还(hái)记得(dé)2002年(nián)的第一(yī)场雪吗？

尽管2023年已经下过(guò)好几(jǐ)场雪了，但(dàn)在这个特(tè)殊的夏日却(què)突然响起了(le)惊(jīng)雷(léi)。

曾经的刀郎再(zài)度(dù)复出，十年(nián)磨(mó)一(yī)剑(jiàn)，虽然转眼十(shí)几年(nián)过去了，可(kě)这(zhè)位大漠歌手再一次火了。

最(zuì)近刀郎新专辑(jí)《山歌廖哉》上线，其中一首叫做《罗刹海市》的歌，在网络圈引起(qǐ)了巨大(dà)反响和(hé)争(zhēng)议。

因为在这首歌(gē)里的一些歌词，比如(rú)“那马户不知道他是一(yī)头驴，那又鸟不知道他是一只鸡，勾栏从来(lái)扮高雅，自古公(gōng)公号威(wēi)名”等等，被听众们认(rèn)为是在暗讽当年打压过刀郎的那英(yīng)、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松等人。

很多网(wǎng)友看到这样的词汇，更(gèng)是认为(wèi)这是(shì)一首“不带脏(zàng)字”的骂人歌。

也是(shì)刀郎在二十年前抽(chōu)出的刀，如今刀落斩(zhǎn)“鸡”好不痛(tòng)快(kuài)。

正(zhèng)所谓君子(zi)报仇，二十年不晚，让网友们十分爽快(kuài)的同时，带着(zhe)这样重(zhòng)的普遍情绪，这首歌曲(qū)才能大火(huǒ)于网络(luò)。

于是乎(hū)网友们纷纷前去那英(yīng)、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松等人的视频下(xià)留言，其留言热度堪比(bǐ)人家本身，那英评论区更是成(chéng)了重灾区，短短几(jǐ)天留言(yán)更(gèng)是突破四(sì)百(bǎi)万(wàn)。

看着(zhe)网(wǎng)友们自导(dǎo)自演的(de)言论，好(hǎo)像在揭露一个很爽的(de)现实：

刀郎(láng)新(xīn)歌发行，热(rè)热闹闹(nào)地(dì)演变(biàn)成一场(chǎng)网(wǎng)络(luò)狂欢，更成了某种复(fù)仇情绪的蔓延。

但平心(xīn)而论，如果你(nǐ)完整地听完这(zhè)首歌(gē)，或许会有不一样的见解(jiě)。

难道(dào)刀郎十年磨(mó)一剑真的只是为了揶揄(yú)所谓的那些人吗？

我们(men)先来(lái)了(le)解一(yī)下这首歌的创作背景。

《罗刹海市》其实(shí)是(shì)取自蒲松龄(líng)《聊(liáo)斋志异》里头的一个故事，是其笔下虚(xū)构的一个(gè)世界(jiè)。

美少年马骥误入到一个叫做(zuò)罗刹国的地方(fāng)，这里的(de)人(rén)有(yǒu)一个很奇怪的特点，那就是以丑为美，各种观点均完全(quán)和正常世界颠倒(dào)。

原本俊朗阳光的少年在这里，却被当做成了“奇丑(chǒu)无比”的(de)异类。

无可奈何之(zhī)下，马骥只能戴着面(miàn)具(jù)讨生活。

经年累月带着面(miàn)具生活的马骥再也受不了良(liáng)心的(de)谴(qiǎn)责，为了不被(bèi)这(zhè)里的人彻底污染，他想(xiǎng)方设法逃(táo)出去(qù)，回到正常人的世界里。

至(zhì)此日日夜夜折磨他的(de)那些颠倒三观(guān)，让他实(shí)在(zài)难以苟(gǒu)同下去。

歌曲里反反(fǎn)复复出(chū)现“马户”“又鸟(niǎo)”等词其实就(jiù)是一种(zhǒng)颠(diān)倒(dào)的体现。

据说罗刹(shā)国(guó)又一条小(xiǎo)河，小河边(biān)上有(yǒu)一头叫“马户(hù)”的傻驴，却总是自以(yǐ)为是自己是匹马；

还有一(yī)只叫做“又鸟”的鸡(jī)，却总是自以为(wèi)是(shì)自己是(shì)只鸡。

正是因(yīn)为他们不知(zhī)道自己究竟是个什么东西，所以才会(huì)一直自视清高(gāo)认(rèn)不清自(zì)己。

正如歌词(cí)唱(chàng)的那(nà)般：

“塔红描翅那个黑画皮，绿(lǜ)绣红冠金镶(xiāng)蹄，可是那从来煤蛋(dàn)儿生来就黑。”

