还记得2002年的第一场雪吗？

尽管2023年已经下过(guò)好几(jǐ)场雪(xuě)了，但在这个特殊的夏日却突(tū)然(rán)响起了惊雷(léi)。

曾(céng)经的刀郎再(zài)度复出，十(shí)年(nián)磨一剑，虽然转(zhuǎn)眼(yǎn)十几年过去了，可这位大漠歌手再一次火了。

最近刀(dāo)郎新专(zhuān)辑(jí)《山歌(gē)廖哉》上线，其(qí)中一首(shǒu)叫(jiào)做《罗刹海市》的(de)歌，在网络圈引起了巨大反响(xiǎng)和争议。

因为在这首歌里的一(yī)些(xiē)歌词，比如“那(nà)马户不知道他(tā)是一头驴，那(nà)又鸟不知道他(tā)是一只(zhǐ)鸡，勾栏(lán)从来(lái)扮高雅，自(zì)古公(gōng)公号威名”等等，被听众们认为是在(zài)暗讽当年打压过刀郎的那英、杨(yáng)坤、汪(wāng)峰、高晓松等人(rén)。

很(hěn)多(duō)网(wǎng)友看到这样(yàng)的词汇(huì)，更是(shì)认为这是一首“不带(dài)脏(zàng)字”的骂人(rén)歌(gē)。

也是(shì)刀郎在(zài)二十(shí)年前抽出的刀，如今刀落斩“鸡”好不痛快。

正所谓君(jūn)子报仇，二十年不晚，让网友们十分爽快(kuài)的同时，带着这样重的普遍情绪，这首歌曲才(cái)能大火于网(wǎng)络。

于是(shì)乎(hū)网友们(men)纷纷前去那英、杨坤、汪峰(fēng)、高(gāo)晓(xiǎo)松等人的视频下留言，其留(liú)言热度(dù)堪比人家本身，那英评论区更是成(chéng)了重灾区，短短(duǎn)几(jǐ)天留言更是突破四百(bǎi)万。

看着网友(yǒu)们自导自演(yǎn)的言论(lùn)，好像在(zài)揭露一个很爽的(de)现实：

刀郎新(xīn)歌(gē)发行(xíng)，热热闹(nào)闹地演(yǎn)变成一场(chǎng)网(wǎng)络(luò)狂欢(huān)，更成了(le)某(mǒu)种复仇情绪的蔓(màn)延。

但(dàn)平心而(ér)论，如果(guǒ)你完(wán)整地听完这首(shǒu)歌，或许会有(yǒu)不一样的见解。

难道刀郎十年磨一剑真的只是为了揶揄所谓的(de)那(nà)些人吗？

我们(men)先(xiān)来了解一下这首歌的创作背景。

《罗(luó)刹海市》其实是(shì)取自蒲松龄《聊斋志(zhì)异》里头的一个(gè)故(gù)事，是其笔下(xià)虚构的一个世(shì)界(jiè)。

美少年马骥误入到一个叫做罗(luó)刹国的地方，这(zhè)里的人有一(yī)个(gè)很奇怪(guài)的特点(diǎn)，那(nà)就是以丑为美，各种观点均完全和正常世(shì)界颠倒。

原本俊(jùn)朗阳光的少年在这里，却被当做成了“奇丑无比”的异类(lèi)。

无可(kě)奈何之(zhī)下，马(mǎ)骥只(zhǐ)能戴着面具(jù)讨生(shēng)活。

经年(nián)累(lèi)月带着面具生活的(de)马骥(jì)再也受不了良心的谴责，为了(le)不(bù)被这里的人彻(chè)底污染，他想(xiǎng)方设(shè)法逃出(chū)去(qù)，回到正常人的世界里。

至此日日夜夜折磨他的那些颠倒(dào)三观(guān)，让他实在难(nán)以苟(gǒu)同(tóng)下去。

歌曲里反反复复出现“马户”“又鸟”等(děng)词其实就是一种颠倒的体现。

据(jù)说(shuō)罗刹国又(yòu)一条小河，小河边(biān)上(shàng)有(yǒu)一(yī)头叫“马户(hù)”的傻驴(lǘ)，却总是(shì)自以为是自己是(shì)匹马；

还有(yǒu)一只叫做“又鸟”的鸡，却总是自(zì)以为是自己(jǐ)是只鸡。

正(zhèng)是(shì)因为他们不知道自(zì)己究竟是个什么东西，所以(yǐ)才会一直自视(shì)清高认不(bù)清(qīng)自己。

正(zhèng)如(rú)歌词唱的(de)那般(bān)：

“塔(tǎ)红描翅那个(gè)黑(hēi)画(huà)皮，绿绣红冠金镶(xiāng)蹄，可是那从(cóng)来煤蛋儿生来就黑(hēi)。”

