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胡服骑(qí)射的故事及启(qǐ)示(shì)感(gǎn)悟，胡服骑射的(de)故事告诉(sù)我们什(shén)么(me)

　　战国时赵武灵王即位(wèi)的(de)时候，赵国(guó)正处在国势(shì)衰落时期，就来连(lián)中山那样的邻界小国(guó)也(yě)经(jīng)常(cháng)来(lái)侵扰。

　　而(ér)在和(hé)一些大国(guó)的战争中，赵国(guó)常吃败仗，大将被擒，城邑(yì)被占(zhàn)。

　　赵国(guó)眼看着被别国兼并(bìng)。

　　特别(bié)是赵(zhào)国在地理(lǐ)位置上(shàng)，东(dōng)北同(tóng)东(dōng)胡相(xiāng)接，北源边与匈奴为(wèi)邻，西北与林胡(hú)、楼(lóu)烦(fán)为界(jiè)。

　　这(zhè)些部落都是以游牧为生，长于(yú)骑(qí)马射箭，他们常以骑兵(bīng)进犯赵(zhào)国边境。

　　赵武灵王看到胡(hú)人在(zài)军事服(fú)饰方面有一些特别的长处：穿窄(zhǎi)袖短袄，生(shēng)活(huó)起(qǐ)居和狩猎作(zuò)战都比(bǐ)较(jiào)方(fāng)便；

　　作战(zhàn)时(shí)用骑兵、弓箭，与中(zhōng)原的兵车、长矛相比，具有更大(dà)的灵活机动性。

　　他对手下说：“北方游牧民族的骑兵来如飞鸟，去如绝弦，是当今之快速反应部队，带着(zhe)这样的部队驰(chí)骋(chěng)疆场哪(nǎ)有不取(qǔ)胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强(qiáng)盛的武(wǔ)灵王，对胡人骑兵的优越性，认识真切。

　　他认为以骑射(shè)改装军队是强(qiáng)兵的道路，就(jiù)对将军楼缓说：我国(guó)处(chù)在强(qiáng)敌包(bāo)围之中，怎么办(bàn)？“吾(wú)欲胡服”。

　　因(yīn)此，为了富国强兵，赵武(wǔ)灵王在邯郸城提出“着胡(hú)服”“习(xí)骑射”的主张(zhāng)，决心取胡人之长补中原之短。

　　这篇故事告诉我们人的思(sī)维是要转变(biàn)的，看到好的(de)东西就要借鉴(jiàn)，胡(hú)服骑射是赵武灵王发(fā)现了(le)胡人(rén)作战的优点，他(tā)们机(jī)动力强而且速度快，服装便利，利(lì)于打游击战。

　　不像(xiàng)当时(shí)都是坐马车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵(líng)王发明(míng)了胡服骑射。

　　我们(men)要善于借(jiè)鉴(jiàn)别人的长(zhǎng)处，来(lái)弥补自(zì)己(jǐ)的短处(chù)。

　　据《战(zhàn)国策·赵(zhào)策二》记载：“今吾(wú)（赵武灵王）将(jiāng)胡服骑射以教百(bǎi)姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家(jiā)》也记载：“十九年(nián)正(zhèng)月(yuè),大朝信宫(gōng)，召肥义与议天下，五日而(ér)毕，遂(suì)下令(lìng)易(yì)胡(hú)服，改兵制，习骑(qí)射”。

　　是说赵武(wǔ)灵(líng)王召肥(féi)义(yì)与议天下，五日后(hòu)决定(dìng)推行胡服、教练骑射，励行改(gǎi)革。

　　当(dāng)时(shí)所谓(wèi)的(de放在里面睡一晚是什么感受，放里面睡觉是什么样的感受)“胡(hú)服”，是指类似(shì)于西北戎(róng)狄之衣短(duǎn)袖窄(zhǎi)的服(fú)装，同中原华夏(xià)族(zú)人的宽衣博带(dài)长袖大不相同，所以俗(sú)称“胡服”；

　　“骑射”指周边(biān)游(yóu)牧部族的“马射”（骑在马上(shàng)射(shè)箭(jiàn)），有别于中原(yuán)地区传统的(de)“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军(jūn)队中(zhōng)宽袖长衣的正(zhèng)规军装，逐渐改进为后(hòu)来的衣(yī)短袖窄的装备(bèi)。

　　从而顺应(yīng)了战争方式由(yóu)“步(bù)战”向“骑(qí)战”发展的(de)趋(qū)势，为(wèi)国家的稳(wěn)固和发展(zhǎn)奠定了基础(chǔ)。

