九方皋相(xiāng)马(mǎ)原文(wén)及(jí)译文及寓(yù)意，九方皋相(xiāng)马原(yuán)文译文启示是(shì)九方皋相马出自《列子·说(shuō)符》，指在对待人、事(shì)、物的时(shí)候，要抓住本质特征，不能为表面现象所迷惑(huò)，要能透过现(xiàn)象看到本质的。

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九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马原文译文启示

　　秦穆(mù)公谓伯乐(lè)曰：“子之年长矣(yǐ)，子姓有可使求马(mǎ)者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可(kě)形容筋骨相也。

　　天下之马者，若灭(miè)若(ruò)没，若亡若失。

　　若(ruò)此者绝尘弥辙，臣之子(zi)，皆下才也，可告以良马，不可告以天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者(zhě)，曰九方皋，此其于马非臣之下也。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆公见之，使(shǐ)行求马(mǎ)。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在(zài)沙丘。

　　”穆公(gōng)曰(yuē)：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而(ér)黄。

　　”使人往(wǎng)取之，牡而骊(lí)。

　　穆公不(bù)说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能(néng)知，又(yòu)何马之能知(zhī)也？”

　　伯乐喟(kuì)然太(tài)息(xī)曰：“一至于此乎！是乃其所以(yǐ)千万臣而无数(shù)者(zhě)也(yě)。

　　若皋之所观，天(tiān)机也。

　　得(dé)其精而忘其粗，在(zài)其(qí)内而(ér)忘其外(wài)。

　　见其所(suǒ)见，不(bù)见其(qí)所不(bù)见；

　　视其所视(shì)，而遗其所不视。

　　若皋之(zhī)相者(zhě)，乃有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　马至，果(guǒ)天下之(zhī)马(mǎ)也(yě)。

　　秦穆公(gōng)对伯(bó)乐(lè)说：“您的(de)年纪大了，您的子侄中间(jiān)有没有(yǒu)可以派去寻(xún)找好马的(de)呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良马是可以从外(wài)形容貌筋骨上观察出来(lái)的。

　　天下难得(dé)的好(hǎo)马，是恍恍惚(hū)惚(hū)，好像有(yǒ五的大写是什么u)又好像没有的(de)。

　　这样的马跑起(qǐ)来像飞一(yī)样地(dì)快，而且尘土不扬，不留足迹。

　　我的子侄(zhí)们都是些(xiē)才智(zhì)低下的人，可以告诉(sù)他们识别(bié)一(yī)般的良(liáng)马(mǎ)的方法，不能告诉他(tā)们识别天(tiān)下(xià)难得(dé)的好马(mǎ)的方法(fǎ)。

　　有个曾(céng)经和(hé)我一起担柴挑菜的叫(jiào)九(jiǔ)方皋的人，他观(guān)察识别天(tiān)下难得的(de)好马的本领(lǐng)绝(jué)不在我(wǒ)以(yǐ)下，请(qǐng)您(nín)接(jiē)见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派他去寻找(zhǎo)好马。

　　过了三个(gè)月，九(jiǔ)方皋(gāo)回(huí)来报告说：“我已经在(zài)沙(shā)丘找到好马了。

　　”秦穆(mù)公(gōng)问道：“是匹什么样的马(mǎ)呢?”九方(fāng)皋回答说：“是匹黄色的(de)母马。

　　”秦穆公派(pài)人去把(bǎ)那匹马牵来，一看，却是(shì)匹(pǐ)纯黑(hēi)色的公马。

　　秦穆公很(hěn)不高兴，把伯乐找来对他说：“坏(huài)了!您所推荐的(de)那个(gè)找好马的(de)人，毛色公母都(dōu)不(bù)知道，他怎么能(néng)懂得什么(me)是(shì)好马(mǎ)，什么(me)不是(shì)好马(mǎ)呢(ne)?”

