关于(yú)胡服骑射(shè)的故(gù)事及(jí)启示感悟，胡服骑射的(de)故(gù)事告诉(sù)我们(men)什(shén)么以及(jí)胡服(fú)骑(qí)射(shè)的故(gù)事及启示感悟，胡服(fú)骑射的(de)故事(shì)及启(qǐ)示(shì)50字(zì)，胡(h祈使句例子英语，祈使句例子10个ú)服骑射的故(gù)事告诉我们什么，胡(hú)服骑射的启(qǐ)示是什么，胡服骑(qí)射的历史故事等问(wèn)题，小编将为你整理以(yǐ)下知识：

胡服骑射的故事及启示感悟，胡(hú)服骑射的故事告诉我们什(shén)么(me)

　　战国时赵(zhào)武灵王即(jí)位(wèi)的时候，赵(zhào)国(guó)正处在(zài)国势衰落时期，就(jiù)来连中山那(nà)样(yàng)的邻界小国(guó)也经(jīng)常来侵扰(rǎo)。

　　而在和一些大国的(de)战争中，赵国(guó)常吃败(bài)仗，大将被擒(qín)，城邑被占。

　　赵国眼看着被别国兼(jiān)并。

　　特别是赵(zhào)国在(zài)地理位置上，东北同东胡相接，北(běi)源边与(yǔ)匈奴(nú)为邻，西北与(yǔ)林胡、楼烦为界。

　　这些部落都是以(yǐ)游牧为生，长于骑(qí)马射箭，他们常以骑兵进犯赵国边境(jìng)。

　　赵(zhào)武灵王看到胡人在军(jūn)事服饰方面有(yǒu)一(yī)些(xiē)特(tè)别的长处(chù)：穿(chuān)窄袖短袄，生(shēng)活起居和狩猎作战都比(bǐ)较(jiào)方(fāng)便；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中(zhōng)原的兵车、长(zhǎng)矛相比，具有(yǒu)更大的灵(líng)活机动性。

　　他对手下说：“北方游牧(mù)民族(zú)的(de)骑兵来如(rú)飞(fēi)鸟，去如绝弦(xián)，是当今之快速反应部队，带着这样的(de)部队驰骋疆场哪有不(bù)取胜的(de)道(dào)理(lǐ)。

　　”

　　胸有大志使(shǐ)赵(zhào)国强盛的武灵(líng)王，对胡人骑兵(bīng)的优(yōu)越性，认(rèn)识真切。

　　他认为(wèi)以骑(qí)射改装(zhuāng)军队是强兵(bīng)的道(dào)路，就对将军楼缓说：我国(guó)处在(zài)强(qiáng)敌(dí)包(bāo)围(wéi)之(zhī)中，怎么(me)办(bàn)？“吾(wú)欲胡服(fú)”。

　　因此，为了富国强兵，赵(zhào)武灵王在邯郸城提出“着胡服(fú)”“习骑射”的主张，决(jué)心取胡人之(zhī)长(zhǎng)补(bǔ)中原之短。

　　这篇故事告诉我(wǒ)们人(rén)的思维是要转变的(de)，看到好的东西就(jiù)要借鉴，胡(hú)服骑射是赵武灵王发现了胡人作战的优(yōu)点，他们机动力强而且(qiě)速度(dù)快，服装便利，利(lì)于打(dǎ)游击战。

　　不像(xiàng)当时都是坐马车之类的(de)机，机动力差，速度慢。

　　所以赵(zhào)武灵(líng)王(wáng)发明了胡(hú)服骑射。

　　我们要善于借鉴别人(rén)的(de)长处，来弥补自己的短处。

　　据《战国(guó)策·赵策二》记载：“今吾（赵武灵(líng)王）将胡服骑射(shè)以教百姓。

　　”《史(shǐ)记(jì)》卷四十三《赵世家》也记载：“十(shí)九年正月,大朝信宫(gōng)，召肥(féi)义与(yǔ)议天下(xià)，五日而(ér)毕，遂下令(lìng)易胡服，改兵制(zhì)，习骑(qí)射”。

　　是说赵武(wǔ)灵王召肥义与(yǔ)议天下，五日后决(jué)定推行胡服、教(jiào)练骑射，励行改革。

　　当(dāng)时所(suǒ)谓(wèi)的(de)“胡服(fú)”，是指(zhǐ)类(lèi)似于西北戎狄之衣短(duǎn)袖窄的服(fú)装，同(tóng)中原华夏族人的(de)宽(kuān)衣博带长袖大不相同，所以俗称“胡(hú)服(fú)”；

　　“骑射”指周边游牧部族的“马射”（骑在马(mǎ)上射箭），有别(bié)于中原地区(qū)传统的“步射”（徒(tú)步射箭(jiàn)）。

　　从此，使军队(duì)中宽袖长(zhǎng)衣的(de)正规军(jūn)装，逐渐改进为后来的(de)衣短袖窄的装备(bèi)。

　　从(cóng)而顺应(yīng)了战争方式由(yóu)“步战”向“骑(qí)战”发展(zhǎn)的(de)趋(qū)势(shì)，为国家的稳固(gù)和发展(zhǎn)奠定了(le)基础。

