，前程渺渺(miǎo)路漫漫，每年(nián)寒暑，飞万(wàn)里(lǐ)越千山，晨风暮雪(xuě)，失(shī)去一生的至爱(ài)，形(xíng)单影只，即使苟且(qiě)活(huó)下去又有什么意义(yì)呢？

　　这汾(fén)水一带，当年本(běn)是汉武帝巡幸游乐的地(dì)方，每当武帝(dì)出巡，总是箫(xiāo)鼓(gǔ)喧天，棹歌四起，何等热闹，而(ér)今(jīn)却是冷烟衰草，一派萧条冷落(luò)。

　　武帝已死，招魂也无济于事。1什么意思网络用语女生，211什么意思网络用语

　　女山(shān)神因之(zhī)枉自(zì)悲啼，而(ér)死(sǐ)者(zhě)却不会再归来了！双雁生死(sǐ)相许的深情连上天也(yě)嫉妒(dù)，殉情的大(dà)雁决不会和莺儿(ér)燕(yàn)子一般，死后化(huà)为一抔尘(chén)土。

　　将会留得生(shēng)前身后名，与世长存。

　　狂歌(gē)纵酒，寻访(fǎng)雁丘坟故地，来祭奠这一对爱侣的(de)亡(wáng)灵。

　　注释(shì)：

　　①摸鱼儿：一(yī)名(míng)《摸鱼子》，又名《买陂(bēi)塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教(jiào)坊曲，后用为词牌。

　　宋词(cí)以晁补之《琴趣(qù)外(wài)篇》所收为最(zuì)早(zǎo)。

　　双片一百一十(shí)六字，前片六仄韵，后片七仄韵。

　　双结倒(dào)数第三句第一(yī)字皆领格，宜用去(qù)声。

　　②乙丑岁：金(jīn)章宗泰和五年（公元1205年），当时(shí)元(yuán)好问年仅十六岁(suì)。

　　③赴试并(bìng)州：《金史·选(xuǎn)举(jǔ)志》载：金代选(xuǎn)举之制，由乡至(zhì)府，由府至(zhì)省及殿试，凡四试。

　　明昌(chāng)元年罢免乡(xiāng)试。

　　府试试期(qī)在秋(qiū)八(bā)月。

　　府试处所承安四年赠太原，共为(wèi)十处。

　　④识(shí)（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉庆(qìng)《大(dà)清(qīng)一统志》：雁丘在阳(yáng)曲县西汾水旁。

　　金元好问赴府试……累土(tǔ)为丘，作《雁(yàn)丘词(cí)》。

　　⑥无宫商：不协音(yīn)律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双(shuāng)飞，秋去春来，故(gù)云。

　　⑩平楚：楚指丛(cóng)木。

　　远望树梢(shāo)齐(qí)平，故(gù)称平楚。

　　⑪何嗟及：悲(bēi)叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌(gē)·山鬼》篇指山神，此(cǐ)指(zhǐ)雁(yàn)魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析(xī)：

　　词的(de)开(kāi)篇(piān)用问句，突如其来，先声夺(duó)人，犹如盘马弯弓，为下文(wén)描写雁(yàn)的殉情蓄足了(le)笔势，也使大雁殉情(qíng)的内在意义得(dé)以升(shēng)华。

　　“问世间，情为何物，直教生死相(xiāng)许(xǔ)”，大雁的生死至情深深地震撼(hàn)了作者，他将(jiāng)自己的震惊、同情(qíng)、感动，化为有力的诘问，问自己、问世人、问苍天，究竟“情是何物(wù)”？起句陡然(rán)发问似雷霆万钧，破空而来(lái)；

　　如(rú)熔岩沸(fèi)腾，奔涌(yǒng)而出(chū)。

　　“天南地北双(shuāng)飞客，老翅几回寒暑”，这二句写雁的感人生活情景。

　　大雁秋(qiū)天南下越冬而春天北归(guī)，双宿双(shuāng)飞。

　　作者称他们为“双(shuāng)飞客”，赋予它们的(de)比翼双飞以世间夫妻相爱的(de)理想色(sè)彩。

　　“欢(huān)乐趣，别离苦，是中更(gèng)有(yǒu)痴儿女”，是中：于此(cǐ)，在这里面。

　　这几句(jù)是说大雁长期以(yǐ)来共同生(shēng)活，既(jì)是团聚的快(kuài)乐，也有离别的(de)酸楚，在平平淡淡的生(shēng)活(huó)中形成了(le)难以割(gē)舍的一(yī)往深情。

