人生(shēng)在勤,不索何获的意思(sī)是(shì)谁说的，人生在勤不索何(hé)获的意(yì)思是什么是“人生在勤，不索何获”的意(yì)思是人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成就的。

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人生在(zài)勤,不索何获的意思是谁说的，人生在(zài)勤不索何获的意思是什么(me)

　　“人生在勤，不索何获”的意(yì)思是人一(yī)辈子(zi)要(yào)勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成就。

　　告(gào)诫(jiè)我们(men)，人生(shēng)应该努力求索，不然就不会有收获。

　　表现(xiàn)出(chū)张衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的(de)人生追求。

　　出自东汉《后汉书·列传·张(zhāng)衡列(liè)传》。

　　原(yuán)文：张衡(héng)字(zì)平子，南(nán)阳西鄂人也。

　　世为(wèi)著姓。

　　祖父堪，蜀(shǔ)郡太守。

　　衡少善属文(wén)，游于(yú)三辅，因入京师(shī)，观太学，遂通(tōng)《五经》，贯六艺。

　　虽才高于(yú)世，而无骄尚之(zhī)情。

　　常(cháng)从容淡静，不(bù)好交接俗人。

　　永元(yuán)中，举孝廉(lián)不(bù)行(xíng)，连辟公府(fǔ)不就(jiù)。

　　时天下(xià)承平日久，自王侯(hóu)以下，莫(mò)不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京赋(fù)》，因以(yǐ)讽(fěng)谏。

　　精思傅会，十年乃成(chéng)。

　　文多，故不(bù)载。

　　大将军邓骘奇其(qí)才，累召不(bù)应(yīng)。

“人生在勤，不索何获”出(chū)自哪(nǎ)里?

“人(rén)生在陆碰(pèng)勤(qín)，不索何(hé)获”出自哪里?

　　 出处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。<中国十大文武学校哪间好，中国十大文武学校排行榜/p>

　　名句解码： “人生在勤(qín)，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探(tàn)索研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获(huò)或成就呢？告诫我们，人生应(yīng)该努力求索,不然就不会有收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力，积极(jí)进取的人生追求。

　　   人(rén)一辈(bèi)子要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不积(jī)极地探索研究，哪会(huì)有收获或成就呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤(qín)，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人(rén)生(shēng)在勤，不索何获？”意思是：人一(yī)辈子(zi)要勤奋努力，倘不(bù)积(jī)

　　 极地(dì)探索(suǒ)研究，哪会(huì)有收获(huò)或成就(jiù)呢？告诫我们(men)，人生(shēng)应该努力求(qiú)索,不然就不(bù)会有收获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极进(jìn)取的人生(shēng)追求(qiú)。

　　  《应闲》，意(yì)思是(shì)回答诽谤。

　　有的人(rén)劝他不要(yào)去(qù)钻研那些难而(ér)无用(yòng)

　　 的技术，应该“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君(jūn)子不(bù)患位之不尊，而患(huàn)德之不崇；不耻禄之不伙(huǒ)（huo,多），而(ér)耻智之不博。

　　”意思是君子(zi)不忧虑地位不(bù)尊荣，忧虑(lǜ)的(de)是德行不(bù)高尚；不以(yǐ)待遇(yù)低为羞耻，羞(xiū)耻的是学识不渊博。

　　表明(míng)了(le)他(tā)不慕势利而(ér)追求德(dé)智的高尚情操。

　　《应闲》表明(míng)他的志向和理想政治(zhì)观。

　　  张衡就是勤奋努(nǔ)力积极求索的伟大实践者。

　　他少有壮志，刻(kè)苦向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名(míng)利，看重科学(xué)；珍惜时光，自强不息 ，把全部身心都(dōu)献(xiàn)给(gěi)了祖国的科学事业。

　　张衡(héng)创(chuàng)立了浑天说(shuō)，他观测记(jì)录了两千五百颗恒星，创(chuàng)制了(le)世界(jiè)上第一(yī)架能比较准确(què)地表演天象的漏水转(zhuǎn)浑天仪，发明了第(dì)一架测试地震的仪(yí)器——候风(fēng)地动仪，还制造出了指南车、自动(dòng)记里鼓车、飞(fēi)行数里(lǐ)的(de)木鸟(niǎo)等等。

