橘子百科-橘子都知道橘子百科-橘子都知道

佛系心态是什么意思

佛系心态是什么意思 河流大野犹嫌束下一句是什么作者,河流大野犹嫌束运用了什么修辞手法

  河(hé)流大野犹嫌束下一句是什么作者(zhě),河流大野犹(yóu)嫌束运用(yòng)了什(shén)么修(xiū)辞(cí)手法是河流(liú)大野犹(yóu)嫌(xián)束下一句是山入潼关不解平的。

  关于河(hé)流大野犹嫌(xián)束下一句是什么(me)作(zuò)者,河(hé)流(liú)大野犹嫌佛系心态是什么意思束运用(yòng)了什(shén)么修辞手法以及河流(liú)大野(yě)犹嫌束下(xià)一句(jù)是(shì)什么作者,河流大野犹嫌束下一(yī)句是什么意思,河流大(dà)野犹嫌束运用了什(shén)么修辞手法,河流大野犹(yóu)嫌束描(miáo)绘出一幅什么样的画面(miàn),河流大野犹嫌束山入潼关不解平翻译等问题,小(xiǎo)编将(jiāng)为(wèi)你整理(lǐ)以(yǐ)下知识:

河流大(dà)野(yě)犹嫌束(shù)下一句(jù)是什么作者,河流大野(yě)犹(yóu)嫌束运用了什么修(xiū)辞手法

  河(hé)流(liú)大野犹嫌束下一句是山(shān)入潼(tóng)关不解(jiě)平。

  出自谭嗣同的《潼(tóng)关》。

  这首诗是诗人十(shí)八岁(suì)时所作,为公元1882年(光绪八年)。

《潼(tóng)关》原诗

  终古(gǔ)高云簇此城,秋(qiū)风吹散马蹄声。

  河流大(dà)野犹嫌束,山入潼关(guān)不解平(píng)。

《潼关》翻译(yì)

  自古以来高(gāo)高云层就聚集(jí)在这座雄(xióng)关之上,秋风阵阵总是(shì)吹散得得的马蹄声。

  奔(bēn)腾而过(guò)的黄河与辽阔的原野还嫌太过约束,从华山进入潼(tóng)关后更不知什么是坦平。

创作背景

  这(zhè)首诗是(shì)诗人十八岁(suì)时所(suǒ)作,为公元1882年(光绪八年(nián))。

  此年春(chūn),诗人从(cóng)浏阳起(qǐ)身,往其父亲谭继洵任职地甘肃兰州。

  途经潼关,诗(shī)人被眼(yǎn)前雄(xióng)伟壮丽的景色所深佛系心态是什么意思(shēn)深吸引,由衷唱出(chū)了(le)这首(shǒu)赞美之歌。

谭(tán)嗣(sì)同简介(jiè)

  个人(rén)简介

  谭嗣同(tóng)(1865年—1898年),湖南浏阳(yáng)人,中国近代(dài)资(zī)产(chǎn)阶级著(zhù)名的政治(zhì)家(jiā)、思(sī)想家(jiā),维新志士。

  少时师从(cóng)欧阳中(zhōng)鹄,后(hòu)加入维(wéi)新派(pài)。

  他主张中(zhōng)国要强盛,只有发展民(mín)族工商业,学习西方资(zī)产阶级的(de)政治制度。

  主要成就(jiù)

  公开提出废(fèi)科举、兴学校、开矿藏、修铁路、办(bàn)工(gōng)厂(chǎng)、改(gǎi)官制等(děng)变法(fǎ)维新的主张。

  写文章抨击清政府的卖国投降(jiàng)政策。

  1898年参加(jiā)领导(dǎo)戊戌变法,失败(bài)后被(bèi)杀,年仅三十(shí)四(sì)岁,与杨(yáng)锐,刘(liú)光第,林旭,杨(yáng)深秀和康广仁(rén)并称为“戊戌六君(jūn)子”。

  人物(wù)评(píng)价

  国家积弱当有勇(yǒng)士赴汤蹈火,才能震撼(hàn)国(guó)人,谭嗣同是明知(zhī)不可为而为之,是大义。

河流大野犹嫌束山(shān)入潼关(guān)不解平运用了什么修辞手法(fǎ)有什么作用?

