登(dēng)高(gāo)而招,臂非(fēi)加长也,而见者(zhě)远道理，登高而招,臂(bì)非加长也,而见(jiàn)者远(yuǎn),顺(shùn)风而(ér)呼是(shì)出(chū)自(zì)：《劝学》先(xiān)秦·荀子意(yì)思：登到高处(chù)招手，手(shǒu)臂并没有加(jiā)长，可是远处的(de)人却(què)能看见(jiàn)的。

　　关(guān)于登高(gāo)而招,臂非加长也(yě),而见者远道理，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺(shùn)风而呼以及登(dēng)高而(ér)招,臂非加长也,而见者远道理，登高而招,臂非(fēi)加长也,而见者远(yuǎn)翻译句(jù)式，登高而招(zhāo),臂非加(jiā)长也(yě),而见(jiàn)者(zhě)远,顺风而呼，登高而招,臂非加(jiā)长也句(jù)式，登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者远(yuǎn)是什么意思等问题，小编(biān)将为你(nǐ)整(zhěng)理以下(xià)知(zhī)识：

登(dēng)高而招(zhāo),臂非加长也,而见者(zhě)远道理，登高(gāo)而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远,顺风而呼

　　意思：登(dēng)到高处招(zhāo)手(shǒu)，手(shǒu)臂并没有加长，可是远处的(de)人(rén)却能看(kàn)见。

　　节选(xuǎn)：吾尝终(zhōng)日而思(sī)矣，不如须臾之所学也；

　　吾尝(cháng)跂而望矣(yǐ)，不如登高之博(bó)见也。

　　登高而招，臂(bì)非加长(zhǎng)也，而见者远；

　　顺风而呼，声非(fēi)加(jiā)疾也，而闻(wén)者彰。

　　假舆马者(zhě)，非利足(zú)也，而致千里(lǐ)；

　　假舟(zhōu)楫者，非能水也，而绝(jué)江河(hé)。

　　君子生非异也，善假于(yú)物(wù)也(yě)。

　　翻译：我曾(céng)经一(yī)天到晚1lb等于多少斤kg，10lb等于多少斤地冥思苦想，（却）比不上片刻学到(dào)的知识(shí)（收获大）；

　　我曾(céng)经踮起脚向远处(chù)望，（却）不(bù)如登到(dào)高处见得(dé)广。

　　登到高处(chù)招手，手臂并没有加长，可是远处(chù)的人却能看见；

　　顺(shùn)着风喊，声音并没有加大，可(kě)是听的人却(què)能听得很清(qīng)楚。

　　借助车马的(de)人，并不(bù)是脚走得快，却(què)可以达到千里之外，借助舟船的人，并(bìng)不(bù)善(shàn)于游泳，却可以横渡长江黄河(hé)。

　　君(jūn)子的(de)资质秉性跟一(yī)般人没什么不同，（只是君(jūn)子）善于借助外物罢了(le)。

　　背景：战国时期儒家的重要(yào)代(dài)表人物是孟子(zi)和荀子。

　　孟子宣扬“劳心者治人，劳(láo)力者治于人”为统治(zhì)阶级(jí)辩护的思想，而荀子却(què)认(rèn)为：人力能征服自(zì)然(rán)，应该利用自然为人类服务。

　　他的(de)门人韩非、李斯成为战国末期(qī)的法家重要(yào)代1lb等于多少斤kg，10lb等于多少斤表人物(wù)。

　　赏(shǎng)析：本文围绕“学不可以已”这个中心论点(diǎn)，从学习的意义、作用、态(tài)度等(děng)方面，有条理、有层次地加(jiā)以阐述。

　　大(dà)量运用比(bǐ)喻来(lái)说明道理，是这(zhè)篇(piān)文章的特色。

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