还记得2002年(nián)的第一场(chǎng)雪吗？

尽管2023年(nián)已经下过好几场雪了，但在这个特殊(shū)的(de)夏日却(què)突然响起了惊雷(léi)。

曾(céng)经(jīng)的刀郎再度(dù)复出(chū)，十年磨一剑(jiàn)，虽然(rán)转眼十(shí)几年过去了，可这(zhè)位大漠(mò)歌(gē)手再一次火(huǒ)了。

最近(jìn)刀郎新(xīn)专辑《山歌(gē)廖(liào)哉》上线，其(qí)中一首叫做《罗刹海市》的(de)歌，在(zài)网(wǎng)络圈引(yǐn)起了巨大反响(xiǎng)和争议。

因为在这首歌里(lǐ)的一些歌词，比如“那马户不(bù)知(zhī)道他是一头驴，那又鸟不知道他是一(yī)只(zhǐ)鸡，勾栏(lán)从来扮高雅，自古公公号威名”等等，被听众们认为是(shì)在暗讽当年打压(yā)过刀郎的那英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓(xiǎo)松(sōng)等人。

很多网友看到这样的词(cí)汇，更是认为这是一首(shǒu)“不带脏(zàng)字(zì)”的骂人(rén)歌。

也是(shì)刀郎在二十年前抽出的刀，如(rú)今(jīn)刀落斩“鸡”好不痛(tòng)快。

正(zhèng)所谓君子报仇，二十(shí)年不晚，让网友(yǒu)们(men)十分(fēn)爽快的同时，带着这样(yàng)重的普遍情绪，这首(shǒu)歌曲才能大火于网络。

于是乎网友们纷纷前去那英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松等人的视频下(xià)留言(yán)，其留言热度堪比人家(jiā)本身，那(nà)英评论区更是成了重(zhòng)灾区，短短(duǎn)几天留(liú)言更是突破四百万(wàn)。

看着网友们(men)自导自(zì)演的(de)言论，好像在揭露一个很爽的现实(shí)：

刀郎新歌发行，热热闹闹(nào)地演变(biàn)成一场网络狂欢，更成了某(mǒu)种复仇情绪的蔓延。

但平心而论(lùn)，如果(guǒ)你完整地(dì)听完这(zhè)首歌，或许会有不一样的见解(jiě)。

难道(dào)刀(dāo)郎十年(nián)磨(mó)一剑真的只是为了揶揄所(suǒ)谓的那些人吗？

我们先来(lái)了解一下这首歌的(de)创作(zuò)背景。

《罗刹(shā)海市》其实是取自蒲松龄《聊斋志异》里头的一(yī)个故事，是(shì)其笔下虚构(gòu)的(de)一(yī)个世界(jiè)。

美少年(nián)马(mǎ)骥误入到(dào)一个叫做罗刹(shā)国的(de)地方，这里(lǐ)的人有一(yī)个很奇(qí一立方分米等于多少升 一立方分米等于多少斤)怪的特点，那就是(shì)以丑(chǒu)为美，各种观点均完(wán)全和正常世界颠倒。

原(yuán)本俊(jùn)朗阳光的少(shǎo)年在这里，却(què)被当做成了“奇丑(chǒu)无比”的异类。

无可奈何之(zhī)下，马(mǎ)骥只能戴着面具(jù)讨(tǎo)生活。

经年累月带着面具生(shēng)活的(de)马骥再也受(shòu)不了良心的谴责(zé)，为了(le)不被这里的人彻底污染，他想方设法(fǎ)逃(táo)出去，回到正常人的世界里。

至此日日夜(yè)夜折磨他的(de)那些颠倒(dào)三观，让他实在难以苟同下去。

歌曲里反(fǎn)反复复(fù)出现“马户”“又鸟”等词(cí)其实就是(shì)一种(zhǒng)颠倒(dào)的体现。

据说罗刹国又一条小河(hé)，小河边上有一头(tóu)叫“马户”的(de)傻驴，却总(zǒng)是自以为是自己是匹马；

还(hái)有一只叫(jiào)做“又(yòu)鸟”的鸡，却(què)总是自以为是自己是只鸡。

正是因为(wèi)他们不(bù)知道自己究竟是个什么东(dōng)西，所以才会一直自视清高认(rèn)不清(qīng)自己(jǐ)。

正如(rú)歌(gē)词唱的那(nà)般(bān)：

“塔红描(miáo)翅(chì)那个黑画皮，绿绣红冠金镶蹄，可是那从来煤蛋(dàn)儿生(shēng)来就黑。”