有人根据(jù)这些歌(gē)词，便断然判断刀郎写这(zhè)首歌是为(wèi)了讽刺安歇曾经看不起自己音乐、自视清(qīng)高的那些人(rén)。

可我想说的是，如果(guǒ)你真(zhēn)的这么觉得(dé)，那(nà)就太小(xiǎo)看刀郎的格局了(le)。

这首歌绝不(bù)是(shì)为了(le)讽刺某一个人或者几个人，甚至可以说这几(jǐ)个(gè)人根本不值得刀(dāo)郎如此讽刺(cì)。

有认识刀郎的(de)朋友说(shuō)：“以(yǐ)我(wǒ)对他的了解，不是(shì)这么回(huí)事，他(tā)没这么小气。”?南大文学(xué)院(yuàn)的苗怀明教(jiào)授也(yě)评价道：

“我(wǒ)愿意(yì)解读为刀(dāo)郎(láng)对(duì)社会丑(chǒu)恶现象的嘲讽(fěng)、不是(shì)具体针对哪(nǎ)个人。作为一个古代小说研究者，我(wǒ)支持刀郎的(de)这种创新，很喜欢他的(de)歌曲。”?

正如刀郎所(suǒ)唱(chàng)的那样“那(nà)马户又鸟，是我们人(rén)类根本(běn)的问题”。

从对个别人的讽刺，最终升(shēng)华向现实社会(huì)的揭露。

其实刀郎自始至终想套讨论的是一(yī)种社会现象，是(shì)人类自我的问题。

他歌中所体现(xiàn)的“骂”，更多的(de)是一种反思。

反(fǎn)观现(xiàn)下(xià)的社(shè)会，越(yuè)来越多“以丑(chǒu)为美”的现(xiàn)象，难道真的不值(zhí)得我(wǒ)们(men)去思(sī)考吗？

前(qián)段(duàn)时间刚刚(gāng)发(fā)生的震(zhèn)惊全国(guó)的(de)“指鼠为鸭(yā)”的事实不就是真(zhēn)的存在吗？

指鹿为马、颠倒黑白的乱象，不(bù)只是在某一个(gè)圈(quān)子里(lǐ)。

刀郎的这把“刀”，终(zhōng)究是面向全世界了。

哈姆雷特说：“这是一个(gè)颠倒混乱的(de)时(shí)代，哎，倒霉的我却要(yào)负(fù)起(qǐ)重整乾坤(kūn)的责任！”

这(zhè)也(yě)是刀郎这(zhè)首歌(gē)一出(chū)，无数人亢奋追捧，甚至捧上神(shén)坛，称他(tā)为“当(dāng)代鲁迅”的最根本原因。

流浪灵(líng)魂(hún)的背后深(shēn)藏一(yī)颗清(qīng)醒通透的(de)灵(líng)魂(hún)。

刀(dāo)郎这个人(rén)不管什么(me)时候衢州是哪个省的城市 衢州在浙江富裕吗(hòu)出面，都是头戴一顶鸭舌帽(mào)，彷佛不想让全(quán)世界(jiè)看清(qīng)他的脸。

“我戴(dài)上帽子就是刀郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原名叫做罗林(lín)，1971年6月(yuè)22日出(chū)生于四(sì)川省内江市的一个小(xiǎo)镇。

虽然出身普通但是罗家却是文艺世家。

父亲是一(yī)名(míng)舞美(měi)师，母亲是舞蹈演员，由(yóu)于夫(fū)妻两常(cháng)年(nián)跟团在外地演出，故而小罗林和哥哥奶奶一起生活。

哥哥虽然比他大五(wǔ)岁，但也是(shì)小男(nán)孩一个，所以(yǐ)对于调皮的弟弟，平(píng)日里不是打就是骂(mà)。

所(suǒ)以罗林(lín)小(xiǎo)时候就(jiù)非(fēi)常(cháng)记恨(hèn)哥哥，对他更是动不(bù)动就挑(tiāo)衅，总而言(yán)之是既爱又怕的感(gǎn)受。

15岁那一年，因为自(zì)己调侃(kǎn)哥哥谈的女朋友曾经谈(tán)过恋爱(ài)，于是恶(è)作(zuò)剧地冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为(wèi)这样而暴怒，于(yú)是(shì)大(dà)打(dǎ)了他一(yī)顿，母(mǔ)亲(qīn)赶过来(lái)劝架，出于偏袒小儿(ér)子于是大骂了大(dà)儿(ér)子(zi)。

