善(shàn)哉(zāi)善哉是什(shén)么意(yì)思啊，阿弥陀佛善哉善哉(zāi)善哉(zāi)是(shì)什么意(yì)思是善哉善哉的意思是“好啊”，是(shì)一个赞(zàn)美之词，有(yǒu)夸奖的意(yì)思，古人(rén)经常在他人说了某句有(yǒu)道理的(de)句子时说(shuō)这个词(cí)，来表(biǎo)示他的赞同，后来在佛(fú)经翻译中(zhōng)借用此词的(de)。

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善哉善哉是什么意思啊，阿弥陀佛(fú)善哉善(shàn)哉善(shàn)哉是什么意思

　　善哉善(shàn)哉(zāi)的意思是(shì)“好啊”，是一个赞美之词，有夸奖的意思，古人经常在他人说了某句(jù)有道理的句子时说这个(gè)词，来表示(shì)他的赞同(tóng)，后(hòu)来在佛经翻译(yì)中借用此词。

　　僧人用善哉作表示惊叹的口头语，既(jì)可以表示(shì)赞许，又可以表示不满，甚(shèn)至用作当做“罪过”后的赎罪。

　　善哉本是中国(guó)古(gǔ)代(dài)文言中(zhōng)的赞叹词，表(biǎo)示(shì)认同，后佛经翻(fān)译借用(yòng)词汇翻入(rù)佛经(jīng)。

善哉(zāi)善(shàn)哉是什么(me)意思

　　僧人用作表示(shì)惊叹的口头语，既可以表示赞许(xǔ)，又(yòu)可(kě)以表示不满，甚至(zhì)用(yòng)作(zuò)当做(zuò)“罪过”后的赎(shú)罪。

　　详细(xì)解(jiě)释：

　　①赞(zàn)美之(zhī)词，有夸奖的(de)意思。

　　即“好(hǎo)啊(a)”

　银耳越黄越好还是越白越好，干银耳为什么越放越黄　②古(gǔ)人(rén)经(jīng)常在他人说(shuō)了某(mǒu)句有(yǒu)道理的句子时说(shuō)，来表(biǎo)示(shì)他的赞同(tóng)

　　③本是(shì)中国古(gǔ)代文(wén)言中的赞(zàn)叹词，表示认同。

　　后佛经翻译借用(yòng)词(cí)汇翻(fān)入佛经。

　　变为僧人常用词(cí)。

　　④僧(sēng)人用作当做“罪过”后的赎罪

　　扩埋族展资料

　　“阿弥陀(tuó)佛，善哉善哉”是(shì)一返敬句赞(zàn)叹的话：太(tài)好了，太(tài)好了！

　　由于念佛法门自(zì)古(gǔ)以(yǐ)来深入(rù)人心(xīn)，绝大多数学佛四众(zhòng)在打(dǎ)招呼、赞叹、随喜、祝福(fú)或怜悯对方等场合，都称念“阿弥陀佛”：一使对方闻佛号(hào)种善(shàn)根，二(èr)回向(xiàng)西(xī)方极(jí)乐世漏液慎界，三使善(shàn)者增善、福者增福；四(sì)使痛苦(kǔ)疾病、业障减轻(qīng)消灭。

　　“阿(ā)弥陀”：是“无(wú)量寿、无(wú)量光、无边光(guāng)、无碍光、无(wú)等光……”大(dà)本无量寿经(jīng)粗列12个(gè)含义，实际含义无(wú)量。

　　这尊佛有大神(shén)力、大愿力，致心称念十声“阿弥陀佛”，其佛则(zé)接引学人往生西方极乐世界。

　　善哉善(shàn)哉是什么意(yì)思啊，阿弥陀佛善哉善哉善(shàn)哉是什(shén)么意思是善哉善哉的(de)意思是“好啊”，是一个赞美之(zhī)词，有夸奖的意思，古人经常在他人说了(le)某句有道(dào)理的句子时说(shuō)这个词，来表示(shì)他的赞同(tóng)，后来在佛经翻译(yì)中借(jiè)用此词的。

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善(shàn)哉善哉(zāi)是什么意(yì)思啊，阿弥陀佛(fú)善哉善哉(zāi)善哉(zāi)是什么意思

　　善(shàn)哉善(shàn)哉的意思是“好啊(a)”，是一个(gè)赞美之(zhī)词，有夸奖的意思(sī)，古人经(jīng)常在他人(rén)说(shuō)了某句有道(dào)理的句子时说这(zhè)个词，来(lái)表(biǎo)示他的赞同，后银耳越黄越好还是越白越好，干银耳为什么越放越黄来(lái)在佛经翻译中借用此词。

　　僧人用善哉(zāi)作表示惊叹(tàn)的口头(tóu)语，既(jì)可以表(biǎo)示赞许，又可以(yǐ)表示(shì)不满，甚至(zhì)用作当做“罪(zuì)过”后的(de)赎罪。

　　善哉本(běn)是中(zhōng)国古代文言中的赞叹词，表示认同(tóng)，后佛经翻译借用(yòng)词汇翻入佛经。

善哉善哉是什么意思

　　僧人用(yòng)作表示(shì)惊叹的(de)口(kǒu)头语(yǔ)，既可以表示赞许，又可(kě)以表示不满，甚至用作(zuò)当做(zuò)“罪(zuì)过”后的(de)赎罪。

　　详细解释：

　　①赞美之(zhī)词，有夸奖(jiǎng)的(de)意思(sī)。

　　即“好(hǎo)啊(a)”

　　②古人经常在他人(rén)说(shuō)了(le)某句有(yǒu)道理的句子时说(shuō)，来表(biǎo)示(shì)他的赞(zàn)同

　　③本是中国古(gǔ)代文言(yán)中的赞叹(tàn)词，表示认同。

　　后佛经翻译借用词汇翻入佛(fú)经(jīng)。

　　变为僧人常用词(cí)。

　　④僧(sēng)人用(yòng)作当做“罪过”后的赎罪(zuì)

　　扩埋(mái)族展资料

　　“阿弥(mí)陀佛，善哉善哉”是一返敬句赞叹的话：太好了，太好了！

　　由(yóu)于念佛法门自古以来深入(rù)人心(xīn)，绝大多数学(xué)佛四众在打(dǎ)招呼、赞叹、随喜、祝福或(huò)怜悯对(duì)方等场合，都称(chēng)念(niàn)“阿弥银耳越黄越好还是越白越好，干银耳为什么越放越黄陀佛”：一使对方闻(wén)佛号种善根，二(èr)回向西方(fāng)极乐世漏(lòu)液慎(shèn)界，三使(shǐ)善者增善、福者(zhě)增(zēng)福；四使痛苦疾病、业障减轻(qīng)消灭(miè)。

　　“阿弥陀”：是“无量寿、无量光、无边(biān)光、无碍光、无等光……”大本无量寿经粗列12个(gè)含义，实际含(hán)义无量(liàng)。

　　这尊(zūn)佛有大神力(lì)、大愿力，致心称(chēng)念十(shí)声“阿(ā)弥陀(tuó)佛”，其佛则接引(yǐn)学人往生(shēng)西方极乐世界。

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