有人根据这些歌词，便断(duàn)然判断(duàn)刀郎写这首歌(gē)是为了讽刺安(ān)歇曾经看不(bù)起(qǐ)自己音乐、自(zì)视清高的那些人。

可我想说(shuō)的是，如果你真的这么觉得，那就(jiù)太小看刀郎的格局了(le)。

这首歌绝不是为(wèi)了讽刺某(mǒu)一个人(rén)或者几个人，甚至(zhì)可(kě)以(yǐ)说这几(jǐ)个人根(gēn)本不值得刀(dāo)郎如此讽刺。

有认(rèn)识刀郎的(de)朋友说：“以(yǐ)我对他的了(le)解，不是这么(me)回事，他没这么(me)小气。”?南大(dà)文学(xué)院的苗(miáo)怀(huái)明教授也评价(jià)道：

“我愿意解读为(wèi)刀(dāo)郎对社会丑恶现象(xiàng)的(de)嘲(cháo)讽、不是具体针对(duì)一立方分米等于多少升 一立方分米等于多少斤哪(nǎ)个人。作为一个古代小(xiǎo)说研究者，我支(zhī)持刀郎的(de)这(zhè)种创新，很喜欢(huān)他(tā)的(de)歌曲(qū)。”?

正如刀郎(láng)所唱的那样“那(nà)马户又鸟，是(shì)我们人类根本(běn)的问题”。

从(cóng)对个别(bié)人的讽刺，最终升(shēng)华向(xiàng)现实社会的揭露。

其(qí)实(shí)刀郎自始(shǐ)至终想套讨论的是一种(zhǒng)社会(huì)现象(xiàng)，是(shì)人类自(zì)我的(de)问题。

他歌中(zhōng)所体现的“骂”，更(gèng)多的是一种反思。

反观现下的(de)社会(huì)，越来越多“以丑(chǒu)为美”的现(xiàn)象，难道真的(de)不值得我们(men)去思考(kǎo)吗？

前段时间刚(gāng)刚发生的震惊全(quán)国(guó)的(de)“指鼠为鸭”的事实不就是(shì)真的存在吗？

指(zhǐ)鹿(lù)为马、颠倒黑白的乱象，不(bù)只是在某一(yī)个圈(quān)子(zi)里。

刀郎(láng)的这把“刀”，终究是面向全世界了。

哈姆雷特说：“这(zhè)是一(yī)个颠倒混乱的时代，哎，倒霉的我却要负起重(zhòng)整乾坤的责任！”

这也(yě)是(shì)刀郎这(zhè)首歌(gē)一出(chū)，无(wú)数人(rén)亢奋追(zhuī)捧，甚(shèn)至捧上神坛，称他为“当代鲁迅”的最根本(běn)原(yuán)因。

流浪灵魂的背(bèi)后深藏(cáng)一颗(kē)清(qīng)醒(xǐng)通透的(de)灵魂。

刀郎(láng)这个(gè)人(rén)不管什么时候出(chū)面，都是头戴一(yī)顶鸭舌帽，彷佛不想(xiǎng)让全世界看清他的(de)脸。

“我(wǒ)戴上帽子就是刀郎，摘了(le)帽子就是(shì)罗林。”

刀郎原(yuán)名叫做罗林，1971年6月22日出生(shēng)于(yú)四川省内江市的一个小镇。

虽然出身普通但是罗家却是文艺(yì)世家。

父亲(qīn)是一名舞美师，母亲是舞蹈演员，由于夫妻两常年(nián)跟团在外(wài)地演出，故而小(xiǎo)罗(luó)林和哥哥奶奶一(yī)起(qǐ)生活。

哥哥虽然比他大五岁，但也是小男孩一个，所以对于调皮的(de)弟弟，平日里不是打(dǎ)就是(shì)骂。

所以罗(luó)林小时(shí)候就非常记恨哥哥(gē)，对他更是动不动(dòng)就(jiù)挑衅，总而言之是(shì)既爱又怕的感受。

15岁那一年，因(yīn)为自己(jǐ)调侃哥哥谈的女朋友曾(céng)经谈过恋爱，于是(shì)恶作剧地冲着(zhe)哥哥大喊(hǎn)“绿帽子”。

哥哥因(yīn)为这(zhè)样而暴怒，于是(shì)大打了他一(yī)顿，母亲(qīn)赶过来(lái)劝架，出(chū)于偏袒小儿子于是大骂(mà)了大儿子(zi)。

