不积跬步到(dào)底读gui还(hái)是kui，日(rì)积跬步以至(zhì)千里是啥意(yì)思是每天半(bàn)步半步的(de)积累起来，一段(duàn)时间后就(jiù)是一(yī)千里(lǐ)路的。

　　关(guān)于不积跬步到(dào)底读(dú)gui还是kui，日积(jī)跬(kuǐ)步以至(zhì)千里(lǐ)是啥意思(sī)以及不积跬步(bù)到(dào)底读gui还(hái)是kui，跬怎么读(dú)，日积跬步(bù)以至千里是啥意思(sī)，日积跬步以(yǐ)至千里，日(rì)积跬步无以至千里不积小(xiǎo)流意思等问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以下知识：

不积跬步到底(dǐ)读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意思

　　比喻学(xué)习应该(gāi)有恒(héng)心，要坚持下去(qù)，不要半(bàn)途而废。

　　出自《荀子·劝学》：“不积跬步，无以至千里；

　　不积小(xiǎo)流，无(wú)以(yǐ)成江海。

　　”

　　积土成山(shān)，风雨兴焉；

　　积水成渊，蛟龙生焉；

　　积善(shàn)成德，而神(shén)明自得(dé)，圣心备焉(yān)。

　　故不积跬步，无以(yǐ)至(zhì)千里；

　　不(bù)积小(xiǎo)流(liú)，无以成江海。

　　骐骥一跃，不能十步；

　　驽(nú)马(mǎ)十(shí)驾(jià)，功在(zài)不(bù)舍。

　　锲(qiè)而舍之，朽木(mù)不折；

　　锲而(ér)不舍，金石可(kě)镂。

　　蚓无爪牙(yá)之利，筋骨之强，上(shàng)食埃(āi)土，下(xià)饮(yǐn)黄泉(quán)，用心一也。

　　蟹(xiè)六跪而二螯，非蛇鳝之穴(xué)无可寄托者，用心躁也。

　　堆积土石成(chéng)了高山，风雨从这(zhè)里(lǐ)兴起(qǐ)；

　　汇积水流(liú)成为(wèi)深渊，蛟龙从这儿产生；

　　积(jī)累(lèi)善行养(yǎng)成高尚(shàng)的道德，精神得到(dào)提(tí)升，圣人的心(xīn)境由此具备。

　　所以不积累(lèi)一步半步的行程，就(jiù)没有办法(fǎ)达到千里(lǐ)之远；

　　不积累细小的(de)流水，就没有办法汇成江河大海。

　　骏马(mǎ)一跨跃，也(yě)不足十步远；

　　劣(liè)马连走(zǒu)十天，它(tā)的成功在于(yú)不停(tíng)止。

　　如果(guǒ)刻几下就停下(xià)来了，那么腐朽的木头也刻不(bù)断。

　　如果不停地刻下去(qù)，那么金石也能(néng)雕刻(kè)成功(gōng)。

　　蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到(dào)泥土，向下喝(hē)到地下的泉水，这是由于它用心专一。

　　螃蟹有(yǒu)六条腿，两(liǎng)个蟹钳，但是没(méi)有(yǒu)蛇、鳝的蝴蝶会采蜜吗(de)洞穴它就无处(chù)藏身，这是因为(wèi)它用(yòng)心(xīn)浮躁。

不积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一个汉(hàn)语成语(yǔ)。

　　跬(kuǐ)步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步半步。

　　常与后句(jù)“无(wú)以至(zhì)千里”连(lián)用，意为做事情不一点一点(diǎn)积累蝴蝶会采蜜吗，就(jiù)永远无法(fǎ)达成目的(de)。

　　荀(xún)子(zi)《劝(quàn)学(xué)篇》：

　　故不积(jī)跬步，无(wú)以至千里；不积小(xiǎo)流，无以成江海。

　　意义

　　全句(jù)液咐的(de)意思(sī)是：没有一步(bù)半步的累计，就没有办法(fǎ)到达千里的地方；不(bù)积累小(xiǎo)河流，就没(méi)有办法(fǎ)汇(huì)成江海。

　　比喻积累的作用，可以(yǐ)充实、丰富、完善自己。

　　可用来论说学习(xí)工作贵在不断积累(lèi)。

　　扩展资料

　　荀子（约公元前313－前238），名况，字(zì)卿，汉族，因避蝴蝶会采蜜吗西汉宣帝刘询讳，因“荀”与(yǔ)“孙”二字古音相通(tōng)，故又称孙卿(qīng)。

　　周朝战国末期赵国人。

　　著名思(sī)想家、文学家(jiā)、政治家，儒家代(dài)表人物之一，时人尊(zūn)称“荀(xún)卿”。

　　曾并(bìng)埋凳三次出齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰(lán)陵（今山东兰陵）令。

　　荀子对儒家思(sī)想有(yǒu)所发展，提倡性恶(è)论，常(cháng)被与(yǔ)孟子(zi)的性善论(lùn)比较。

　　对重整儒(rú)家典籍也(yě)有(yǒu)相当的(de)贡献。

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