还记得2002年(nián)的第一(yī)场雪吗？

尽管2023年已经下过好几场雪了，但在这个特殊(shū)的(de)夏日却突(tū)然响起了惊雷。

曾经的刀(dāo)郎再度(dù)复出，十年(nián)磨(mó)一剑，虽然转眼十(shí)几年过(guò)去(qù)了，可(kě)这(zhè)位(wèi)大漠歌手再一次火了。

最近刀郎新专辑《山歌廖哉》上线，其中一首叫做《罗刹(shā)海市》的歌，在网(wǎng)络圈引起了巨大反响(xiǎng)和争议。

因为(wèi)在这(zhè)首歌里的一些歌词，比如“那马户不知道他是一头驴，那(nà)又(yòu)鸟不(bù)知道他(tā)是(shì)一只(zhǐ)鸡，勾(gōu)栏从(cóng)来(lái)扮高雅(yǎ)，自古(gǔ)公公号威(wēi)名(míng)”等等，被听(tīng)众们(men)认为是在暗(àn)讽当年打压过刀郎的那英、杨(yáng)坤(kūn)、汪峰、高晓(xiǎo)松等人。

很(hěn)多网友看到这样(yàng)的词汇，更是认为这(zhè)是一(yī)首“不带脏(zàng)字”的骂人歌。

也是刀郎在二十年(nián)前抽出的(de)刀，如今刀落斩(zhǎn)“鸡”好不痛快。

正所(suǒ)谓(wèi)君子报仇(chóu)，二十年不(bù)晚，让网友们(men)十(shí)分爽快的(de)同(tóng)时，带着(zhe)这样重(zhòng)的(de)普遍情绪，这首歌曲才能大火于网络。

于是乎网友们纷纷(fēn)前去那英、杨坤、汪峰、高晓松等人的视频(pín)下留(liú)言，其留言热度堪比人家本身，那英评论区更是(shì)成了重(zhòng)灾区，短短(duǎn)几天留(liú)言更(gèng)是突破四百(bǎi)万。

看着网友们自(zì)导自演的言论，好像在揭露一(yī)个很爽(shuǎng)的(de)现(xiàn)实：

刀郎新歌发行(xíng)，热热闹闹地演变(biàn)成一场网(wǎng)络狂欢，更成(chéng)了某种复仇情绪的(de)蔓延。

但(dàn)平心而论，如果你完(wán)整地听完这首(shǒu)歌，或许会有不一样的见解。

难(nán)道刀(dāo)郎十年磨一剑真(zhēn)的只是为(wèi)了揶揄(yú)所(suǒ)谓的那些人吗？

我(wǒ)们先来了解一下这(zhè)首(shǒu)歌(gē)的创作背景(jǐng)。

《罗刹海市》其实是取自(zì)蒲松龄《聊斋志异》里(lǐ)头(tóu)的一(yī)个故事，是其笔下虚构的一(yī)个世界。

美少年马骥(jì)误入到(dào)一个(gè)叫做罗(luó)刹国的地方(fāng)，这里的人有一个(gè)很奇(qí)怪的特点，那就是以丑(chǒu)为美，各种观(guān)点均完全和正常世界颠倒。

原本俊朗阳光的(de)少年(nián)在(zài)这里，却(què)被当做成了“奇丑无(wú)比(bǐ)”的异类(lèi)。

无可奈(nài)何之下，马骥只(zhǐ)能戴着面具讨生活。

经年(nián)累月带着面具(jù)生活的马骥再(zài)也受不了良心(xīn)的谴责，为了不被(bèi)这里(lǐ)的(de)人(rén)彻底污染，他想方设法逃出去(qù)，回到正(zhèng)常人的世(shì)界里(lǐ)。

至此日日夜夜折磨他的(de)那(nà)些颠倒三观，让他实在难以苟同下去(qù)。

歌(gē)曲里(lǐ)反反复复出现“马户”“又鸟”等词(cí)其(qí)实就是一种颠倒的体(tǐ)现(xiàn)。

据(jù)说罗(luó)刹国又一(yī)条小(xiǎo)河，小河边上有(yǒu)一(yī)头叫“马户”的傻(shǎ)驴，却总是自以为是自己是(shì)匹马；

还有一只叫做“又鸟”的鸡(jī)，却总是自以为是自己(jǐ)是只鸡。

正是因为(wèi)他们不知道自己究竟是个什么东西，所以才会一直(zhí)自视清高(gāo)认不清自己。

正如歌词唱(chàng)的(de)那般：

“塔(tǎ)红描翅那个黑画皮，绿绣红冠金镶蹄(tí)，可是那从来(lái)煤蛋儿生来(lái)就黑。”