罗(luó)大哥一(yī)气之下离家出走，谁(shuí)料路上遭(zāo)遇车祸不(bù)幸(xìng)去世。

从那之后，罗林(lín)的内心(xīn)再(zài)也无(wú)法安宁，只能远走他乡(xiāng)。

带着跟(gēn)父母借的十块(kuài)钱，他(tā)在城里歌舞厅里当起了服务员，业余有空之际跟(gēn)着老师学习音乐(lè)。

可能是因为出身(shēn)于书香世家，学了音乐的罗林那是青出于蓝(lán)而胜于蓝。

在(zài)歌舞厅里罗林(lín)和另一(yī)个主唱廖健，自发组成了一个叫做“手术(shù)刀”的乐队。

或(huò)许正(zhèng)是因为少年天真热情，所以自(zì)己(jǐ)希望音(yīn)乐能(néng)像手(shǒu)术(shù)刀一样，能够犀利地解剖(pōu)这个社会。

只是让(ràng)他(tā)万(wàn)万没想到的(de)，现实却比手(shǒu)术(shù)刀坚硬多(duō)了，因(yīn)为(wèi)乐队赚不到(dào)钱，所以(yǐ)大家吃饭(fàn)都成了(le)问题。

而这(zhè)时，正缝(fèng)罗林(lín)与(yǔ)第一任妻子杨娜生(shēng)女，可在养孩子这(zhè)件(jiàn)事上，没(méi)钱(qián)更是难上加难。

于是妻(qī)子(zi)在(zài)孩子出生后的40天，就果断(duàn)离开(kāi)了罗林，只留下一张字条“你给不了(le)我想要的生活。”

他成为(wèi)了单亲爸爸，于是把悲痛写(xiě)成一首歌《孩(hái)子她(tā)妈》。

“孩子她妈，外面的风雨大，你回来躲躲吧。”?只可惜(xī)孩(hái)子妈始终没有回来，于是罗林把孩子送(sòng)到父母家，自己则继续跟着乐队(duì)四处流浪。

随着(zhe)乐队的不断演出，罗林的(de)收入很可观，月入过万(wàn)也是常有的事儿(ér)，但(dàn)他却觉得这样十分没(méi)劲得很(hěn)。

再三(sān)思考之后他离开了乐(lè)队，跟着(zhe)刚认识的新疆女孩(hái)朱梅回(huí)了新(xīn)疆老家。

来到新疆，由于那里的(de)风(fēng)土人情以及特(tè)色(sè)的民(mín)族音乐，让罗林一(yī)直缥缈空洞(dòng)的心找到了(le)方向。

就是在这个(gè)时候，他(tā)还根据当地(dì)刀郎部落文化，将自己改名为“刀郎”。

同年刀(dāo)郎为了让父母孩子生活过得(dé)更好，于是和新疆音乐公司合作(zuò)，陆续推出了专辑《西域情歌》，没想(xiǎng)到这(zhè)张专辑(jí)一出就销量高达30万张(zhāng)。

就在这一年刀(dāo)郎的“封神(shén)之作”----《2002年的第一场(chǎng)雪》就此(cǐ)出世。

一曲神曲红(hóng)了(le)，人也红了(le)，可是是非(fēi)也跟着来了。

最红(hóng)的(de)时候，他每(měi)天都会收到无数记(jì)者和朋友的(de)来电(diàn)，可那时候他的(de)心里只有一个想法：躲起来(lái)，躲到一个没人认识的地方。

或许(xǔ)正如刀(dāo)郎(láng)所言：“怎么红不知道，怎么不(bù)红还是可以办到的。”

于是2010年(nián)以后，刀郎不再(zài)露面，而是转(zhuǎn)到了(le)幕后(hòu)，跟着妻子和女儿过上了(le)半隐半退的(de)生(shēng)活。

时间缓缓流(liú)逝，华语乐(lè)坛的黄(huáng)金(jīn)时(shí)代(dài)也逐渐过去(qù)，可剩下的声音也越显浮躁喧哗。

自此听歌写歌成了(le)刀(dāo)郎的常态，他就那(nà)么安安静(jìng)静地采风生活，听(tīng)众也越来越(yuè)少...

其(qí)实这(zhè)些年(nián)，刀郎一直都没有闲(xián)着。

他有举办过演唱(chàng)会，也(yě)发过专辑(jí)，但都(dōu)没有什么水花，甚(shèn)至后来还(hái)给(gěi)电视剧《我是(shì)特(tè)种兵》演唱(chàng)过片尾曲。

2018年(nián)有网友在(zài)一场(chǎng)婚礼上看(kàn)到了身体发福，头发也不见了的刀郎...