有人根据这些歌词，便断然判断刀郎写这首歌是为(wèi)了讽刺安歇曾经看不起自己音(yīn)乐、自视清高(gāo)的(de)那(nà)些人。

可我想(xiǎng)说(shuō)的是(shì)，如果(guǒ)你真的这(zhè)么觉得，那(nà)就太小看刀郎的格局了。

这首歌绝不是为了讽(fěng)刺某一(yī)个人或者几个人，甚至可以说(shuō)这(zhè)几个人根(gēn)本不值得刀郎如此(cǐ)讽刺(cì)。

有认(rèn)识刀郎的朋友说(shuō)：“以我对他(tā)的(de)了解，不(bù)是这么回事，他没这(zhè)么小气。”?南大文学院的苗怀明教授也评价(jià)道(dào)：

“我愿意解读为刀郎对社会(huì)丑恶现象的嘲讽、不(bù)是具(jù)体针对(duì)哪个(gè)人。作为一个古代小(xiǎo)说研究者，我支(zhī)持刀郎的(de)这种创新，很喜(xǐ)欢他的歌曲。”?

正如刀郎所(suǒ)唱的那样“那(nà)马户又鸟，是(shì)我们人类根本的问题”。

从对个别人的讽刺(cì)，最终升(shēng)华向(xiàng)现实(shí)社会的(de)揭(jiē)露(lù)。

其(qí)实(shí)刀郎(láng)自始(shǐ)至终想(xiǎng)套讨论(lùn)的是一种社会(huì)现象，是人类自我的问题。

他歌中所(suǒ)体现的(de)“骂”，更多的是一种反思。

反观现下的社会，越来越多“以丑为美”的现象，难道真的不值得(dé)我们去思考吗？

前段时间刚(gāng)刚发生的震惊全(quán)国的“指鼠为(wèi)鸭”的事实不就是真的(de)存在吗(ma)？

指(zhǐ)鹿为马、颠倒黑白的乱象(xiàng)，不只是在某(mǒu)一个圈子(zi)里。

刀郎的这把“刀”，终(zhōng)究(jiū)是面向(xiàng)全世界了(le)。

哈姆雷特说(shuō)：“这是一个颠倒混(hùn)乱(luàn)的(de)时代，哎，倒霉的我(wǒ)却(què)要负起重(zhòng)整乾坤的责任(rèn)！”

这(zhè)也是(shì)刀郎(láng)这首歌一出，无数人亢奋追捧，甚(shèn)至捧上神坛(tán)，称他为(wèi)“当(dāng)代鲁迅”的最(zuì)根本原因。

流浪灵(líng)魂的(de)背(bèi)后深藏一颗清醒通透的灵魂。

刀郎(láng)这个人不(bù)管什么时候出(chū)面(miàn)，都是头戴一顶鸭舌帽，彷(páng)佛不想让全(quán)世界看(kàn)清他的脸(liǎn)。

“我戴上帽(mào)子就是刀(dāo)郎，摘(zhāi)了帽子(zi)就是罗林。”

刀(dāo)郎原名叫做罗林(lín)，1971年(nián)6月22日出生(shēng)于四川省内江(jiāng)市(shì)的一个小镇。

虽然出(chū)身(shēn)普(pǔ)通(tōng)但是罗家却(què)是文艺(yì)世家(jiā)。

父亲是一名(míng)舞美师，母(mǔ)亲是舞蹈演员，由于(yú)夫(fū)妻两常年跟团在(zài)外地(dì)演(yǎn)出，故而(ér)小罗林和哥哥(gē)奶奶一起(qǐ)生活。

哥哥(gē)虽然比(bǐ)他大五岁，但也是小男孩一个，所(suǒ)以对于调皮的(de)弟弟，平日里(lǐ)不是打就(jiù)是(shì)骂。

所以罗林小时候就非常记恨哥哥，对他(tā)更(gèng)是动不动(dòng)就挑(tiāo)衅，总而言之是既爱又(yòu)怕的感受。

15岁那一年，因为自己调侃(kǎn)哥(gē)哥谈的女朋友(yǒu)曾经谈过恋爱，于是恶作剧地冲着(zhe)哥哥大(dà)喊“绿帽(mào)子(zi)”。

哥哥因为这(zhè)样而暴怒，于是(shì)大打了他一顿(dùn)，母亲赶过来劝架，出(chū)于(yú)偏(piān)袒小儿(ér)子于是大骂了大(dà)儿子。