有人(rén)根据(jù)这些歌词(cí)，便断然(rán)判断刀郎写这首歌是为了讽刺安歇曾经看不起(qǐ)自己音乐、自视清高的那(nà)些(xiē)人。

可我想说(shuō)的是，如果你(nǐ)真的这么觉得，那就太小看刀郎的(de)格局了(le)。

这首歌绝不是为(wèi)了(le)讽刺(cì)某一个人或者几个人，甚至可以说这几个人根本不值得刀郎(láng)如(rú)此讽刺。

有认(rèn)识刀郎(láng)的朋友(yǒu)说：“以我对他的了解，不是这么回事，他没这么小(xiǎo)气。”?南大文学院(yuàn)的(de)苗怀明教授也(yě)评价道：

“我愿意解读为(wèi)刀郎对社会丑恶现象的嘲讽(fěng)、不是具体针对哪(nǎ)个人。作为一个古代(dài)小说研究者，我支持刀(dāo)郎的这(zhè)种创新，很(hěn)喜(xǐ)欢他的歌曲。”?

正如刀郎所唱的那样“那马户又鸟，是(shì)我们人类根本(běn)的问(wèn)题(tí)”。

从(cóng)对个别人的讽(fěng)刺，最(zuì)终升(shēng)华(huá)向(xiàng)现实社会的揭(jiē)露。

其(qí)实刀郎自始至终想(xiǎng)套讨论(lùn)的是一种社会现(xiàn)象，是人(rén)类自我的问题。

他歌中所体现的(de)“骂”，更多(duō)的是一种反思。

反(fǎn)观现下的社(shè)会，越来越多“以丑为美”的现象，难道(dào)真的不值得(dé)我们去(qù)思考吗？

前段时间(jiān)刚刚发生(shēng)的(de)震惊全国(guó)的“指(zhǐ)鼠为鸭”的事实不就(jiù)是真(zhēn)的存在吗(ma)？

指鹿为(wèi)马(mǎ)、颠倒黑白(bái)的乱(luàn)象，不只是在某一个(gè)圈(quān)子里。

刀郎的这把(bǎ)“刀”，终究是(shì)面向全(quán)世界(jiè)了。

哈姆(mǔ)雷特说(shuō)：“这是(shì)一个颠倒混乱的(de)时(shí)代，哎(āi)，倒霉的我却要负起重(zhòng)整乾坤(kūn)的责任！”

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这也是(shì)刀郎这首(shǒu)歌一出，无数人亢奋追捧，甚至捧上神坛，称他为“当代鲁迅”的最(zuì)根本原因。

流浪灵魂的背后深藏一颗清(qīng)醒通透的灵魂。

刀郎这个人(rén)不管什么时候出面，都是(shì)头戴一顶鸭舌帽，彷佛不想让全世(shì)界看清他的(de)脸。

“我戴上帽子就是刀郎，摘了(le)帽子就是(shì)罗林。”

刀郎原名叫做(zuò)罗(luó)林(lín)，1971年6月22日出生于四川省内(nèi)江市的一(yī)个小镇。

虽(suī)然出身普通(tōng)但是(shì)罗(luó)家(jiā)却是文(wén)艺世家。

父亲是一名(míng)舞美师，母亲是(shì)舞蹈演员，由于夫妻两常年跟团在外(wài)地演出，故而小罗林(lín)和哥哥奶奶一(yī)起生(shēng)活。

哥(gē)哥虽然比他大五岁(suì)，但也是小(xiǎo)男孩一个，所以对(duì)于调皮的弟弟(dì)，平日里不(bù)是打(dǎ)就是骂。

所以罗林小时候就非常记恨哥哥，对他更是动不(bù)动就挑衅，总而言之是既爱又怕的感受(shòu)。

15岁那一年(nián)，因为自己调侃(kǎn)哥(gē)哥谈的女(nǚ)朋(péng)友曾(céng)经谈过恋(liàn)爱，于(yú)是(shì)恶作剧地冲着哥哥大(dà)喊(hǎn)“绿帽子”。

哥(gē)哥因为这样而暴(bào)怒，于是大打了(le)他一(yī)顿，母亲赶过来劝架(jià)，出(chū)于(yú)偏袒小(xiǎo)儿(ér)子于是大骂(mà)了大儿子。