  这句是拟(nǐ)人的手法,河流过大野,拟(nǐ)人的写到(dào)河流(liú)像(xiàng)是有脾气一(yī)样(yàng)嫌弃(qì)被(bèi)束缚一样。

  这样透过壮阔险峻的背景,就把潼关写活了。

  同时将写景与(yǔ)言情巧妙地结(jié)合起来,融进(jìn)了诗(shī)人(rén)要求冲破约束的(de)奔放情怀,是自我性(xìng)格含蓄而又生动(dòng)的(de)描绘。

  这(zhè)里的诗(shī)人(rén)即高山、大河,高山、大河即是诗(shī)人。

  因为诗人已把自己的精神(shén)投射到了高山、大河(hé)之上(shàng),在(zài)高(gāo)度(dù)的审美愉悦中(zhōng),诗人已与高(gāo)数锋山、大(dà)河进入了同一(yī)状态,彼此(cǐ)相融(róng),浑然不分(fēn)而这“犹嫌束”“不解(jiě)平”的(de)黄河,高(gāo)山,即是诗人(rén)傲岸不羁(jī)雄奇(qí)磊落胸怀的写(xiě)照是(shì)诗人特有的冲决一切(qiè)罗网、奋(fèn)发昂扬(yáng)的心态的外化。

  扩(kuò)展资(zī)料

  此(cǐ)诗以雄(xióng)健豪放(fàng)的笔触描绘了(le)潼关一带(dài)山河的(de)雄伟壮阔(kuò),折射出诗(shī)人一种冲决(jué)一切罗网(wǎng)、昂扬(yáng)进取的(de)心态。

  诗的首句以一种(zhǒng)远景式的遥望,展现潼关一带苍茫(máng)雄(xióng)浑的气象。

  紧接着,第(dì)二句以(yǐ)轻捷、有力(lì)的(de)笔调,将“秋风”“马(mǎ)蹄声”引入诗中,不但以听觉形象补充了前一(yī)句所造(zào)成的视觉形象,进一步渲染出潼关(guān)一带(dài)独(dú)具的(de)氛围,而且打破了原(yuán)先画面的静(jìng)态,给全诗增添了一种(zhǒng)动感。

  对于久处书(shū)斋的文弱书生来说,萧瑟(sè)秋风也许是惹人伤感的凄凉(liáng)之物,但(dàn)对胸(xiōng)怀大志,亦文亦武(wǔ)的诗人来说,秋风中那(nà)矫健(jiàn)的马(mǎ)蹄声(shēng)却(què)更(gèng)能催动(dòng)豪情(qíng)。

  他在壮阔的天(tiān)地(dì)间(jiān)策(cè)马驰骋,感(gǎn)到欣喜(xǐ),感到痛快,腊亩感到精神(shén)上的(de)极大的自(zì)由(yóu)。

  接下来的(de)三(sān)、四句,则(zé)转从河和(hé)山方面来写。

  在前面那种状态下,诗人极(jí)目四望,眼前(qián)的自然景物(wù)也(yě)呈(chéng)现出(chū)新奇的姿态:那从(cóng)群山中冲决而(ér)出的黄河,尽管已奔入辽(liáo)阔的平原(yuán),但(dàn)仍嫌受束缚似的在不断冲击着河岸;而(ér)西(xī)轮毕森去的群山(shān),虽然走向与黄河相反(fǎn),但(dàn)仿佛也(yě)在力戒平坦,一更比一峰高。

未经允许不得转载:橘子百科-橘子都知道 佛系心态是什么意思

评论

5+2=