似乎(hū)这(zhè)个(gè)当年(nián)放(fàng)荡不羁的流浪歌(gē)手，终究难逃(táo)发福油腻的(de)命运，但这就是他发自(zì)内心想要的，做一个(gè)单纯音乐(lè)的(de)音(yīn)乐人而已。

或许在刀郎隐退的这些年，华语乐坛早就日(rì)新月异了，那些口水歌、网络神(shén)曲(qū)却成了大家追捧的标(biāo)榜。

以至于当刀(dāo)郎以新(xīn)的姿态闯入这个(gè)时(shí)代的时候，我们才突然惊醒：原来他(tā)的土已(yǐ)然成(chéng)为了(le)一种经典。

正所谓时代造英雄，刀郎音(yīn)乐中(zhōng)的(de)苍凉感(gǎn)、豪迈感、粗粝感让(ràng)人们激发了对信(xìn)仰的重(zhòng)新对(duì)待。

于是《罗刹海市》一出，我们才惊觉，歌迷也(yě)没有(yǒu)走远，依然愿意为(wèi)他不平、为他封神、更为他(tā)洗尘(chén)。

宛如(rú)那年的(de)那场如(rú)期(qī)而(ér)至的大(dà)雪，簌簌落在每个(gè)人的心中(zhōng)，掩盖了过去的不平和遗憾，只是刀(dāo)郎却从未停留在那(nà)个(gè)寒风凛(lǐn)冽的冬天。

这么多(duō)年刀郎一直(zhí)在用心(xīn)作音(yīn)乐，所以有(yǒu)人在听(tīng)完《罗刹海市》的(de)时候，更是有了重读《聊斋志异》的念头，或(huò)许这就是文化(huà)的润物细无声的(de)力量所在吧。

十(shí)年他消失得(dé)很(hěn)彻底，刀郎(láng)这个名字似乎也(yě)快要被大众所忘记。

谁(shuí)也没想到。2023年的(de)夏天，没有任何预(yù)告(gào)，刀郎就以一首《罗刹(shā)海市(shì)》杀了(le)回(huí)来。

沉淀这么久，他将传统文化与民族音乐相结(jié)合起来，无疑于是给整个乐坛一重击。

所以(yǐ)如果将这(zhè)些苦心孤诣(yì)的创作，看做只是(shì)为(wèi)了报复(fù)那几个人，只(zhǐ)能说过度解读罢了(le)，更是对刀郎格局的莫大低(dī)视。

要知道一个真正的创作人，眼里不止有对手，还有整个世界。

如(rú)果你(nǐ)有认真听完(wán)整(zhěng)首歌，你(nǐ)就(jiù)会(huì)发现刀郎笑骂(mà)的不是某些道貌岸然的鼠辈，而是纵容鼠辈(bèi)猖狂的(de)整个(gè)圈子。

为什(shén)么现在还有那(nà)么多的人(rén)喜欢(huān)刀郎？

真有那么多(duō)的粉丝和(hé)歌迷吗(ma)？不然。

有人压根就没听过几(jǐ)首刀郎的歌，他们喜欢的是对刀郎的印象(xiàng)。

刀郎给人的印象是淳朴(pǔ)真实的，而《罗刹(shā)海(hǎi)市》给(gěi)人的印象(xiàng)是批判勇敢(gǎn)的。

而这两者看似相当对立的品质，却是整个娱乐圈，甚至是(shì)整个(gè)浮躁的社会所(suǒ)缺少的。

就像作(zuò)家张丰说的那样：

“流行(xíng)音乐需(xū)要像刀郎(láng)这样(yàng)的(de)声音(yīn)，需要一首《罗刹海市》来荡(dàng)涤心灵，欢迎刀(dāo)郎归来，是因(yīn)为人(rén)们对以丑为美的风气已经忍受太久了。”?《罗刹海市》让我想到(dào)了(le)动画电影《千与千寻》，荒诞离奇又极具现实意义！

现在这(zhè)个时代公众心智(zhì)已经开(kāi)启，是一(yī)个反(fǎn)权威、反主流、反虚伪、反装腔(qiāng)作势拉(lā)帮结伙的时代，奉劝各行各(gè)业、各(gè)道各(gè)路(lù)牛鬼蛇神(shén)多(duō)一些(xiē)真(zhēn)诚、少玩些套路(lù)和圈子......

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