罗大哥(gē)一(yī)气之(zhī)下离家出走(zǒu)，谁料路上遭遇车祸(huò)不幸去世(shì)。

从那之(zhī)后(hòu)，罗(luó)林的内心再也无法安宁，只(zhǐ)能(néng)远走他乡。

带(dài)着跟父母借的十块钱，他在城里歌舞厅(tīng)里当起了服务员，业余有空之际跟着老师(shī)学(xué)习音乐。

可能(néng)是因为出身(shēn)于(yú)书香世家，学了音乐的罗林那是青出于蓝而(ér)胜于蓝。

在歌舞厅里罗林和另一(yī)个主唱廖(liào)健，自发组成了一(yī)个叫做“手术刀(dāo)”的乐队。

或许正(zhèng)是因(yīn)为少(shǎo)年天(tiān)真热(rè)情，所以自己希望音乐能像手术刀(dāo)一样，能够(gòu)犀利地解剖(pōu)这个(gè)社(shè)会(huì)。

只是(shì)让他(tā)万万(wàn)没想(xiǎng)到的，现实却比手术刀坚硬(yìng)多(duō)了(le)，因为(wèi)乐(lè)队赚(zhuàn)不到钱，所以(yǐ)大家吃饭都成了问题。

而这时(shí)，正缝罗林与(yǔ)第(dì)一任妻子杨(yáng)娜生女，可(kě)在养(yǎng)孩子这件事上，没钱更是难上(shàng)加难(nán)。

于(yú)是妻子在孩子出生后的(de)40天，就果断离(lí)开了罗(luó)林，只留(liú)下一张字条(tiáo)“你(nǐ)给不了(le)我想要(yào)的生(shēng)活。”

他成为了单亲爸(bà)爸，于(yú)是把(bǎ)悲痛(tòng)写成(chéng)一首歌《孩(hái)子她妈(mā)》。

“孩子她(tā)妈，外(wài)面的风雨大，你(nǐ)回来躲躲吧。”?只(zhǐ)可惜(xī)孩子妈始终没有回来，于是罗林把孩子送(sòng)到父母家，自己则继续(xù)跟着乐(lè)队(duì)四(sì)处流浪。

随着乐队(duì)的(de)不(bù)断演出(chū)，罗林的收入很(hěn)可观，月入过万也(yě)是常有的事儿，但他(tā)却(què)觉得这样(yàng)十分没劲得很。

再三思(sī)考之后他(tā)离(lí)开了乐队(duì)，跟着刚(gāng)认识的新疆女孩朱梅(méi)回了(le)新疆(jiāng)老(lǎo)家(jiā)。

来到新疆，由(yóu)于那里的(de)风土人情(qíng)以及(jí)特色(sè)的民族音乐，让(ràng)罗林一直缥缈空洞(dòng)的(de)心找到了方向。

就(jiù)是在(zài)这个时候，他还根据当(dāng)地刀郎部(bù)落(luò)文(wén)化，将自己改名为“刀郎”。

同年刀郎为了(le)让(ràng)父母(mǔ)孩子生活过(guò)得更好(hǎo)，于是和新疆音乐公司合作，陆续推出了专辑(jí)《西域(yù)情歌(gē)》，没想到这(zhè)张专辑一出就销量高达30万(wàn)张(zhāng)。

就在这一年刀郎的“封(fēng)神之作”----《2002年(nián)的第一场雪(xuě)》就(jiù)此(cǐ)出(chū)世。

一曲神(shén)曲红(hóng)了，人(rén)也红(hóng)了，可(kě)是是非也跟着来(lái)了。

最红的(de)时候，他每天都会(huì)收到无数记者和(hé)朋(péng)友的来电(diàn)，可那时候他的心里只有(yǒu)一个(gè)想法：躲起来，躲(duǒ)到一个没人认识的地方。

或(huò)许正(zhèng)如刀郎所(suǒ)言：“怎么红不知道，怎么不红还是(shì)可以办到的。”

于是2010年(nián)以后，刀郎不再露(lù)面，而是(shì)转到了(le)幕后(hòu)，跟(gēn)着妻子和女儿过(guò)上了半隐半(bàn)退的生活。

时(shí)间缓缓流逝，华(huá)语乐坛的黄金时代也逐渐过(guò)去，可剩(shèng)下的(de)声(shēng)音也越显(xiǎn)浮躁喧哗(huā)。

自此听歌写歌成了刀郎(láng)的常态，他就那么(me)安(ān)安静静地(dì)采(cǎi)风(fēng)生(shēng)活(huó)，听众也(yě)越来越少...

其实这些年(nián)，刀郎一(yī)直都没有闲(xián)着(zhe)。

他有举办(bàn)过演唱会，也发过(guò)专辑，但都没有什(shén)么水花，甚至(zhì)后来还给电(diàn)视剧(jù)《我是(shì)特种兵》演唱过(guò)片尾曲。

2018年有网友在一场婚礼上(shàng)看到了身体(tǐ)发福，头(tóu)发也不见了的刀郎...