　　张衡共(gòng)有(yǒu)科学、哲(zhé)学和文学著作三十二(èr)篇(piān)，其中天文著作有《灵宪》和《灵(líng)宪图(tú)》等(děng)。

人生在勤 不索何(hé)获

　　 人生(shēng)最关键的是在(zài)于勤(qín)奋(fèn)，不去探索（劳动）的话，又哪来的(de)收获呢？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微(wēi)笑不(bù)用本钱，但能创造财富。

　　赞美不用花钱，但能产生气力。

　　分(fēn)享不用过度，但能(néng)倍(bèi)增快乐。

人生在勤，不索何获。

　　vbu

　　 “人(rén)生在勤(qín)，不索(suǒ)何(hé)获？”意思是： 人一辈子要(yào)勤奋(fèn)努力，倘不积极(jí)地探(tàn)索(suǒ)研究，哪会有收获或(huò)成就呢？告诫我们，人生应该努(nǔ)力求索,不然就不会有收获(huò)。

　　 表(biǎo)现出(chū)张衡(héng)勤奋努力(lì)，积极进取的人(rén)生追求。

　　出处;“人(rén)生在勤(qín)，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思是人类之(zhī)所以(yǐ)生(shēng)存下来就(jiù)在于勤奋。

　　《左传-宣(xuān)公十二年》:"民(mín)生在勤，勤则(zé)不(bù)匮。

　　"

　　 天才在(zài)积累(lèi)，聪明在于勤(qín)奋。

　　勤奋是(shì)一(yī)种(zhǒng)积极进(jìn)取的态度，是一种(zhǒng)奋发(fā)想的精神，一个人的(de)成长与(yǔ)环(huán)境、机(jī)遇、天赋、学识、等外(wài)在(zài)因素紧密相连，但起决定(dìng)作用的是(shì)勤奋，缺乏(fá)勤奋(fèn)精(jīng)神，哪怕天资奇佳的雄(xióng)鹰也只能(néng)悉州空振双(shuāng)翅(chì);具备勤(qín)奋精神，哪怕是行动迟缓(huǎn)的蜗牛(niú)也能雄踞塔顶(dǐng)。

　　正所谓，勤能补拙是良(liáng)训，一份辛苦(kǔ)一分才(cái)。

　　 “人(rén)生(shēng)在勤，不索何获”张衡少(shǎo)有(yǒu)壮志，刻苦(kǔ)问学，珍惜时光(guāng)，自强不(bù)息(xī)，全身(shēn)心投入到祖国科(kē)学事(shì)业(yè)。

　　他创立了浑天说，观测记录了两千五(wǔ)百多颗恒(héng)星(xīng)，发明了第一架(jià)测试地震的(de)仪器——候风地动(dòng)仪(yí)等，成为我(wǒ)国东(dōng)汉时期(qī)伟大的天文(wén)学家。

人(rén)生在勤,不索(suǒ)何获 的(de)启示

　　 人生在(zài)于勤奋 不去索取 不去探索怎能有(yǒu)所收(shōu)获？

人生在勤，不索(suǒ)何获的意思

　　 人生的根本在于勤劳,不通过(guò)辛(xīn)勤的努(nǔ)力(lì)来获得还能通过其他什么途径得到呢?

　　 人一(yī)辈子要勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不(bù)积(jī)极地探索研究，哪会有收获(huò)或(huò)成就呢？

　　 △唐玄奘(zàng)万(wàn)里取经(jīng)

　　 唐太宗贞观三年（公元629年，一说贞 观元年），玄奘从(cóng)凉州出玉门关西(xī)行，历(lì)经艰(jiān)难抵达(dá)天竺。

　　初(chū)在那烂陀寺(sì)从戒(jiè)贤(xián)受(shòu)学。

　　后又(yòu)游学天(tiān)竺各地，并与当地学者论辩，名震五竺(z中国十大文武学校哪间好，中国十大文武学校排行榜hú)。

　　经十七年，贞观十(shí)九年（公元645年）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真东渡志(zhì)不移

　　 在6次(cì)东渡(dù)日本中，鉴真等人遇到许多挫折，第一次(cì)东渡前，将和(hé)鉴(jiàn)真同行的徒弟(dì)跟(gēn)一个和尚开玩笑，结(jié)果(guǒ)那个和尚恼羞(xiū)成怒，诬告鉴真一(yī)行造船是与海盗勾结。