胡服骑射的故(gù)事告(gào)诉我们什么(me)道理

　　 《赵武灵王胡(hú)服骑射》出自埋铅《资治通鉴》，主要介绍了赵武灵王为(wèi)了国家的强(qiáng)大，进行胡(hú)服骑射改革的故事(shì)。

胡服骑射的故事(shì)

　　 赵武灵王向北(běi)进攻中山国(guó)，大兵(bīng)经房子，抵达代地，再向北直至数千里的大(dà)漠，向西攻到黄河，登上黄华山顶，与国相(xiāng)肥义商(shāng)议让百姓穿短衣胡服，学骑马与(yǔ)射箭。

　　他说：“愚蠢的人会(huì)嘲笑我，但聪明的(de)人会明白的。

　　即(jí)使天(tiān)下的人都嘲笑我，我也这么做，一定能把北方胡人的领地和(hé)中山(shān)国都夺过来！”于(yú)是(shì)改穿胡服。

　　 国(guó)人都不愿(yuàn)穿胡(hú)服(fú)，其中，公子成称有病，不(bù)来上(shàng)朝(cháo)。

　　赵(zhào)王派人前(qián)去(qù)说服他：“家事听从(cóng)父母，国(guó)政服从国(guó)君，现在我要人民改(gǎi)穿胡服(fú)，而叔父您不穿(chuān)，我担心天下人会议(yì)论(lùn)我徇私情。

　　治理(lǐ)国家(jiā)有一(yī)弯旅(lǚ)好定章法，要以有利人民为根本；处理政事要(yào)有一(yī)定原则，要以施行政令为重。

　　宣传道德要先让百姓议(yì)论(lùn)明白，而推行法(fǎ)令必须从贵族(zú)近臣做(zuò)起。

　　所以我希望能借助(zhù)叔父您的榜(bǎng)样来完成改穿胡服的功(gōng)业(yè)。

放在里面睡一晚是什么感受，放里面睡觉是什么样的感受　　”公子两(liǎng)拜(bài)谢罪道(dào)：“我听(tīng)说，中原(yuán)地区在圣贤之人教化下，采用礼(lǐ)乐仪制，是远方国家(jiā)前来(lái)游观，让(ràng)周边(biān)地(dì)区学习效法的地(dì)方。

　　现(xiàn)在君王您(nín)舍此不顾，去(qù)仿效(xiào)外族的服装(zhuāng)，是擅改(gǎi)古(gǔ)代习(xí)惯、违(wéi)背人(rén)心的举动，我希望您慎重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲自登门解释说(shuō)：“我国东面有齐国、中山国；北面有燕国、东胡；西面是(shì)楼(lóu)烦，与秦、韩(hán)两(liǎng)国接壤(rǎng)。

　　如今没有骑马(mǎ)射箭(jiàn)的(de)训练(liàn)，凭(píng)什么能守得住(zhù)呢(ne)？先前中山国依仗齐国(guó)的强兵，侵犯我(wǒ)们(men)领土(tǔ)，掠夺人民，又(yòu)引(yǐn)水围灌鄗城，如(rú)果不是老天保佑，鄗城几乎就失(shī)守了(le)。

　　此(cǐ)事(shì)先王深以为耻。

　　所以我决心改穿胡服，学习骑射，想以此(cǐ)抵御四面的(de)灾难，一(yī)报中山国之仇。

　　而叔父您一味依循中(zhōng)原(yuán)旧俗。

　　厌恶改(gǎi)变服装，忘记了鄗城的奇耻大辱，我对您深感失望(wàng)啊！”公(gōng)子成镇腊幡(fān)然醒悟(wù)，欣然从命，赵武灵王亲自赐给他(tā)胡(hú)服，第二(èr)天他便穿戴(dài)入朝。

　　于是，赵(zhào)武灵王正式下达(dá)改穿胡服的法(fǎ)令(lìng)，提(tí)倡学习骑马射箭。

胡服(fú)骑射的故(gù)事告(gào)诉我们的(de)道理(lǐ)

　　 这篇(piān)故事(shì)告诉(sù)我(wǒ)们人(rén)的思维(wéi)是(shì)要转变(biàn)的，看到好的东(dōng)西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了胡人作战的(de)优点，他们机动力强而且速(sù)度快，服装便利，利于打(dǎ)游击战。

　　不像(xiàng)当时都是坐马车之类的机，机动(dòng)力差，速放在里面睡一晚是什么感受，放里面睡觉是什么样的感受(sù)度(dù)慢。

　　所以(yǐ)赵武灵王发明(míng)了胡(hú)服(fú)骑射。

　　我们要(yào)善于借(jiè)鉴别人的长处，来(lái)弥(mí)补自己的短处。

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