似(shì)乎这个(gè)当年(nián)放(fàng)荡不羁的(de)流浪(làng)歌手(shǒu)，终究(jiū)难逃发(fā)福油腻的命运，但这(zhè)就(jiù)是他(tā)发自内心想要的，做一个单纯音乐的音乐人而已。

或许(xǔ)在刀郎隐退的这(zhè)些年，华语乐坛早(zǎo)就(jiù)日新月(yuè)异了(le)，那些口水歌、网络神曲却成了大(dà)家追(zhuī)捧的标榜。

以至于当刀郎以(yǐ)新的姿态(tài)闯入(rù)这个时代的(de)时候(hòu)，我们才突然(rán)惊醒：原来他的(de)土已然成为了一(yī)种经典。

正所谓时代(dài)造英(yīng)雄(xióng)，刀郎音乐中的苍凉(liáng)感、豪迈感、粗粝感让人们激发了对信仰的(de)重新对待。

于(yú)是《罗刹海市》一出，我们才惊觉(jué)，歌(gē)迷(mí富士康漂亮女生一般分到哪里，富士康女生一般分到哪个岗位)也没有走远，依然愿(yuàn)意为他(tā)不平(píng)、为(wèi)他封(fēng)神、更为他洗尘。

宛如那年(nián)的(de)那场如期而至的大雪，簌簌落在每个人的心中(zhōng)，掩盖了过(guò)去的不(bù)平和遗(yí)憾，只是刀郎却(què)从未停留在那个寒风凛(lǐn)冽的冬天。

这么多年刀郎一直在用心作音乐(lè)，所(suǒ)以有人在(zài)听完《罗刹海市》的时候，更是有了重读《聊斋志(zhì)异》的念头(tóu)，或许这就是文化的(de)润物细无声的力量(liàng)所在(zài)吧。

十(shí)年他消失(shī)得很彻底，刀郎这个名字(zì)似乎也快要被大(dà)众(zhòng)所(suǒ)忘记(jì)。

谁(shuí)也(yě)没想(xiǎng)到。2023年的夏天，没有任何预(yù)告，刀郎就以一(yī)首《罗(luó)刹海市(shì)》杀了(le)回来。

沉淀(diàn)这(zhè)么久，他将传统(tǒng)文(wén)化与民族音(yīn)乐(lè)相结合起来，无疑(yí)于是(shì)给整(zhěng)个乐坛(tán)一(yī)重击(jī)。

所以如果(guǒ)将这些苦心孤诣的创(chuàng)作，看做只是(shì)为(wèi)了(le)报复那几个人，只能说过度解读罢了(le)，更是对刀郎格局(jú)的莫大低视。

要知道(dào)一个真(zhēn)正(zhèng)的创作(zuò)人，眼里不(bù)止有对手(shǒu)，还有整(zhěng)个世界。

如果(guǒ)你有(yǒu)认真听完整首歌，你就会发现刀郎笑(xiào)骂的不是某些道(dào)貌岸然的(de)鼠(shǔ)辈，而是纵(zòng)容(róng)鼠辈猖(chāng)狂(kuáng)的整个圈子。

为(wèi)什么现在还有那么多的人(rén)喜欢刀郎？

真有那(nà)么多的粉丝和歌迷吗？不然。

有人压根就(jiù)没(méi)听过几首刀郎的(de)歌，他们(men)喜欢的是对(duì)刀(dāo)郎的印象。

刀郎(láng)给人的印(yìn)象是淳朴真实(shí)的，而(ér)《罗刹海市》给人的(de)印象是批判勇敢的。

而这(zhè)两者看似(shì)相当(dāng)对立的(de)品质，却(què)是(shì)整个娱乐圈(quān)，甚至是整个(gè)浮躁的(de)社会所缺少的(de)。

就像作家张丰(fē富士康漂亮女生一般分到哪里，富士康女生一般分到哪个岗位ng)说的那样：

“流行音乐需要像(xiàng)刀郎这样(yàng)的声音，需要(yào)一首《罗刹(shā)海(hǎi)市》来荡涤心(xīn)灵，欢迎刀(dāo)郎归(guī)来，是因为人们对(duì)以丑(chǒu)为美的风气已经忍受太(tài)久了。”?《罗刹海市》让(ràng)我想到了动画电影《千与千寻》，荒诞离奇又极具现(xiàn)实意义！

现在这个时代公众心智已经开启(qǐ)，是一个反权(quán)威、反主流、反虚伪(wěi)、反装腔(qiāng)作势拉(lā)帮结伙的时代，奉劝各行各业(yè)、各(gè)道各路牛鬼蛇神多一些真诚、少玩些套路和圈子......

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