罗(luó)大哥一气之下离家出(chū)走，谁料路上(shàng)遭遇(yù)车祸(huò)不幸(xìng)去世。

从那之后，罗(luó)林的内(nèi)心再(zài)也无法(fǎ)安宁(níng)，只能远走他乡。

带着跟父母借的十块钱，他在城里(lǐ)歌舞厅里当起(qǐ)了服(fú)务员，业余有空之(zhī)际跟着(zhe)老师学(xué)习音(yīn)乐。

可能是(shì)因为出身于书(shū)香世家，学(xué)了音乐的罗林(lín)那是青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗(luó)林和另一个主(zhǔ)唱廖健，自(zì)发组成了一个(gè)叫(jiào)做“手术刀”的乐(lè)队。

或许正(zhèng)是因(yīn)为少年天真热情，所以自己希望音乐(lè)能像(xiàng)手术刀(dāo)一样，能够犀利地解剖这个社会。

只是(shì)让他万万没想到(dào)的(de)，现实却比(bǐ)手术刀坚硬(yìng)多了，因为(wèi)乐队赚(zhuàn)不到钱(qián)，所(suǒ)以大家吃(chī)饭都成了(le)问题。

而这时，正缝(fèng)罗(luó)林与第一任妻子杨娜生女，可在养孩子(zi)这件事上，没钱(qián)更是难(nán)上加难。

于是妻子(zi)在孩子出生(shēng)后的40天(tiān)，就果断离开了罗林(lín)，只留下一张字条“你给不了我想要的(de)生活。”

他成为了单亲爸爸，于是把悲痛写成一首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面的风雨大(dà)，你回来躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终没有(yǒu)回来(lái)，于(yú)是罗林(lín)把孩子送到父母家，自己(jǐ)则继续跟着乐队四处流浪。

随(suí)着(zhe)乐队的不断演出，罗林的收入很可观(guān)，月入过万也(yě)是常有的事儿，但(dàn)他却觉得这样(yàng)十分没劲得很。

再三思考之(zhī)后他离开了(le)乐队(duì)，跟(gēn)着刚认(rèn)识的(de)新疆(jiāng)女孩朱梅(méi)回了新疆老家。

来到新疆，由(yóu)于那里的(de)风(fēng)土(tǔ)人情(qíng)以(yǐ)及特色的(de)民(mín)族音乐(lè)，让罗林一直缥缈空(kōng)洞(dòng)的(de)心找到(dào)了方(fāng)向。

就是在这个时候，他(tā)还(hái)根据当地(dì)刀(dāo)郎部落文化，将自己改(gǎi)名为“刀郎”。

同年(nián)刀(dāo)郎(láng)为了让(ràng)父母孩子生活过得更好，于是和新疆音(yīn)乐公司合作，陆续推出了专(zhuān)辑(jí)《西(xī)域(yù)情歌》，没想到这(zhè)张专辑一出就(jiù)销量高达30万张。

就在这一年(nián)刀(dāo)郎的“封神之作”----《2002年(nián)的第一场雪》就此出世(shì)。

一曲神曲红了，人也红了，可是是非也跟着来了。

最(zuì)红的时候，他每天(tiān)都会收(shōu)到无(wú)数记者和朋友的来电，可那时(shí)候(hòu)他的心(xīn)里只有一个想法：躲起来，躲(duǒ)到一个没(méi)人认识的地(dì)方。

或许正如刀郎所言：“怎么(me)红不知道(dào)，怎么不红(hóng)还(hái)是可(kě)以(yǐ)办到的(de阳光女孩用英语怎么写啊怎么读，阳光女孩用英语怎么写啊翻译)。”

于是2010年以后(hòu)，刀郎不再露面(miàn)，而是转到了幕后(hòu)，跟着妻子和女儿过上(shàng)了半隐半(bàn)退的生活。

时间缓(huǎn)缓流逝，华语(yǔ)乐坛的黄金(jīn)时代也逐渐过去，可(kě)剩下的声音也(yě)越显浮躁喧(xuān)哗。

自(zì)此听歌写歌成了刀(dāo)郎(láng)的常态，他(tā)就那(nà)么(me)安安静静地采(cǎi)风生活，听众(zhòng)也越来越(yuè)少...

其实这(zhè)些(xiē)年，刀郎(láng)一直都没有闲着。

他(tā)有举办过演唱会，也发过专(zhuān)辑，但都没有什么水(shuǐ)花(huā)，甚至后来(lái)还给电视剧《我是特种(zhǒng)兵》演唱过片尾曲。

2018年(nián)有网友在一场婚礼(lǐ)上(shàng)看到了身体发(fā)福，头发也不见了的刀郎(láng)...