罗大哥一气之下离(lí)家出走(zǒu)，谁(shuí)料路(lù)上遭遇(yù)车祸不幸(xìng)去世。

从那之后，罗林的内心再也无法安宁(níng)，只(zhǐ)能远走(zǒu)他乡。

带着跟父母借(jiè)的十块钱，他(tā)在城里(lǐ)歌舞厅(tīng)里当起了服务员，业(yè)余有空之际(jì)跟着老师(shī)学习音乐。

可能是因为出身于书香世(shì)家，学了音乐的罗林那是(shì)青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里(lǐ)罗林(lín)和(hé)另一(yī)个(gè)主唱廖健，自(zì)发组成了一个叫做(zuò)“手术刀(dāo)”的乐队(duì)。

或许正是因为少(shǎo)年(nián)天真热情(qíng)，所以自(zì)己(jǐ)希望音乐(lè)能像手术刀一样，能够(gòu)犀利(lì)地(dì)解剖(pōu)这个社会。

只是让他万(wàn)万没想到的(de)，现实却比(bǐ)手术(shù)刀坚硬多了，因为乐队赚(zhuàn)不到(dào)钱，所以(yǐ)大家吃饭都成了问题。

而这(zhè)时，正缝罗林(lín)与(yǔ)第(dì)一任(rèn)妻子杨娜生女，可在养(yǎng)孩子这(zhè)件事(shì)上(shàng)，没(méi)钱更是难(nán)上加难。

于(yú)是(shì)妻子在孩子出生后的40天，就果(guǒ)断离开(kāi)了罗林，只留下一张字条“你给不了(le)我(wǒ)想要的生活。”

他成(chéng)为(wèi)了单亲爸爸，于是把悲(bēi)痛写成一首歌《孩子她(tā)妈》。

“孩子她(tā)妈，外面的风(fēng)雨大(dà)，你回来躲躲吧。”?只可惜孩(hái)子妈始终没有(yǒu)回来，于是(shì)罗(luó)林(lín)把孩子(zi)送(sòng)到父母家(jiā)，自己则继续跟着(zhe)乐队四处流(liú)浪。

随着乐(lè)队的(de)不断演出(chū)，罗林(lín)的收入很可观(guān)，月入(rù)过万也(yě)是常有的事儿，但他却觉得这(zhè)样十(shí)分没劲得很。

再三思考之后他离开了乐队，跟着刚认识(shí)的新疆女孩(hái)朱梅(méi)回了新疆老(lǎo)家(jiā)。

来到新疆，由(yóu)于那里的风(fēng)土(tǔ)人情以及(jí)特色的民族音乐，让(ràng)罗林一直缥缈(miǎo)空洞的(de)心找到了(le)方向。

就是在这个时候，他(tā)还根(gēn)据当(dāng)地(dì)刀(dāo)郎部落文化，将自己(jǐ)改名为“刀郎”。

同年(nián)刀(dāo)郎为了让父母(mǔ)孩子生活过得(dé)更好(hǎo)，于是和(hé)新疆音(yīn)乐公司(sī)合作(zuò)，陆续推出了专辑《西(xī)域情歌》，没想到(dào)这(zhè)张专辑(jí)一出就(jiù)销量高达30万张。

就(jiù)在这一年刀郎(láng)的(de)“封神之作”----《2002年的(de)第(dì)一场雪》就此(cǐ)出世(shì)。

一曲神曲红(hóng)了，人(rén)也红了，可(kě)是是(shì)非也跟着来(lái)了。

最(zuì)红的时候，他每天都会收到(dào)无数记者和朋友(yǒu)的来电，可那(nà)时候他的心里只有(yǒu)一个想法：躲起(qǐ)来，躲到一(yī)个没人(rén)认识的地(dì)方。

或许正如刀郎所言：“怎(zěn)么(me)红不知道(dào)，怎么不红还是可以办到的。”

于是2010年以后(hòu)，刀(dāo)郎不再露(lù)面，而是(shì)转(zhuǎn)到了幕(mù)后，跟着妻子和(hé)女儿过(guò)上了半隐半退(tuì)的生活。

时间缓缓流逝，华语乐坛(tán)的黄金时代(dài)也逐(zhú)渐过(guò)去(qù)，可剩下的声音(yīn)也越显浮躁喧哗。

自此听歌(gē)写歌成了刀郎的(de)常(cháng)态，他就那么安安静静地采风生活，听众也越来越少...

其实(shí)这些年，刀郎一直都没(méi)有(yǒu)闲着。

他有举办(bàn)过(guò)演(yǎn)唱会，也(yě)发过专辑，但(dàn)都(dōu)没有什么水花，甚至后(hòu)来(lái)还给电视剧(jù)《我是特种兵(bīng)》演唱过片尾曲。

2018年有网友在一场(chǎng)婚(hūn)礼上看(kàn)到了身体(tǐ)发福(fú)，头发也不(bù)见了(le)的(de)刀郎...

