转世灵童(tóng)这(zhè)个词语不知道大家有没有听说过，这是(shì)一种藏传佛教的说法，对于不了(le)解的人来(lái)说，第一次听到(dào)转世灵童的时(shí)候(hòu)会从字面上去理解这(zhè)个词语的意思，质疑转世灵童这样(yàng)的事情到底有科学依(yī)据(jù)吗？或者(zhě)又是从其他(tā)地方了解(jiě)相关(guān00后初中学历很丢人吗)消息，给人如此严肃感觉的事情最后居(jū)然(rán)是用抓阄的方(fāng)式来决定的，未免有些太好(hǎo)笑了吧(ba)，对于这点(diǎn)我(wǒ)们下面就详细了解了解，最起(qǐ)码以(yǐ)后说(shuō)起来(lái)这种事情(qíng)的时候才不会(huì)显得(dé)很(hěn)无知，转世(shì)灵童(tóng)其实(shí)根本不是(shì)我们想(xiǎng)象中的那种(zhǒng)投(tóu)胎转(zhuǎn)世。

很多人一听说转世灵童就觉(jué)得不科学，是骗人的东西，但(dàn)其实(shí)许多事情存在(zài)即合(hé)理(lǐ)，况且转世灵童又不是大家想象中(zhōng)的投(tóu)胎转(zhuǎn)世会带着以前记忆的那种，所谓的转世灵童(tóng)只是我国(guó)藏教的一种(zhǒng)文化制度，这种制度(dù)是(shì)藏传佛教特有(yǒu)的(de)传(chuán)承方式，起源于公(gōng)元12世纪西藏佛教(jiào)噶玛噶举派该派(pài)黑帽(mào)系首领圆寂后门徒推举一(yī)幼(yòu)童为转世继承从那之后就00后初中学历很丢人吗(jiù)开(kāi)始有了活佛转世的办法，各(gè)教(jiào)派先后效仿此方法。

在公元14、15世(shì)纪之交，藏(cáng)传佛教格鲁派(pài)创立，并逐渐形成(chéng)了达赖喇嘛和班(bān)禅(chán)额尔德尼两大活佛系(xì)统。转世制(zhì)度则是在格鲁派创始(shǐ)人宗喀巴的最小弟子根敦(dūn)朱(zhū)巴圆寂后，为了防(fáng)止(zhǐ)内部分(fēn)裂，于是采取了这种噶玛噶举派的转世(shì)办法，由高僧及根敦(dūn)朱(zhū)巴的亲属指定(dìng)一名男(nán)孩作为根敦朱巴的转世，这种方法就形成了赖喇(lǎ)嘛活佛转(zhuǎn)世系统，不过(guò)经(jīng)过(guò)历史(shǐ)的演变，后来(lái)的达赖喇嘛(ma)都必须(xū)经中央政府册封(fēng)才能得(dé)以(yǐ)确认。

寻找转世灵童的方法有很多(duō)，大概分为(wèi)非掣签方式和金瓶掣签(qiān)方式，前者可(kě)以按照遗嘱、预言、神谕、征兆、奇观等(děng)方法寻找(zhǎo)转(zhuǎn)世灵(líng)童，至于后者(zhě)是从清朝(cháo)乾隆时期开(kāi)始出现的(de)金瓶掣签方式，为了避免徇情(qíng)指(zhǐ)认，于是活佛(fú)转世的认定权开始掌握在中央(yāng)手中(zhōng)，由中央直接审批(pī)和册封，这种认定(dìng)方(fāng)式还算正常，倒是(shì)之(zhī)前的非(fēi)掣签方式实在是太随(suí)心所欲(yù)了，简直是完全撞运气抽签决定一样。

转世灵(líng)童(tóng)这种事情(qíng)其实(shí)并没有科学(xué)依(yī)据，只不过是一种文化(huà)而已，大(dà)家可以不理(lǐ)解但也不能不尊重人家的文化，中(zhōng)国上(shàng)下几千年(nián)，很多文化(huà)都是现在(zài)的我们所不(bù)能完(wán)全(quán)理解的，不能理解就要学(xué)会(huì)体谅，存在即合理，只(zhǐ)要这(zhè)种(zhǒng)制度(dù)还没有被彻(chè)底取缔，那(nà)么就一定有道(dào)理，当然不(bù)管是转世灵童还是转世(shì)制度现在基本上都已经看不到了，大家生活如此丰富多彩，谁还会去关心这(zh00后初中学历很丢人吗è)种问(wèn)题啊(a)。

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