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哥呀是什么鱼怎么叫 戈雅鱼是淡水鱼吗

哥呀是什么鱼怎么叫 戈雅鱼是淡水鱼吗 劝百讽一是哪个赋,劝百讽一的意思是什么

  劝百讽一是(shì)哪个赋,劝百讽一的意(yì)思是(shì)什么(me)是(shì)劝百讽(fěng)一(yī),意思(sī)是形容规讽正道的言辞远远及不上(shàng)劝诱(yòu)奢靡的言辞的。

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劝(quàn)百讽(fěng)一是哪个(gè)赋,劝百讽一(yī)的意(yì)思是什么

  劝百讽一,意思(sī)是(shì)形(xíng)容规讽正道的言辞远远及(jí)不(bù)上劝诱奢靡的言辞。

  意在使人警(jǐng)戒,但结果却适得其反。

  出自《史记·司(sī)马相如(rú)列(liè)传》。

“劝百讽一”说(shuō)的是(C)

  A.西汉初年的政论文(wén)

  B.汉代骚体赋

  C.汉大赋

  D.汉代(dài)后期(qī)的(de)抒(shū)情小赋

劝(quàn)百讽(fěng)一的典故

  《汉(hàn)书.司马相(xiāng)如传赞》:“扬雄以为靡丽之(zhī)赋,劝百而风一(yī),犹骋郑 卫之声,曲终(zhōng)而奏雅,不已戏呼!”颜师古注:“奢靡(mí)之辞(cí)多,而节俭之言少也。

  ”谓相如之赋虽意在讽谏,但终因奢靡之辞多(duō)而掩其(qí)意(yì)。

  后以(yǐ)“劝百讽一”指(zhǐ)文(wén)章(zhāng)意在警(jǐng)戒,而效果适得其反。

  梁启(qǐ)超《译印政治小(xiǎo)说序(xù)》:“富谲谏于诙(huī)谐,发忠爱于馨艳,其移人之深,视(shì)庄言(yán)危(wēi)论(lùn),往往有过,殆未可以劝百讽(fěng)一而轻薄之也。

  ”

劝百讽一解(jiě)释

  意思解释:形容规(guī)讽正道的言辞远远及不上劝诱奢靡的言辞。

  意在使(shǐ)人警(jǐng)戒,但结果却适(shì)得其反。

  来源出处:《史(shǐ)记·司马相如列(liè)传》:“扬雄以(yǐ)为靡丽之赋(fù),劝百而讽一,犹驰骋(chěng)郑卫之(zhī)声,曲终而奏雅,不已亏乎?”

  造句例句:梁启超《译印(yìn)政治小说序》:“视庄(zhuāng)言危(wēi)论,往往有过,殆未可以(yǐ)劝百讽一而(ér)轻薄之也。

  ”

劝百讽(fěng)一说的(de)是什么赋

  劝百讽一说(shuō)的(de)是汉大赋,出自(zì)《法言》一书。

  史(shǐ)称《法言》为扬雄模仿《论毁(huǐ)并扮(bàn)语(yǔ)》而作,至(zhì)于取名《法(fǎ)言(yán)》,则本于《论语·子罕篇》:法语之言,能(néng)无从乎(hū)和(hé)《孝(xiào)经(jīng)·卿(qīng)大夫(fū)章》:非(fēi)先王之法言不敢道。

  法有准则和使物(wù)平(píng)直的意(yì)思,所以法言就是作(zuò)为(wèi)准则而对事情(qíng)的(de)是非给(gěi)以评判(pàn)之言。

  汉大赋(哥呀是什么鱼怎么叫 戈雅鱼是淡水鱼吗fù)(新体(tǐ)赋)兴起于(yú)汉(hàn)初,衰落(luò)于汉末,历(lì)时四百多年。

  汉大赋是汉赋的典(diǎn)型形式。

  汉大赋用反复问答的问(wèn)答体(tǐ)形式,以铺叙渲染(rǎn)纤灶帝王、贵族生活为(wèi)手(shǒu)段,以微(wēi)刺帝王、贵族淫奢(shē)为(wèi)旨归,结构宏大,铺陈渲(xuàn)染了大汉(hàn)帝国无可比(bǐ)拟的气魄(pò)与声威。

  劝百讽一的意思是(shì)形容规(guī)讽正(zhèng)道的言辞远(yuǎn)远及不上(shàng)劝诱奢靡(mí)的言辞。

  意(yì)在使(shǐ)人警戒,但结(jié)果却适得(dé)其反。

  “劝”蔽竖是(shì)鼓励的意思,“讽”即讽谏。

  其意是说赋中鼓励的成分过(guò)多,淹没了篇(piān)末的讽谏主旨,本末倒置(zhì),结果欲(yù)讽反劝,适得(dé)其反,助长了帝(dì)王的(de)奢侈心理。

  这是扬雄对(duì)汉大赋的批评。

  劝百讽一属(shǔ)于汉(hàn)大赋(fù),语出西汉末(mò)的《法言(yán)》。

  有人(rén)说劝百讽-出(chū)自《史记·司马相(xiāng)如列(liè)传》,《史记司(sī)马相如列(liè)传》只是对(duì) 扬(yáng)雄的(de)提法做(zuò)了自己的评价认(rèn)为(wèi)形容规讽正道(dào)的言辞远远及不(bù)上(shàng)劝诱奢靡的(de)言辞(cí)。

  “扬雄以为靡丽之赋,劝百而(ér)讽一,犹驰骋郑卫之声,曲终而奉雅,不已亏乎?

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