似(shì)乎这个当年(nián)放荡(dàng)不羁的流浪歌手(shǒu)，终究难逃(táo)发福油(yóu)腻的(de)命运，但这就是(shì)他发自内心想要的，做一个(gè)单纯音乐的音乐人而已。

或许在刀郎隐退的(de)这些年，华语乐坛早就日新月异(yì)了，那些口水歌、网络神(shén)曲却成了(le)大家追捧的标榜。

以(yǐ)至(zhì)于当刀(dāo)郎以新的姿态(tài)闯入这(zhè)个时代(dài)的(de)时候，我(wǒ)们才突然(rán)惊醒：原来他的土(tǔ)已然成为了(le)一种经典。

正所(suǒ)谓时代造英(yīng)雄，刀郎音乐中(zhōng)的苍(cāng)凉(liáng)感(gǎn)、豪迈感、粗(cū)粝感让人(rén)们(men)激发了对(duì)信仰的重新对待。

于是(shì)《罗(luó)刹海市(shì)》一出，我(wǒ)们才惊(jīng)觉(jué)，歌迷也没(méi)有走远，依然愿意为他不平、为他封神、更为他(tā)洗尘。

宛如那年(nián)的那场(chǎng)如(rú)期而(ér)至的大雪(xuě)，簌(sù)簌(sù)落在每个(gè)人的(de)心中(zhōng)，掩盖了过去的不平(píng)和遗憾，只是刀郎却从未(wèi)停留(liú)在那个寒风凛(lǐn)冽的冬天。

这么多年刀郎一直在用心作音乐(lè)，所以有人在听完《罗刹海市》的时候，更是有(yǒu)了重(zhòng)读《聊斋志(zhì)异》的(de)念头(tóu)，或许这(zhè)就(jiù)是文化的润(rùn)物细无声的(de)力量所(suǒ)在吧。

十(shí)年他(tā)消失得很彻底，刀郎这个名字似乎也快要(yào)被大众所忘记(jì)。

谁也没想到。2023年的夏天，没有任何预告，刀郎就以一首《罗刹海市》杀了回(huí)来。

沉(chén)淀这么久(jiǔ)，他将传统文(wén)化与民族音乐相结合(hé)起来，无疑(yí)于(yú)是给整个(gè)乐(lè)坛一(yī)重击。

所以如果将这些苦心孤(gū)诣的(de)创作(zuò)，看(kàn)做(zuò)只是为了(le)报(bào)复(fù)那几个(gè)人，只(zhǐ)能说过度解读罢(bà)了，更是对(duì)刀(dāo)郎格局的莫(mò)大低视。

要知(zhī)道一(yī)个真正的创作(zuò)人(rén)，眼里不止有(yǒu)对手，还有(yǒu)整个世界(jiè)。

如果你有认(rèn)真听完整首歌，你(nǐ)就(jiù)会发现刀郎(láng)笑骂的不是某些道(dào)貌岸然的鼠辈(bèi)，而是纵(zòng)容鼠(shǔ)辈猖狂的整个圈子(zi)。

为什么现在(zài)还有那么多的人(rén)喜欢刀郎？

真有那么多的粉丝(sī)和(hé)歌迷吗？不然。

有人压(yā)根就(jiù)没听过几首刀郎的(de)歌，他们(men)喜(xǐ)欢(huān)的是对(duì)刀郎(láng)的印象(xiàng)。

刀(dāo)郎给人的印象是淳(chún)朴真实(shí)的，而《罗刹海市》给人(rén)的印象是批判(pàn)勇敢的。

而这两(liǎng)者看似相当对立的品质，却是整(zhěng)个(gè)娱乐(lè)圈(quān)，甚至(zhì)是整个浮躁的社(shè)会所缺少的。

就像作家张丰说的那样：

“流行音乐需(xū)要像刀郎这样的声音，需要一首(shǒu)《罗刹(shā)海(hǎi)市》来(lái)荡涤心灵，欢迎刀郎归(guī)来，是因为(wèi)人们对以丑(chǒu)为(wèi)美的风气已(yǐ)经忍受(shòu)太久了(le)。”?《罗刹海(hǎi)市》让我想到(dào)了动画电影《千与千寻》，荒诞(dàn)离奇(qí)又极具现(xiàn)实意义！

现(xiàn)在(zài)这(zhè)个时代公众心(xīn)智已经(jīng)开(kāi)启，是一(yī)个反(fǎn)权威、反(fǎn)主流、反(fǎn)虚伪、反装腔作势拉帮结伙的时代(dài)，奉劝各(gè)行各业、各道各(gè)路牛鬼蛇神多一(yī)些真诚(chéng)、少(shǎo)玩些套路和(hé)圈(quān)子......

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