什么叫(jiào)人文关怀，人文关怀体现(xiàn)在哪(nǎ)些方面是关(guān)注(zhù)人(rén)的生存与(yǔ)发展(zhǎn)的。

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什么(me)叫人文关怀，人文关怀体现在(zài)哪些方面

概念起(qǐ)源(yuán)

　　人文关怀，一般认为发(fā)端于西方的(de)人文(wén)主义传统，其核(hé)心在(zài)于肯定人性(xìng)和(hé)人的(de)价值，

　　要求人的个性(xìng)解(jiě)放(fàng)和自由平等，尊重人的理性思考，关怀(huái)人的(de)精神(shén)生活等。

　　在思想政治工(gōng)作视野中(zhōng)，人(rén)文(wén)关怀是指尊重人的主体地位(wèi)和(hé)个性(xìng)差异，关(guān)心人丰富多样的个体需求(qiú)，激发人的主(zhǔ)动性积极性(xìng)创造性(xìng)，促进人的自由(yóu)全面发展。

　　具体来说(shuō)，包括(kuò)层层(céng)递进(jìn)又密切相关的几层涵义:

　　1、承认人(rén)不(bù)仅作为一种物质生命的存在，更是一种精神、文(wén)化的存在。

　　2、承(chéng)认人无论(lùn)是在推(tuī)动社(shè)会发展(zhǎn)还是实现自身发展方面都居于核心地位或支配地位。

　　3、承认人的价值(zhí)，追求(qiú)人的社会(huì)价值和个体(tǐ)价值的统一、作为(wèi)手段和目的的统(tǒng)一。

　　4、尊重(zhòng)人的主体性。

　　人不仅是物质(zhì)生(shēng)活(huó)的主体，也是政治生活、精神生活乃至整(zhěng)个社(shè)会生(shēng)活的(de)主体，因而(ér)也是(shì)改善(shàn)人的生(shēng)活(huó)、提高(gāo)人的(de)生(shēng)活品质的主体。

　　5、关心人(rén)的多方面(miàn)、多层次(cì)的(de)需要(yào)。

饺子冻成一坨了怎么吃，饺子冻成一坨了怎么吃才好吃　　不仅关心人物质层面的需要，更关(guān)心人精(jīng)神文化层(céng)面(miàn)的(de)需要;不仅创造条件满足人的生存需要、享受(shòu)需(xū)要，更着力于人的自我(wǒ)发(fā)展、自我完(wán)善需要的满足。

　　6、促进(jìn)人(rén)的自由全(quán)饺子冻成一坨了怎么吃，饺子冻成一坨了怎么吃才好吃面发展。

　　人的全面发展应(yīng)当是(shì)自由、积(jī)极(jí)、主动的(de)发(fā)展，而不是由外(w饺子冻成一坨了怎么吃，饺子冻成一坨了怎么吃才好吃ài)力强制的发展;是各方面素质(zhì)都得(dé)到较好的发展或(huò)达到一定(dìng)水平的发展;是在(zài)承(chéng)认人的差异(yì)性、特殊性基础上的全(quán)面发展，是与个性(xìng)发展(zhǎn)相辅相成的(de)全(quán)面(miàn)发展。

　　人(rén)文主义是以人为(wèi)本位的世界观，集中体现为对人本身的(de)关注、尊重和重(zhòng)视，它着(zhe)眼于生命关(guān)怀，着眼于人性，注(zhù)重人(rén)的存(cún)在、人的价值(zhí)、人的意义尤(yóu)其是人的心灵(líng)、精神和情感。

　　人既是(shì)社(shè)会(huì)的主体(tǐ)、历(lì)史的(de)主体，又是自身存在的价(jià)值主体(tǐ)，人不同(tóng)于一般的物，它的根本是内(nèi)在而非外在(zài)，因此，文明(míng)建设的根本(běn)是精神。

　　人(rén)文精神倡导把(bǎ)情感(gǎn)看作人的基本存在方式，社会要关注人(rén)的精神状态和内(nèi)在需求，避(bì)免人的异化(huà)。

　　改革开(kāi)放以来(lái)，我国经济飞速(sù)发展(zhǎn)，人民的(de)物质(zhì)生活(huó)水平得到了极大的(de)提高(gāo)，物质文明的进步使(shǐ)人们的(de)衣食之忧得到解决，市场化为人(rén)们带来了丰(fēng)厚的(de)利润与物质的享受，但市场经济的实(shí)用(yòng)性(xìng)与功利(lì)性特征，又导致了人文精神的弱化(huà)和消解。

　　所(suǒ)以，在(zài)市场经济(jì)条件下，在现代社(shè)会的激烈(liè)竞争中，一(yī)方面是人们对(duì)精(jīng)神情(qíng)感关(guān)怀的迫切需(xū)要必将(jiāng)替代对物质生活的(de)迫切需要，另一方面却是这种需(xū)要与社会(huì)所能(néng)提供之间的(de)深刻(kè)矛盾。

