三十六洞(dòng)天七(qī)十二福地分别是(shì)哪(nǎ)里，福地洞天啥意思是“福(fú)地洞天”的(de)意思：原为(wèi)道家语，指神道(dào)居住的名(míng)山(shān)胜地的。

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三十六洞天七十二福地分(fēn)别是哪里，福地洞天啥意思

　　“福地洞天”的意思：原为道(dào)家语，指神道居住的名山(shān)胜地。

　　后多比喻风景优美的地(dì)方。

　　出自《洞天福地记》：“列出十大洞天(tiān)、三(sān)十六小洞天、七十二福(fú)地(dì)的名称。

　　”《洞天福地记》内容简介(jiè)：序按道教经典(diǎn)《龟(guī)山白(bái)玉上经》具列神(shén)仙(xiān)所(suǒ)居名山(shān)胜境。

　　首列太上“十大洞天(tiān)”，次列“三十(shí)六小洞天”，后列“七十(shí)二(èr)福地(dì)”。

　　所谓神(shén)仙所居，洞天福地，皆位山岩，并(bìng)注方阔(kuò)，所属(shǔ)州县境域(yù)，可资(zī)地理(lǐ)考索。

　　例句(jù)：明·吴(wú)承(chéng)恩《西游记》第(dì)四回：大王(wáng)在这福地洞天之处为王，多少尊重快乐，怎(zěn)么肯去与他做马夫。

　　明·高明《汲古阁本琵(pí)琶(pá)记．第三出》：这般样福(fú)地(dì)洞天，可知有仙姝玉(yù)女。

　　清·曾朴《孽海花》第七回：一到南(nán)边，果(guǒ)然山明川丽，如(rú)登福地洞天。

道教(jiào)所(suǒ)向往的十大洞天、三十六小洞天、七(qī)十二福地在哪里？

　　道教所向(xiàng)往的十大(dà)洞天、三十六小咐(fù)梁洞天(tiān)、七十(shí)二(èr)福地(dì)其实指的就是一些具有名山大(dà)川(chuān)的地(dì)方，或者是(shì)一些人(rén)迹罕至，但(dàn)是风景优(yōu)美的地方，因(yīn)为环境好，又没(méi)有(yǒu)人打(dǎ)扰是非(fēi)常适(shì)合修炼，因此道教把这些(xiē)地方称为是“福地洞天”，而十(shí)大洞天、三十(shí)六小(xiǎo崤什么时候读yao佳肴，崤什么时候读)洞(dòng)天、七十二福(fú)地遍布衡谈运了中国的很多省(shěng)市，但是有些地方现(xiàn)在已经衰败了，也找不(bù)到具体(tǐ)的位置了。

　　十大洞天包括：王(wáng)屋山洞、委羽(yǔ)山侍(shì)档洞、西城山洞、西玄山洞、青城(chéng)山(shān)洞、赤城山(shān)洞、罗浮山洞(dòng)、句曲山洞(dòng)、林(lín)屋山洞、括苍山(shān)洞，由于十大洞(dòng)天历史(shǐ)比(bǐ)较久，而且没说过(guò)具(jù)体的地理位置，所以很多现在都是找不到的，而三(sān)十六小(xiǎo崤什么时候读yao佳肴，崤什么时候读)洞天就比较好找(zhǎo)了，因为里面(miàn)涉及了州县，比(bǐ)如霍林洞天在福州长溪县 ，蓬(péng)玄(xuán)洞天在衮州乾封县 ，朱陵洞天在衡州(zhōu)衡山县(xiàn)等等，这里就是举两个例(lì)子(zi)，就(jiù)不和大(dà)家一一(yī)细说了。

　　这里的很多现(xiàn)在已经成(chéng)为了旅(lǚ)游胜地，而七十二福地就更好找，因为(wèi)记载更加详(xiáng)细，比崤什么时候读yao佳肴，崤什么时候读(bǐ)如在江宁府句容县界的地(dì)肺山、潭州长沙县的(de)洞(dòng)真墟、玉笋山南的郁(yù)木洞等等(děng)，这里都曾(céng)是(shì)得道真人(rén)隐居过的地方，因为真人曾在这里修行过，所(suǒ)以(yǐ)这些地方或多或(huò)少都是有一些(xiē)传说(shuō)的，久而(ér)久之就被大家传(chuán)得越来(lái)越(yuè)神(shén)奇，所(suǒ)以就(jiù)被称为(wèi)了“福地洞天(tiān)”。

　　不(bù)过也是有(yǒu)一些和道教有联系但是么(me)有(yǒu)被(bèi)列入“福(fú)地(dì)洞天”的名山，比如武(wǔ)当山和(hé)崂(láo)山，现在很(hěn)多(duō)山上的建筑(zhù)都被列入了世界遗(yí)产(chǎn)，为了保护这些(xiē)“福地洞天”还成立(lì)了(le)“爱山基金(jīn)会”。

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