几近是什么意思，几近什么意思拼音-橘子百科-橘子都知道

几近是什么意思，几近什么意思拼音扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文

　　扶大厦之将倾全诗解(jiě)释，扶大厦之将倾挽(wǎn)狂澜于既倒(dào)原文是“扶大厦(shà)之将倾”出自卞毓(yù)方《文天(tiān)祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见(jiàn)弘范(fàn)，左右命之拜，不拜，弘范遂(suì)以客礼见之，与俱入厓山，使为书招张世杰的。

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扶大厦之(zhī)将几近是什么意思，几近什么意思拼音(jiāng)倾(qīng)全诗解释，扶(fú)大厦之将倾挽狂澜于既倒原文

　　“扶大厦(shà)之(zhī)将倾”出自卞(biàn)毓(yù)方(fāng)《文天祥千秋祭(jì)》，全诗（节选(xuǎn)）：天祥至(zhì)潮阳，见弘范，左右(yòu)命之拜(bài)，不拜，弘范遂以客礼(lǐ)见之(zhī)，与俱入(rù)厓山(shān)，使为书招张世杰。

　　天祥(xiáng)曰：“吾不能捍父(fù)母，乃教(jiào)人叛父母，可乎(hū)？”索之固，乃书(shū)所过《零丁洋诗》与(yǔ)之(zhī)。

　　其(qí)末有云：“人生自古(gǔ)谁无死，留(liú)取丹心照汗青。

　　”弘(hóng)范笑而置(zhì)之(zhī)。

　　厓山破，军(jūn)中(zhōng)置酒大(dà)会，弘范曰：“国亡(wáng)，丞相忠孝尽(jǐn)矣，能改心(xīn)以事宋(sòng)者事皇上，将不失为宰相也。

　　”天祥(xiáng)泫然(rán)出涕，曰(yuē)：“国亡不能救，为(wèi)人臣者死有(yǒu)余罪，况(kuàng)敢逃其(qí)死而二其心乎。

　　”译文：文天祥(xiáng)到了潮阳，见到了弘范(fàn)，弘范的手下让文(wén)天(tiān)祥跪下(xià)，他(tā)不跪(guì)，弘范马上像客(kè)人一(yī)样接待他，和(hé)他一起去(qù)崖山，并让(ràng)他写信招(zhāo)降张世杰。

　　文(wén)天祥说(shuō)：“我没(méi)能保护国家，还教唆人家叛(pàn)国(guó)，行吗？”弘范(fàn)劝说(shuō)了文(wén)天祥(xiáng)好几次，于(yú)是文天祥作(zuò)《过零(líng)丁洋》给弘范。

　　诗里最(zuì)后(hòu)说：“人(rén)生(shēng)自古谁(shuí)无死，留(liú)取丹心照汗(hàn)青。

　　”弘范笑(xiào)笑(xiào)没有管几近是什么意思，几近什么意思拼音它。

　　崖(yá)山被攻破了，军营中大家聚在一起喝(hē)酒(jiǔ)，弘范说(shuō)：“国家亡了，你忠孝已经尽到了，如果能(néng)像为(wèi)宋(sòng)朝(cháo)做事那样为我们皇上(shàng)做事，至(zhì)少也能做宰(zǎi)相啊。

　　”文天祥悲哭，说到：“国家亡(wáng)了(le)不能去救(jiù)，作为人(rén)臣死了还不够抵罪，哪敢(gǎn)不(bù)死还生出二心？”《文天(tiān)祥千秋祭(jì)》是当代著名作家卞毓方“大散文”的代表之作，作(zuò)者于(yú)文中多处运用夸(kuā)张(zhāng)、比喻的(de)手(shǒu)法，给予了文天祥的人格以高(gāo)度肯定。

　　文天(tiān)祥是我国历史上著(zhù)名(míng)的爱国名臣，他忠贞报国(guó)、誓(shì)死(sǐ)不屈的精神成为后世之(zhī)榜样(yàng)。

　　几(jǐ)百年来，文天祥从(cóng)来不(bù)乏仰(yǎng)慕者，历(lì)来学(xué)者对他(tā)也颇(pǒ)多赞誉之(zhī)词，《文天(tiān)祥千秋祭(jì)》就是卞毓方书写文天祥精神的优秀作品，他以洋洋洒洒五千多字，通(tōng)过对史实的运用和丰富的想象(xiàng)力，写下了一篇动(dòng)人心弦的大散文。

挽狂澜(lán)于(yú)既倒扶大厦之(zhī)将倾的出处(chù)和意(yì)思

　　“挽狂澜于既(jì)倒(dào)，扶大厦之将倾”的出处(chù)是(shì)《文天祥(xiáng)千秋祭》。

　　“挽狂澜于既(jì)倒芦敬，扶(fú)大厦(shà)之将倾”这句话比喻拯救事物于危险的境陪(péi)樱慎地。

　　《文天祥千秋祭》是当代(dài)著名(míng)作家(jiā)卞(biàn)毓(yù)方的代(dài)表之作(zuò)，作(zuò)者在文章中多(duō)处运用夸张、比喻的手(shǒu)法，给予了文天祥的人格以高度肯定。