　　伯乐长叹了(le)一声，说道：“九方皋(gāo)相马竟(jìng)然(rán)达到了(le)这样(yàng)的境(jìng)界(jiè)吗?这(zhè)正(zhèng)是(shì)他胜过我千万倍(bèi)乃至无数倍(bèi)的(de)地方！九方皋他所观察地(dì)是马的天赋的内(nèi)在素质，深得它的精妙(miào)，而忘(wàng)记(jì)了它的粗糙之处；

　　明悉它的内部，而忘记(jì)了它的外表。

　　九方皋(gāo)只看见所需要(yào)看(kàn)见的，看(kàn)不见他所不需要看见(jiàn)的；

　　只观察他所需要观察的，而遗漏了他所不(bù)需要(yào)观察的。

　　像九方皋(gāo)这样的(de)相马，包含(hán)着比相(xiāng)马本(běn)身价值(zhí)更高的道理哩!”

　　等到把那(nà)匹马牵回驯养使用，事实证明，它果然是一匹天下难得的(de)好马(mǎ)。

九方皋相(xiāng)马(mǎ)文言文翻译和寓(yù)意

　　 九(jiǔ)方皋(gāo)相马文言文告诉我们看问题要(yào)抓住事物(wù)本质，不能为表面(miàn)现(xiàn)弯(wān)扒(bā)象所迷惑。

　　下面为大家整理了九(jiǔ)方皋相马文言文翻译和寓意，供大家参考(kǎo)。

《九方(fāng)皋相马》文(wén)言文翻译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年纪(jì)大了(le)！您(nín)的家族(zú)中有谁能够继承您寻(xún)找千里(lǐ)马(mǎ)呢？”

　　 伯乐回答(dá)道(dào)：“对(duì)于一般的良马，可以从其外表(biǎo)上、筋(jīn)骨上观察得出来。

　　而那天下难得的千里马，好像(xiàng)是若有若无(wú)，若隐若现。

　　像这样的马奔跑起来，让人看不到飞(fēi)扬(yáng)的(de)尘土，寻(xún)不着(zhe)它(tā)奔(bēn)跑的(de)足蹄印儿。

　　我的孩子(zi)们都是(shì)才能低下的人(rén)，对于(yú)好(hǎo)马的特征，我可(kě)以(yǐ)告诉他们(men)，对于千里马(mǎ)的特征，那只(zhǐ)能意会，不可言传(chuán)，仅凭自己(jǐ)相马的经验来(lái)判断，他(tā)们是(shì)无法掌(zhǎng)握的。

　　不(bù)过(guò)，在过去同我一起挑过菜、担过(guò)柴的人当中，有一个名叫(jiào)九方皋(gāo)的人，他的相马技(jì)术不在我之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便(biàn)召见了九方皋，叫他(tā)到各地去寻(xún)找千(qiān)里马。

　　 九(jiǔ)方皋到各(gè)处寻(xún)找了三(sān)个月后，回来(lái)报告(gào)说：“我已经在(zài)沙(shā)丘找到好马了。

　　”秦穆公(gōng)问：“那是什么样的(de)马呢(ne)？”九方皋回答：“那是(shì)一匹黄色的母(mǔ)马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取(qǔ)，却是一匹(pǐ)黑色的公马。

　　这(zhè)时候秦穆(mù)公(gōng)很(hěn)不高(gāo)兴，就把伯乐叫来(lái)，对他说：“坏了(le)！您推荐的人连马的(de)毛色与(yǔ)公母都分埋宴昌辨不出来，又(yòu)怎么(me)能(néng)认(rèn)识出(chū)千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐这时长叹一(yī)声说道：“九方皋相(xiāng)马竟然(rán)达(dá)到(dào)了(le)这样的境界！他真是高出我千万(wàn)倍。