　　因(yīn)此，在1994年1月(yuè)的全国宣传工作会议上，江泽民总书记对宣传工作提(tí)出了以科(kē)学的(de)理论(lùn)武装(zhuāng)人，以(yǐ)正确的(de)舆论(lùn)引导人，以高(gāo)尚的精神塑(sù)造(zào)人，以优秀的作品鼓(gǔ)舞人的要求，这一思想立足于人的自身建设尤其(qí)是(shì)精神文明(míng)建设(shè)，真正(zhèng)做到了高瞻远瞩，体现出了最(zuì)高(gāo)领导者的远(yuǎn)见(jiàn)卓识，具(jù)有深远的意义。

　　新(xīn)闻报道作为最重要的(de)宣传途径和(hé)最常(cháng)见的文化载体，应当担负起历史的重任(rèn)，体现出深刻的人(rén)文关(guān)怀。

　　与此(cǐ)同时，人文精神的贯(guàn)注又(yòu)将深化(huà)新闻主(zhǔ)题(tí)、扩充新闻内涵、提(tí)升报道品(pǐn)味、引发读者的(de)思考与共鸣，从而完(wán)成新(xīn)闻信息价(jià)值和文化价值的双重构建，使新闻报道(dào)赢得更多的读者(zhě)，为自身的发展(zhǎn)开拓更为广阔的天地。

　　从这一点来说(shuō)，走(zǒu)进市场与人文关怀并不矛盾，二者之间的关系是互动的。

　　人文关怀(huái)的其核心在于肯定人性和(hé)人的价值(zhí)。

　　要(yào)求(qiú)人的个性解放和自由(yóu)平(píng)等，尊重(zhòng)人的理性思考，关怀人的精神(shén)生活等。

　　在思想政治(zhì)工作视野中，人文(wén)关怀是指尊重人的主体地(dì)位和个性差异，关心人丰富多样的个体(tǐ)需求，激发人的主动性积极性创造(zào)性，促进(jìn)人(rén)的(de)自(zì)由全面发展(zhǎn)。

　　人文(wén)关怀的提(tí)出，体现了执政(zhèng)党对(duì)人(rén)的关怀、社会对人(rén)的关(guān)爱，严肃的思想(xiǎng)政治工作开(kāi)始关心人内心的(de)感受(shòu)，引导人们正确对待自己(jǐ)、他(tā)人和社会(huì)，正确对待(dài)困(kùn)难(nán)、挫(cuò)折和(hé)荣誉。

人文(wén)关(guān)怀是(shì)什么意思？

　　人文关怀就是对人的生(shēng)存状(zhuàng)况的(de)关怀(huái)、对(duì)人的(de)尊严与符合人性(xìng)的生活(huó)条件(jiàn)的肯定，对人类的解放与(yǔ)自(zì)由的追求(qiú)。

　　人文关怀，一般认为发端于西方的人文主义传统(tǒng)，其(qí)核(hé)心(xīn)在(zài)于(yú)肯定(dìng)人性和人的价(jià)值。

　　人(rén)文关怀是对人的生存(cún)状(zhuàng)况的关(guān)注、对人的尊严与符合人性的生活条件的肯(kěn)定和对人类(lèi)的解放与自由(yóu)的追求等等(děng)。

　　扩展资(zī)料(liào)

　　在中国，人文(wén)关怀(huái)精神在西周(zhōu)初期就已经初见端(duān)倪，到春秋后期逐渐形(xíng)成，自此以后，在中国社会(huì)和中国文化(huà)中经久(jiǔ)不衰，成为(wèi)中国(guó)文化的精神和灵魂。

　　中国(guó)古代《周(zhōu)易》书中最早(zǎo)出(chū)现(xiàn)人文一词，意(yì)指(zhǐ)人际间相互关系准(zhǔn)则。

　　在中国传统(tǒng)人(rén)文关怀思(sī)想中，在处(chù)理(lǐ)人与人(rén)之间的关系方(fāng)面(miàn)，提出(chū)了忠义理智信等(děng)规(guī)范(fàn)，在(zài)处世立(lì)身方面提出诸如自强、知(zhī)耻(chǐ)、明智、节(jié)制(zhì)等规范，同(tóng)时，在远神近人(rén)、以(yǐ)人为本、注重(zhòng)人对于真善的追求等方面做出了规范(fàn)和警示。

　　儒(rú)家主张把精力集中到(dào)人(rén)事(shì)方面，提倡以礼(lǐ)治国、以礼行世，为儒家文(wén)化开辟了一条远神而(ér)近人(rén)的人文(wén)主义道路。

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