　　《文天(tiān)祥(xiáng)千秋祭(jì)》节选：怦然令我(wǒ)心跳的，是(shì)他已(yǐ)活(huó)了七百(bǎi)六(liù)十岁。

　　颂闭七个多世(shì)纪，一个(gè)不朽(xiǔ)的生命(mìng)，从南(nán)宋跨元、明、清、民国昂(áng)昂(áng)而来(lái)，并(bìng)将踏着无穷的岁月(yuè)凛(lǐn)凛而去。

　　他生于公元(yuán)1236年。

　　当他(tā)生时，“直把杭州(zhōu)作汴(biàn)州”的临安朝廷，已经危在旦夕，人(rén)们指望他能挽狂澜于(yú)既倒，扶大厦之将(jiāng)倾，然而，毕竟(jìng)“独(dú)柱擎天(tiān)力弗支”，终(zhōng)其一(yī)生，他(tā)没能，也无法延续(xù)赵宋王朝的社稷。

　　文天祥是我国历史上著名的爱国名臣，他忠贞报(bào)国、誓(shì)死不屈的(de)精神(shén)成(chéng)为后世(shì)之榜(bǎng)样。

　　《文天祥千(qiān)秋祭》就是(shì)卞毓方书写文天祥精神的优秀作品。

　　扶大厦(shà)之将倾(qīng)全诗解释，扶大厦之(zhī)将倾挽狂澜于既倒原文是“扶大厦(shà)之将倾(qīng)”出自(zì)卞(biàn)毓方(fāng)《文(wén)天祥千秋(qiū)祭》，全诗（节(jié)选(xuǎn)）：天(tiān)祥至潮阳，见弘范，左(zuǒ)右命之拜，不(bù)拜，弘范遂以客礼见之，与(yǔ)俱入厓山，使为(wèi)书(shū)招张世杰的(de)。

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　　“扶(fú)大厦之将倾(qīng)”出自卞毓(yù)方《文天祥千秋祭》，全诗(shī)（节(jié)选）：天(tiān)祥至潮阳，见(jiàn)弘范，左右命之拜(bài)，不拜(bài)，弘范遂以客礼见之，与俱入厓(yá)山(shān)，使为书招(zhāo)张世杰(jié)。

　　天(tiān)祥曰(yuē)：“吾不能(néng)捍父母(mǔ)，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃书(shū)所过《零(líng)丁洋诗》与之。

　　其(qí)末有云(yún)：“人生自古谁无死，留取(qǔ)丹(dān)心照汗青。

　　”弘(hóng)范笑而(ér)置之。

　　厓山破(pò)，军中(zhōng)置酒大(dà)会，弘(hóng)范曰：“国亡，丞相(xiāng)忠孝尽(jǐn)矣，能改心以事宋者事皇(huáng)上(shàng)，将不失为(wèi)宰相也。

　　”天祥泫然出涕，曰：“国亡不能救，为人臣者(zhě)死有(yǒu)余罪，况敢逃其死而二(èr)其心乎。

　　”译文：文天祥(xiáng)到了潮阳，见(jiàn)到了(le)弘范，弘范的手下让文天(tiān)祥(xiáng)跪下，他不跪，弘范马上像客人一样接待他(tā)，和他一(yī)起去崖(yá)山，并(bìng)让(ràng)他(tā)写信招降张世杰(jié)。

　　文天祥说：“我没能保护国家，还(hái)教唆人家叛国，行(xíng)吗？”弘范(fàn)劝(quàn)说(shuō)了文天祥好几(jǐ)次，于是文天祥作(zuò)《过零丁洋》给弘范。

　　诗里最后说：“人生自(zì)古谁无死(sǐ)，留取丹心(xīn)照汗青。

　　”弘范(fàn)笑笑没有管它。

　　崖山被(bèi)攻破了，军(jūn)营中大家聚在一(yī)起(qǐ)喝酒，弘范说：“国家亡了，你忠(zhōng)孝已经尽(jǐn)到了(le)，如(rú)果能(néng)像为宋朝做事(shì)那样(yàng)为我(wǒ)们皇上做事，至少(shǎo)也(yě)能做(zuò)宰相啊。

　　”文天祥悲哭(kū)，说到：“国家亡了不(bù)能去救，作(zuò)为(wèi)人臣死了还不够抵罪，哪(nǎ)敢不(bù)死(sǐ)还生出二心(xīn)？”《文(wén)天祥千(qiān)秋祭》是当代著名作家(jiā)卞(biàn)毓(yù)方(fāng)“大散文(wén)”的代表之作(zuò)，作者于(yú)文中多处运用夸张、比喻的(de)手法，给予了文天祥(xiáng)的人格以高度肯定。

　　文(wén)天祥是我国(guó)历(lì)史上著(zhù)名的爱国名(míng)臣(chén)，他忠贞(zhēn)报国、誓(shì)死不屈的精神成为(wèi)后世之榜(bǎng)样。

　　几百年来，文天祥从来不乏仰慕者，历来(lái)学(xué)者对他也(yě)颇多赞(zàn)誉之词(cí)，《文天祥(xiáng)千秋祭》就是(shì)卞毓(yù)方(fāng)书写文天祥精神(shén)的优秀作品，他(tā)以洋洋洒洒五(wǔ)千多字，通过对史实的运用和丰富(fù)的(de)想象力，写下了一篇动人(rén)心弦(xián)的大(dà)散文。