　　像九方皋看到的是(shì)马的(de)天赋和(hé)内在素质。

　　深得它的精(jīng)妙，而(ér)忘记(jì)了(le)它的(de)粗糙(cāo)之(zhī)处；明悉它的内(nèi)部，而忘(wàng)记了它(tā)的外(wài)表。

　　九方皋(gāo)只看见所(suǒ)需要(yào)看见的，看不见他所不需(xū)要看见的；只视(shì)察他所需要视察的，而(ér)遗漏了他所不(bù)需要观(guān)察(chá)的。

　　九方皋相马的(de)价值，远远(yuǎn)高于千里马(mǎ)的价(jià)值！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然是名不虚传的、天下少(shǎo)有的千里马。

文言文原文

　　 秦穆公谓(wèi)伯乐(lè)曰(yuē)：“子之年长矣(yǐ)，子姓有(yǒu)可使求(qiú)马者乎？”

　　 伯(bó)乐(lè)对(duì)曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马，若灭(miè)若没，若亡若(ruò)失。

　　若此者(zhě)绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆(jiē)下才也，可告以良(liáng)马，不可告以天(tiān)下(xià)之(zhī)马也。

　　臣(chén)有所与共担纆(mò)薪菜者(zhě)，有九方皋，此(cǐ)其于马非臣之下也，请(qǐng)见之(zhī)。

　　”

　　 穆(mù)公见之(zhī)，使行求马。

　　三(sān)月而反报曰(yuē)：“已得之(zhī)矣(yǐ)，在沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝(pìn)而(ér)黄。

　　”

　　 使人(rén)往(wǎng)取(qǔ)之，牡(mǔ)而骊(lí)。

　　穆公不说(shuō)，召伯乐而(ér)谓之曰：“败矣(yǐ)！子所使求马者，色物、牝牡(mǔ)尚弗(fú)能知(zhī)，又(yòu)何(hé)马(mǎ)之能(néng)知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于(yú)此乎(hū)！是乃其所以千万臣而(ér)无数者也。

　　若(ruò)皋之所观，天机也。

　　得(dé)其(qí)精而忘其(qí)粗，在其内而(ér)忘(wàng)其外。

　　见其所见(jiàn)，不(bù)见其所不见(jiàn)；视其所(suǒ)视，而遗(yí)其所不视。

　　若(ruò)皋之(zhī)相者，乃有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　 马至，果天(tiān)下之马也(yě)。

《九方皋(gāo)相马》的(de)寓意(yì)

　　 九方皋相马寓指(zhǐ)在对待人、事、物的时(shí)候，要抓住(zhù)本质特征，不能为表面(miàn)现象所迷惑，要能透过现(xiàn)象看到(dào)本质。

　　出自《列(liè)子·说符》。

　　 《列子(zi)》是中国古(gǔ)代思想文化史上著(zhù)名的(de)典籍，属于(yú)诸家学派著作，是一部智(zhì)慧之书，它能开启人们心智，给人以启示，给(gěi)人以智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子以及列子后学著作(zuò)的汇编(biān)。

　　全书八篇，一(yī)百(bǎi)四(sì)十章，由(yóu)哲理(lǐ)散文、寓言故事、神话故事、历史故事组成。

　　而基(jī)本(běn)上(shàng)则以寓言(yán)形(xíng)式来表达精微的哲理。

　　共有神(shén)话、寓言(yán)故(gù)事一百零二个。

　　如(rú)《黄帝篇》有十九个，《周穆王篇》有十一个(gè)，《说符(fú)篇(piān)》有三十个。

　　这些神话、寓(yù)言故事(shì)和哲(zhé)理散文，篇篇闪(shǎn)烁着智慧(huì)的光芒。

　　九(jiǔ)方皋相马原文及(jí)译文及寓意，九方皋相马(mǎ)原(yuán)文译文启示是九方皋相马出自《列子·说符(fú)》，指(zhǐ)在对(duì)待(dài)人、事、物的时候(hòu)，要抓(zhuā)住本质(zhì)特征，不(bù)能为表(biǎo)面现象所迷(mí)惑，要能透过现(xiàn)象看(kàn)到本质的。

