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明经和进(jìn)士的(de)区别(bié)，明经和(hé)进士两(liǎng)门考试(shì)的内容

　　明经和进士区别是起源不同、废除时间不同、考试内容(róng)不(bù)同。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进士科始(shǐ)于隋朝，是唐朝(cháo)科举(jǔ)制度取士(shì)的科目(mù)之一。

　　2、明(míng)经：明经，始于汉(hàn)武(wǔ)帝(dì)时期，被推(tuī)举者须明习经学，故以“明经”为名(míng)。

　　龚遂、翟方进等皆以明经入仕(shì)。

　　二、废除时间不同。

　　1、进士：清(qīng)末(mò)，多数书(shū)院(yuàn)都变成应举的预备机构(gòu)，也被(bèi)人们视为(wèi)与学习西学为(wèi)主的学堂(táng)相对立的旧(jiù)学的堡垒(lěi)。

　　在当时特定(dìng)的时代背景中，似(shì)乎学堂代表进步(bù)，书院代表落(luò)后，尽管有(yǒu)些新(xīn)式书院实(shí)际上是(shì)在教育新学。

　　在戊戌变法(fǎ)期(qī)间，康有(yǒu)为不仅奏过(guò)《请废(fèi)八(bā)股试(shì)帖楷法(fǎ)改试策论折》，而(ér)且也上过《请(qǐng)饬各省改书院淫祠为学堂折》。

　　当时(shí)许多有识之士也对书院(yuàn)的弊端大(dà)加(jiā)抨(pēng敷面膜前要擦水和乳液吗，正确的护肤顺序七步)击，例如熊(xióng)希龄等(děng)人所呈(chéng)《湘(xiāng)绅公恳抚督院整顿通省(shěng)书院禀稿》，便详细列举过清末(mò)湖(hú)南众多书院的(de)各种(zhǒng)积弊。

　　到1901年(nián)9月，朝(cháo)廷发布上谕，令所有书院一律改为(wèi)学堂，宣(xuān)告了(le)书院这一中国传统(tǒng)的教育组(zǔ)织形式和进士(shì)科一起随着科举(jǔ)制度退出历(lì)史舞台。

　　2、明经(jīng)：嘉佑年(nián)间，又于进(jìn)士、诸科外别设(shè)一明经科，分二经、三(sān)经、五经，考试(shì)时(shí)问大义(yì)十(shí)条，试时务策三条，出身同于进(jìn)士(shì)，直(zhí)至(zhì)宋神宗时方废除。

　　三、考(kǎo)试内容不同。

　　1、进士：进(jìn)士科除(chú)考(kǎo)经学和(hé)时务(wù)策以外，还(hái)要(yào)“加(jiā)考诗赋”。

　　2、明(míng)经：明经科考经(jīng)学和时务策。

明经和进士(shì)有什么区(qū)别

　　明(míng)经和进(jìn)士(shì)的区别在于起源不同、废除时(shí)间不同(tóng)、考试内容不(bù)同。

　　起源：明经(jīng)科始于汉武帝(dì)时期，被推举者(zhě)须明(míng)习经(jīng)学(xué)，故以(yǐ)“明经”为名。

　　进士科始于隋朝(cháo)，是唐(táng)朝科举制度取(qǔ)士的科(kē)目之一。

　　废除(chú)时间(jiān)：明经(jīng)科是宋神饥悔(huǐ)宗时废除。

　　进士(shì)科(kē)是1901年9月(yuè)，朝廷发布上谕，令所有书院一律改为学堂(táng)，宣告(gào)了书(shū)院这一(yī)中国传(chuán)统的教锋逗育组织形式和进士科(kē)一起随(suí)着科举(j敷面膜前要擦水和乳液吗，正确的护肤顺序七步ǔ)制(zhì)度退出(chū)历史舞台。

　　考试内(nèi)容：明(míng)经科考(kǎo)经学和时务策。

　　进士(shì)科除(chú)考经学和(hé)时(shí)务策(cè)以外，还要“加考(kǎo)诗(shī)赋”。

　　科举制度的积(jī)极影响：

　　科举制度的出现打破了以往(wǎng)中国(guó)政治制度当(dāng)中传统的世袭制观念，政府决定从民间选拔人才，原来官宦家族的(de)地位就受(shòu)到了(le)威(wēi)胁，皇上这样(yàng)做的目的，就是(shì)为了减少传统家族(zú)对皇权的制约，整(zhěng)顿政治体制。

　　对(duì)于其(qí)他国家的(de)影(yǐng)响也是非常深远的，十(shí)五至十六世纪，这(zhè)种制(zhì)度逐渐流(liú)传到了东(dōng)亚的(de)一些(xiē)国家，到了十七世纪，欧洲的传教士(shì)来(lái)到中国，将(jiāng)这种特别的选(xuǎn)官制度流传到(dào)了欧(ōu)洲，一直延续到今天的考试，虽然科举制已经(jīng)废(fèi)除(chú)，烂基正但是，它(tā)在人们的心里依然影响巨大。

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