胡服骑(qí)射的故事告诉我们什么道理

　　 《赵武灵王胡服(fú)骑(qí)射》出自埋铅(qiān)《资治通鉴》，主要介绍了赵武灵王为了国家的强大，进行胡服骑射改革的故(gù)事。

胡服骑射的故事

　　 赵武灵(líng)王向北进攻中山(shān)国，大兵经房子，抵达代地，再向北(běi)直至数千(qiān)里的大(dà)漠，向(xiàng)西攻到黄河，登上黄华(huá)山顶，与国相肥义(yì)商议让(ràng)百(bǎi)姓穿短衣胡服，学骑马(mǎ)与(yǔ)射箭。

　　他说：“愚(yú)蠢的人(rén)会嘲笑我，但聪明的人会明白(bái)的。

　　即使天下(xià)的人都嘲笑我，我(wǒ)也这么做，一(yī)定能(néng)把北方胡(hú)人的领地和中山国都夺过来！”于是改穿胡服(fú)。

　　 国人都不愿穿胡服，其中，公子(zi)成称(chēng)有病，不来上朝(cháo)。

　　赵王(wáng)派人前去说(shuō)服(fú)他：“家事听从(cóng)父母，国政(zhèng)服从国君，现(xiàn)在我要人民改穿(chuān)胡服，而叔父(fù)您不穿，我担心天下(xià)人会议论我徇私情。

　　治理(lǐ)国家(jiā)有一(yī)弯旅好定章法(fǎ)，要(yào)以有利人民为根本(běn)；处理政事要有一定(dìng)原则，要以施行政令(lìng)为重。

　　宣(xuān)传道德(dé)要先让百姓议论明(míng)白，而(ér)推行法(fǎ)令必须(xū)从(cóng)贵族近臣做起。

　　所以我希望(wàng)能借助叔父您的榜样来完(wán)成改穿胡服的功业。

　　”公(gōng)子(zi)两拜(bài)谢罪道(dào)：“我听(tīng)说(shuō)，中原地区在圣贤(xián)之人教(jiào)化下，采用(yòng)礼乐仪(yí)制，是(shì)远方国家前来游观，让周边地区学习效法的地(dì)方。

　　现在(zài)君王(wáng)您(nín)舍此不顾，去仿(fǎng)效外族的服装，是擅改古代习惯、违背(bèi)人(rén)心的(de)举(jǔ)动(dòng)，我希(xī)望您慎重考虑。

　　”使者回(huí)报(bào)赵王(wáng)。

　　赵王便亲(qīn)自登门解释说(shuō)：“我(wǒ)国东面有(yǒu)齐国、中山国(guó)；北面(miàn)有燕国、东胡；西面是楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今没有骑(qí)马射箭的训练，凭什么能守(shǒu)得住(zhù)呢？先前中山国(guó)依仗齐国(guó)的强兵，侵犯(fàn)我们领土，掠夺(duó)人民，又引(yǐn)水(shuǐ)围灌鄗城，如(rú)果不是(shì)老天(tiān)保佑(yòu)，鄗城几乎就失守了。

　　此(cǐ)事先王(wáng)深以(yǐ)为耻(chǐ)。

　　所以我决(jué)心(xīn)改穿胡(hú)服，学习骑射，想以(yǐ)此抵御四面的灾难，一(yī)报(bào)中山国之仇。

　　而叔(shū)父您一味依循中原(yuán)旧俗。

　　厌恶改变服(fú)装(zhuāng)，忘记了(le)鄗城(chéng)的奇耻大辱，我对您(nín)深(shēn)感失望啊！”公子成镇腊(là)幡然醒悟，欣然从命(mìng)，赵武灵王亲自赐给他(tā)胡服，第二天他便穿(chuān)戴入朝(cháo)。

　　于是，赵武(wǔ)灵王正(zhèng)式(shì)下达改穿胡服的(de)法令，提倡学习骑马射箭(jiàn)。

胡服骑射的故事告(gào)诉(sù)我们的(de)道理(lǐ)

　　 这篇故事告诉我们人的(de)思维是要转变的，看到好的东西就要(yào)借鉴，胡服(fú)骑(qí)射(shè)是赵(zhào)武灵王发(fā)现了胡人作战的优点，他们机动力(lì)强而且速度快，服装便利，利于打游击战。

　　不像当时都(dōu)是(shì)坐马车(chē)之类的机，机动(dòng)力差，速度慢。

　　所以赵武(wǔ)灵(líng)王发(fā)明了(le)胡服(fú)骑射(shè)。

　　我们要善于借鉴别人的长处，来弥补(bǔ)自己的短处。

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