　　关(guān)于(yú)九方皋相(xiāng)马原(yuán)文(wén)及译文及寓意，九(jiǔ)方皋相马原文(wén)译文(wén)启(qǐ)示(shì)以(yǐ)及九方皋相马原文及译(yì)文及寓意，九方皋(gāo)相马原文译文及(jí)寓意，九(jiǔ)方皋相马原文译文(wén)启示，九方皋相(xiāng)马原文(wén)译(yì)文(wén)注释启示，九(jiǔ)方皋相马原文译文读(dú)音等(děng)问题，小编将为(wèi)你整理以下知识：

九方皋相马原文及译文及寓意(yì)，九方皋相马原文译文启示(shì)

　　秦穆公谓伯(bó)乐曰：“子之(zhī)年长矣，子姓有(yǒu)可使(shǐ)求马者乎(hū)？”

　　伯(bó)乐对(duì)曰：“良马可形容筋骨(gǔ)相也。

　　天下之马(mǎ)者，若(ruò)灭若(ruò)没(méi)，若(ruò)亡若失(shī)。

　　若此者(zhě)绝尘(chén)弥辙，臣(chén)之子(zi)，皆下才(cái)也，可告以良马，不可告以(yǐ)天下(xià)之马(mǎ)也。

　　臣(chén)有(yǒu)所与共担纆薪菜者(zhě)，曰(yuē)九方皋，此其于(yú)马非臣之下也。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆公见之，使行(xíng)求马(mǎ)。

　　三(sān)月而反报曰(yuē)：“已得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”使人往取(qǔ)之，牡(mǔ)而(ér)骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐(lè)而谓之曰：“败矣！子(zi)所使求马者，色(sè)物、牝牡尚弗能知(zhī)，又何马之能(néng)知(zhī)也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至(zhì)于此(cǐ)乎(hū)！是乃其所以千万臣而无数者也。

　　若(ruò)皋之所观，天(tiān)机(jī)也。

　　得其精而忘其粗(cū)，在其内而忘其(qí)外(wài)。

　　见其(qí)所见，不见其所不见(jiàn)；

　　视(shì)其所视，而遗其所(suǒ)不视。

　　若皋之(zhī)相者，乃(nǎi)有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下(xià)之马也(yě)。

　　秦(qín)穆(mù)公对伯乐说：“您的年纪大了，您的子侄中间有没有可以派去寻找好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良(liáng)马是可以从外形容貌筋骨上(shàng)观(guān)察出来的。

　　天(tiān)下难得(dé)的好马，是恍恍(huǎng)惚惚(hū)，好像有又(yòu)好像(xiàng)没有的。

　　这样的(de)马跑起来(lái)像飞(fēi)一样地快(kuài)，而且尘(chén)土不(bù)扬，不(bù)留足迹(jì)。

　　我的子侄(zhí)们都是些才(cái)智(zhì)低(dī)下的人，可(kě)以告诉他(tā)们识别一般的良(liáng)马的方法，不能告诉他们(men)识别天下难得的好马的方法。

　　有个曾经和我一起担柴挑菜的叫九方皋的人，他观察识别天(tiān)下难得的好(hǎo)马的本领绝不在我以下，请(qǐng)您接见他(tā)。

　　”

　　秦穆公接(jiē)见了九方皋(gāo)，派他去寻(xún)找好马(mǎ)。

　　过了三个(gè)月，九方皋回来(lái)报告说：“我已(yǐ)经在沙丘(qiū)找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什(shén)么样的马呢?”九方皋回答说：“是(shì)匹黄(huáng)色(sè)的母马。

　　”秦穆公(gōng)派(pài)人去把(bǎ)那匹马(mǎ)牵来(lái)，一看，却是匹纯黑色的(de)公(gōng)马。

　　秦穆公很不高兴，把(bǎ)伯乐找来对他(tā)说：“坏了!您(nín)所(suǒ)推荐的(de)那个(gè)找好马的(de)人(rén)，毛色公母都不知道，他怎么能懂得什(shén)么是好马(mǎ)，什么(me)不是好马(mǎ)呢?”