　　地方官(guān)员闻讯大惊，派人拘禁了(le)所有僧众，首次东渡(dù)因此未能(néng)成行(xíng)。

　　其(qí)后接连失败，第五次东渡(dù)最为悲壮。

　　那一(yī)年鉴(jiàn)真(zhēn)已经60岁了，船队(duì)从扬州出发，刚(gāng)过狼山（今江(jiāng)苏南通）附近，就(jiù)遇到狂风巨浪，在一(yī)个小岛(dǎo)避风。

　　一个月后再次起(qǐ)航，走到舟山群(qún)岛时，又遇大浪。

　　第(dì)三次(cì)起(qǐ)航时，风浪更大，向南漂流了14天，靠吃生米、饮(yǐn)海(hǎi)水(shuǐ)度日，最后抵达海南岛(dǎo)南部靠岸(àn)。

　　归途中，鉴真(zhēn)因长途跋涉(shè)，过度操劳(láo)，不(bù)幸(xìng)身染重病，双(shuāng)目失明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道婆(pó) 又(yòu)称黄(huáng)婆，生于南宋末年淳祐年间(jiān)，约1245年，松江(jiāng)府(fǔ)乌泥泾镇（今上海徐汇区东湾村）人(rén)。

　　黄道婆出(chū)身于贫苦农民家庭，在生活(huó)的重(zhòng)压下，十二三岁就(jiù)被卖给人家当(dāng)童养媳。

　　白天她下地干活，晚(wǎn)上她纺(fǎng)织(zhī)布(bù)到(dào)深夜，还要(yào)遭(zāo)受公婆、丈(zhàng)夫的非(fēi)人虐待。

　　沉重(zhòng)的(de)苦难摧残着她，也磨(mó)炼了(le)她，有一次，黄道(dào)婆被公婆、丈夫一顿毒(dú)打(dǎ)后，又被(bèi)关在柴房(fáng)不准吃饭，也不准睡(shuì)觉。

　　她再也(yě)忍(rěn)受不(bù)住这种 黄道婆

　　 非人的(de)折(zhé)磨，决心(xīn)逃出去另寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞(dòng)逃了(le)出(chū)来，躲(duǒ)在一条停泊在黄(huáng)浦江边(biān)的海(hǎi)船上(shàng)。

　　后来就(jiù)随船(chuán)到了海南岛(dǎo)的(de)崖州，即(jí)现在的(de)海南崖县。

　　在(zài)封建社会，一个从未出(chū)过远门(mén)的年轻妇女只(zhǐ)身流落异乡(xiāng)，人生地疏，无(wú)依(yī)无(wú)靠，面临(lín)的(de)困难可想而知。

　　但是(shì)淳朴热情(qíng)的(de)黎族同胞十分同情(qíng)黄道婆(pó)的不幸遭遇，接(jiē)受了她，让她(tā)有了安身之所，并且(qiě)在共同(tóng)的劳动(dòng)生活中，还把他们的纺织技术(shù)毫(háo)无保留地传授给(gěi)她。

　　当时黎族人民生(shēng)产(chǎn)的黎单、黎饰、鞍(ān)塔闻名内外，棉纺织技术比较先进，黄道婆聪明勤奋，虚(xū)心向(xiàng)黎族同胞学习(xí)纺(fǎng)织(zhī)技术，并且(qiě)融合黎汉两族人民(mín)的纺织技(jì)术的长处，逐浙成为一个出色(sè)的纺(fǎng)织能手(shǒu)，在当地大(dà)受(shòu)欢迎，和黎族人民结下了深厚的(de)情谊。

“人生在勤，不(bù)索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意(yì)思按我的(de)理(lǐ)解可以说(shuō)成(chéng)是：“人生(shēng)只有(yǒu)积极地去(qù)追求(qiú)才会(huì)有所获得。

　　”我的译句(jù)中pursuit这个词(cí)可能跟harvest不(bù)太(tài)配(pèi)，但暂时找不着(zhe)更(gèng)好的(de)搭配。

人生在勤 不(bù)索何获什(shén)么意思(sī)

　　 人(rén)生在(zài)勤(qín) 不索何(hé)获(huò)

　　 不积(jī)极的(de)去劳作(zuò)何来收获的(de)甜蜜

　　 人生在琴(qín)

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使不(bù)懂音律(lǜ)

　　 也要大胆的抚琴(qín)索(suǒ)音(yīn)

　　 笨拙的一弹(dàn)也必有所(suǒ)获

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