似乎这个(gè)当年(nián)放荡(dàng)不羁的流浪歌(gē)手，终(zhōng)究(jiū)难(nán)逃(táo)发福油腻的命运，但这就(jiù)是他发自内心(xīn)想要的，做一个单纯音乐的(de)音乐(lè)人而已。

或(huò)许在刀郎隐退的(de)这(zhè)些年(nián)，华(huá)语乐(lè)坛早就日新月异(yì)了(le)，那些口水歌、网络神曲却成(chéng)了大家追(zhuī)捧(pěng)的标榜。

以至于(yú)当刀郎(láng)以(yǐ)新的(de)姿态闯(chuǎng)入这个(gè)时(shí)代(dài)的时候，我们(men)才突然(rán)惊醒：原来(lái)他的(de)土已(yǐ)然成为了一种经典。

正(zhèng)所(suǒ)谓时(shí)代造英雄(xióng)，刀(dāo)郎(láng)音乐中的苍凉感、豪迈感(gǎn)、粗(cū)粝(lì)感让人(rén)们激发(fā)了对(duì)信仰的(de)重新对待(dài)。

于是(shì)《罗刹海市》一出，我(wǒ)们才惊觉(jué)，歌(gē)迷也没有走远，依然愿意为他不(bù)平(píng)、为他(tā)封神、更为他洗(xǐ)尘。

宛如那年的(de)那场如期(qī)而至(zhì)的大雪，簌(sù)簌(sù)落在每(měi)个人的心中，掩盖了过(guò)去(qù)的不平和遗憾，只是刀郎却从未停留在那个寒风(fēng)凛冽(liè)的冬天。

这么(me)多年刀郎一直在用(yòng)心作音乐，所以有人在听完《罗刹海市(shì)》的(de)时(shí)候，更是(shì)有了(le)重读《聊斋志(zhì)异》的念(niàn)头，或许这就是(shì)文化的润物细(xì)无声(shēng)的力量所(suǒ)在吧。

十年(nián)他消(xiāo)失(shī)得很彻(chè)底(dǐ)，刀郎这个名(míng)字似乎也快(kuài)要被大众所忘记。

谁也没想到(dào)。2023年的夏天，没有任何(hé)预(yù)告，刀(dāo)郎就(jiù)以一首《罗刹海(hǎi)市》杀了(le)回来。

沉淀这么久，他(tā)将传统文化(huà)与民族(zú)音乐相结合(hé)起来，无(wú)疑于是给整个乐坛(tán)一重(zhòng)击。

所(suǒ)以如果将这(zhè)些苦(kǔ)心孤(gū)诣的创作，看做只是为了报(bào)复那几个(gè)人，只(zhǐ)能说过度解读罢了，更是对刀郎格局的(de)莫(mò)大低视。

要(yào)知(zhī)道一(yī)个真正(zhèng)的创作人，眼里不止有(yǒu)对手(shǒu)，还有(yǒu)整个世界。

如果你有(yǒu)认真听(tīng)完整首(shǒu)歌(gē)，你就会(huì)发现(xiàn)刀郎笑(xiào)骂的不是(shì)某(mǒu)些道貌(mào)岸然(rán)的鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂的(de)整个圈子。

为(wèi)什么现在(zài)还有那么(me)多(duō)的人喜欢刀郎？

真有那(nà)么多(duō)的粉(fěn)丝和歌(gē)迷(mí)吗？不然。

有人压(yā)根就没(méi)听过(guò)几(jǐ)首刀郎的歌，他们(men)喜(xǐ)欢的是对刀郎(láng)的印象。

刀郎(láng)给人的(de)印象是淳朴真实的，而《罗刹海市》给(gěi)人的(de)印象是批判勇敢的。

而这两者看似相当对立(lì)的(de)品质，却(què)是整(zhěng)个娱乐圈，甚至是整(zhěng)个浮躁的(de)社会所缺少的。

就像作家(jiā)张(zhāng)丰说(shuō)的那(nà)样：

“流行音乐需(xū)要像刀郎这样的(de)声音(yīn)，需要一首《罗刹海(hǎi)市》来荡涤心(xīn)灵，欢迎刀郎归来，是因(yīn)为人(rén)们(men)对以丑为美的风(fēng)气已经忍(rěn)受(shòu)太久了。”?《罗刹海(hǎi)市》让我想到(dào)了动画电(diàn)影《千与千(qiān)寻》，荒诞离奇(qí)又极具现实意(yì)义！

现(xiàn)在这个时代公众(zhòng)心智已(yǐ)经(jīng)开启，是一个反权(quán)威(wēi)、反主流、反虚伪(wěi)、反装腔作势拉(lā)帮结伙的时代，奉劝(quàn)各行(xíng)各(gè)业、各道(dào)各(gè)路(lù)牛鬼蛇(shé)神(shén)多(duō)一些真诚(chéng)、少玩些套路(lù)和圈子......

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