　　伯乐长叹了一(yī)声(shēng)，说道：“九方(fāng)皋相(xiāng)马竟然达到了这样的境界(jiè)吗?这正是他胜过我(wǒ)千万倍(bèi)乃至无数倍的地方！九(jiǔ)方(fāng)皋他所观察地(dì)是马的(de)天赋(fù)的内(nèi)在(zài)素质，深得它(tā)的精妙，而忘记了它的粗糙之处(chù)；

　　明悉它的内(nèi)部，而忘(wàng)记了(le)它的外表(biǎo)。

　　九方(fāng)皋只看见所需(xū)要看见的，看不(bù)见(五的大写是什么jiàn)他所不需要看见(jiàn)的(de)；

　　只观察他所(suǒ)需要(yào)观察的，而遗漏了(le)他所(suǒ)不需要观察的。

　　像九方皋这样(yàng)的相马，包含着比相马本身价(jià)值更高(gāo)的(de)道理(lǐ)哩!”

　　等到把那匹马牵回驯养使(shǐ)用(yòng)，事实证(zhèng)明，它果然(rán)是一匹天下难(nán)得的(de)好马。

九方皋相(xiāng)马文(wén)言文(wén)翻(fān)译(yì)和寓(yù)意

　　 九方(fāng)皋相马文言文告诉我们看问题(tí)要抓住事(shì)物本质，不能(néng)为(wèi)表面现弯扒象所迷惑(huò)。

　　下面为大家整理了九方皋相(xiāng)马(mǎ)文言文翻译和寓(yù)意，供大家参考。

《九(jiǔ)方皋相马》文言文翻(fān)译

　　 秦穆公召(zhào)见(jiàn)伯(bó)乐说：“您的年纪大了！您的家族中有谁能够继承您寻找千(qiān)里马呢(ne)？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的良马，可以从(cóng)其外表上、筋(jīn)骨(gǔ)上观(guān)察得(dé)出(chū)来。

　　而那天下难(nán)得的千里马，好(hǎo)像是若有若无，若隐若现。

　　像(xiàng)这(zhè)样的马奔(bēn)跑起来，让人看不到飞扬(yáng)的尘土，寻不着它奔跑的足蹄印儿(ér)。

　　我的(de)孩子(zi)们都是才能低(dī)下的人，对于好马的特征，我可以告诉他们(men)，对于千(qiān)里马(mǎ)的特征，那只能意会，不可言(yán)传，仅凭(píng)自己(jǐ)相马的经(jīng)验来判断，他(tā)们(men)是无法掌握的(de)。

　　不过，在(zài)过去(qù)同我一起挑过(guò)菜、担过柴(chái)的人当中，有一个名叫九方皋(gāo)的人，他(tā)的相(xiāng)马技(jì)术不在我之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公便召见了九方皋(gāo)，叫他(tā)到各(gè)地(dì)去(qù)寻(xún)找千里马。

　　 九方皋到(dào)各处寻找(zhǎo)了三个月(yuè)后，回来报(bào)告说(shuō)：“我已经在沙丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦(qín)穆(mù)公(gōng)问：“那(nà)是什么样的(de)马呢？”九方皋回(huí)答：“那是(shì)一(yī)匹黄(huáng)色(sè)的母马(mǎ)。

　　”

　　 于是(shì)秦穆(mù)公派(pài)人去取，却是一匹黑色的公(gōng)马。

　　这时候秦(qín)穆公很不高兴，就把伯乐叫来，对他说：“坏(huài)了！您推荐的人(rén)连(lián)马的毛色与公母都分埋(mái)宴昌辨不出来，又怎么(me)能认识(shí)出千里(lǐ)马呢？”

