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非(fēi)练实不食的练实(shí)是什么(me)意思(sī)，练实指的是什么

　　练实是竹子(zi)开花(huā)后结的果实(shí)。

　　竹实以色(sè)白，故名。

　　出自(zì)《庄(zhuāng)子·秋水》：“夫鵷鶵，发於南(nán)海而飞於北海，非梧桐不止(zhǐ)，非练实(shí)不食，非(fēi)醴泉不饮。

　　”成玄英疏：“练(liàn)实，竹实也。

　　”练的解释：1、练（練）白绢：素练(liàn)、江平如练、把生(shēng)丝、麻(má)或(huò)布帛煮熟。

　　2、使柔软洁(jié)白：练漂(piāo)（“漂”，漂(piāo)白）。

　　3、反(fǎn)复学习，多次操作：练习、练笔、练(liàn)操、训练(liàn)。

　　4、练功、经验多(duō)，精熟：老练、熟(shú)练(liàn)、干（刵(èr)）练。

　　实的解释：1、实（實）充满：实心、充实、虚实。

　　2、符合客观情况，真(zhēn)，真诚：实(shí)话、实惠、实际(jì)。

　　3、实践(jiàn)，实(shí)行；

　　履行：实体、实施。

　　4、植物结的果(guǒ)：果实、开花结实、富足。

　　《秋水(shuǐ)》是《庄子》中的又一长篇，用篇(piān)首的(de)两个(gè)字作为篇名，中心是讨论人应怎样去认(rèn)识外物。

　　全篇由两(liǎng)大(dà)部(bù)分组成。

　　前(qián)一部(bù)分写北海海(hǎi)神跟河神的谈话，一问(wèn)一答一气呵成，构(gòu)成本篇(piān)的主体。

　　庄子(zi)，姓庄，名周(zhōu)，字(zì)子休（亦说(shuō)子沐(mù)），宋国蒙人(rén)。

　　他是东周战国中期著名的思(sī)想家、哲学家和(hé)文学家。

　　创立(lì)了华夏重要(yào)的(de)哲学学派庄学(xué)，是继老(lǎo)子(zi)之后，战(zhàn)国时期道家学派的代(dài)表人物，是(shì)道家学派的主要代表人物之一。

非练实不食《庄子秋水》中的(de)练实(shí)是通假字吗(ma)

　　不是通(tōng)假字，练实(shí)是(shì)指竹子开(kāi)花后(hòu)结的果实。

　　出自战(zhàn)国(guó)庄子(zi)《庄子(zi)·秋(qiū)水》，原文节选(xuǎn)：

　　惠子相梁，庄子往(wǎng)见(jiàn)之。

　　或谓惠子曰(yuē)：“庄子来，欲代(dài)子相。

　　”于(yú)是惠子恐，搜于国中三日(rì)三夜。

　　庄子往(wǎng)见之，曰：“南方(fāng)有(yǒu)扮岩鸟，其(qí)名为鹓雏，子知之乎(hū)？夫(fū)鹓雏(chú)发于(yú)南海，而飞于北(běi)海；非梧桐不止(zhǐ)，非练实不食，非醴泉不饮。

　　于(yú)是鸱得腐鼠，鹓(yuān)雏过之，仰而(ér)视之曰：‘吓(xià)！’今子欲以(yǐ)子之梁国而吓我邪？”

　　译文：

　　惠子在(zài)梁(liáng)国做宰相(xiāng)，庄子前往看望他。

　　有(yǒu)人对惠子说：“庄子来(lái)梁国，是想取代(dài)你做宰相。

　　”于是惠(huì)子恐慌(huāng)起来(lái)，在(zài)都城内搜(sōu)寻庄子(zi)，整整(zhěng)三(sān)天三夜(yè)。

　　厅乎御

　　庄子前去(qù)见他，说：“南方有一种鸟，它的顷此名(míng)字(zì)叫鹓鶵，你知道它吗？那鹓鶵(chú)从南海起飞飞(fēi)到北海去，不是梧桐树(shù)不栖(qī)息，不是竹子的果实不吃(chī)，不是甜(tián)美的泉(quán)水不喝(hē)。

　　在此时(shí)猫头(tóu)鹰拾猎德村一人分了多少钱，猎德村多少钱一方到一只腐(fǔ)臭的老鼠(shǔ)，鹓鶵从(cóng)它面前飞过，鹞鹰仰头看(kàn)着，发出(chū)‘喝！’的怒斥声。

　　现在你也想用(yòng)你的梁国相位来威胁(xié)我吗？”

　　扩展资料

　　创作背(bèi)景：

　　《秋(qiū)水》选自《庄子(zi)·外篇》，是《庄子》中的(de)又一长(zhǎng)篇，用篇(piān)首(shǒu)的两个(gè)字作为篇名，中心是讨(tǎo)论人应怎样去认识外物。

　　篇之强调了认识事物的(de)复杂性，即事物本身(shēn)的相对性和认(rèn)知过程的(de)变异(yì)性，指出了认知之不易和准确判断的(de)困(kùn)难。