　　“君(jūn)应有(yǒu)语：渺万里层(céng)云(yún)，千(qiān)山暮雪，只影(yǐng)为谁去”，君：指殉情的大雁。

　　这四句是对大(dà)雁殉(xùn)情前(qián)心理活动细致(zhì)入微(wēi)的揣摩描写(xiě)。

　　当网(wǎng)罗惊破双栖(qī)梦之(zhī)后(hòu)，作者认为孤雁心中(zhōng)必然会进行生与死、殉情与偷(tōu)生的(de)矛盾斗(dòu)争。

　　但这种(zhǒng)犹豫与抉择的过程并未(wèi)影(yǐng)响大雁(yàn)殉情的挚诚。

　　“横汾路(lù)，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平(píng)楚”，这几(jǐ)句借助对历史盛(shèng)迹的追忆与对眼前(qián)自然景物的描绘，渲染了(le)大雁殉情的不朽(xiǔ)意义。

　　“横汾路”指(zhǐ)当年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装句，即(jí)当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼自啼风(fēng)雨”，句末象声词。

　　《楚(chǔ)辞·招魂(hún)》句尾均用(yòng)“些”字，所以(yǐ)称“楚(chǔ)些”。

　　这句意思是武帝已死，招(zhāo)魂无济(jì)于事(shì)。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼(guǐ)》篇，描写山中女神失恋的悲哀。

　　“未(wèi)信与，莺儿燕子俱黄土”，大雁生(shēng)死(sǐ)相许的深情(qíng)连上天也嫉妒，所以这对殉情(qíng)的大雁(yàn)决不会和一般的(de)莺儿燕子一(yī)样(yàng)化(huà)为黄(huáng)土。

　　而(ér)是(shì)“留得生(shēng)前(qián)身后名”，与(yǔ)世长(zhǎng)存。

　　这(zhè)几句(jù)从反面衬托，更(gèng)加突出了大雁殉情的崇(chóng)高，为下文(wén)寻(xún)访(fǎng)雁丘作好铺垫。

　　千秋万(wàn)古(gǔ)。

　　“为留待骚人，狂歌痛(tòng)饮，来访雁丘处”，这是(shì)从(cóng)正面对大(dà)雁的(de)称(chēng)赞。

　　词(cí)人展开想象，千秋万(wàn)古后，也会(huì)有像他和他的朋友们(men)一样的“钟于情(qíng)”的(de)骚人墨客，来寻(xún)访这(zhè)小小的雁丘(qiū)，来祭(jì)奠这一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写出了人们的感(gǎn)动之深。

　　全词结(jié)尾，寄寓了词人对(duì)殉(xùn)情者的深切哀思(sī)，延伸了(le)全词的历史跨度，使主题得以升华。

　　创作背景：

　　金章(zhāng)宗泰和五年（公元(yuán)1205年），年仅十六(liù)岁的(de)青(qīng)年诗人元好问(wèn)，在(zài)赴并州(zhōu)应试途(tú)中(zhōng)，听一位(wèi)捕雁者说，天空中一对比翼(yì)双飞的大雁，其中一(yī)只被捕杀后，另一只大雁从(cóng)天上一头栽了下(xià)来，殉情而死。

　　年轻的(de)诗人便买下这一对(duì)大雁，把(bǎ)它们合葬在汾水旁，建了一个小(xiǎo)小的坟墓(mù)，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕(què)，其后又加以修改，遂(suì)成这首著名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好(hǎo)（hào）问（1190年(nián)8月10日(rì)—1257年10月(yuè)12日），字裕之，号遗(yí)山(shān)，世称(chēng)遗山先生。

　　太原秀容(róng)（今山西忻州）人。

　　金末至大蒙(méng)古国(guó)时(shí)期著名文学家、历史学家。

　　元好问是宋金对峙时期北(běi)方(fāng)文(wén)学(xué)的主(zhǔ)要代表、文坛盟(méng)主，又是金元之际在文学上承前启后的(de)桥梁，被尊为“北方文雄”、“一(yī)代文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲(qū)。

　　其中(zhōng)以诗作成就最高(gāo)，其“丧乱诗”尤为有(yǒu)名；

　　其词为金代一朝之冠(guān)，可与(yǔ)两宋名家(jiā)媲美；

　　其(qí)散曲虽传世不多，但当时(shí)影响很大，有倡导之功。

　　有《元遗山先生(shēng)全集(jí)》《中州集(jí)》。