　　 伯(bó)乐(lè)这时(shí)长(zhǎng)叹一声说(shuō)道：“九方皋相马竟然达(dá)到了这(zhè)样的境界！他真是高(gāo)出我(wǒ)千万倍。

　　像(xiàng)九(jiǔ)方皋看到的是马的天赋和内在素质。

　　深(shēn)得它的精妙，而忘记了它(tā)的粗糙之处；明悉它的内部，而忘记了它的外表(biǎo)。

　　九方皋只看(kàn)见(jiàn)所需要看见的(de)，看不见他所不(bù)需要看见(jiàn)的；只(zhǐ)视察他所(suǒ)需(xū)要视察的，而遗漏了他所(suǒ)不需要(yào)观察的(de)。

　　九方皋相马(mǎ)的价值，远远(yuǎn)高于千里马的价值！”

　　 把马(mǎ)从沙丘取(qǔ)回来后(hòu)，果然是名不(bù)虚(xū)传的、天下少(shǎo)有的千里马(mǎ)。

文(wén)言文原文

　　 秦穆(mù)公(gōng)谓伯乐曰：“子之年(nián)长矣(yǐ)，子姓有可使求(qiú)马者乎？”

　　 伯乐对曰(yuē)：“良马可形容筋(jīn)骨(gǔ)相(xiāng)也(yě)。

　　天下之马，若灭若没(méi)，若(ruò)亡若失。

　　若此(cǐ)者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也(yě)，可告以良马，不可告以(yǐ)天下之马(mǎ)也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，有九方皋，此其(qí)于马非臣之下也，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆公见之，使行(xíng)求马。

　　三月而反报(bào)曰(yuē)：“已得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公(gōng)曰(yuē)：“何(hé)马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆(mù)公不说，召伯(bó)乐而谓(wèi)之曰：“败矣(yǐ)！子所(suǒ)使(shǐ)求(qiú)马(mǎ)者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一(yī)至于(yú)此乎！是(shì)乃其(qí)所以(yǐ)千万臣而(ér)无(wú)数者也。

　　若(ruò)皋之所(suǒ)观，天(tiān)机也。

　　得(dé)其精而忘其(qí)粗(cū)，在其(qí)内而(ér)忘其外(wài)。

　　见其所见，不见其所不见；视其所视，而(ér)遗其所不视。

　　若皋(gāo)之相(xiāng)者(zhě)，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方皋相马寓指在对待人、事、物的时候，要抓住本质(zhì)特征，不能为(wèi)表面现象所迷(mí)惑(huò)，要能透(tòu)过(guò)现象(xiàng)看(kàn)到本质。

　　出自《列(liè)子·说(shuō)符》。

　　 《列子》是中国(guó)古代思想文化史上著名的典(diǎn)籍，属于诸家学派著作(zuò)，是(shì)一部智慧(huì)之书，它能开启人们心智，给人以启示(shì)，给人(rén)以智慧。

　　 《列子(zi)》是列子、列(liè)子弟(dì)子以及列子后(hòu)学著(zhù)作的汇编。

　　全书八篇，一百四十章，由哲(zhé)理散文、寓(yù)言(yán)故(gù)事、神话故事、历史(shǐ)故(gù)事组(zǔ)成(chéng)。

　　而基(jī)本上则以(yǐ)寓言形式来表达精(jīng)微的哲理。

　　共有神话(huà)、寓言故事一百零二(èr)个。

　　如《黄(huáng)帝篇》有十九个，《周穆王篇》有十一个(gè)，《说符篇》有(yǒu)三十个(gè)。

　　这些神话(huà)、寓言故事和哲理(lǐ)散文，篇篇闪烁(shuò)着(zhe)智慧的光芒。

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