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其人舍然(rán)大(dà)喜的舍(shě)是什么意思(sī)，不舍(shě)昼夜的舍是什么意思古(gǔ)义

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　　《论语》是儒家(jiā)经典之一，是(shì)一部以记言为主的语录体散文集(jí)，主要以(yǐ)语录和(hé)对(duì)话文体的(de)形(xíng)式记录(lù)了孔子及其弟(dì)子的言行，集(jí)中体现了(le)孔子的(de)政治、审美、道德(dé)伦理(lǐ)和功利(lì)等价值思想。

　　《论语》内容涉及(jí)政治、教育、文学(xué)、哲学以及立身(shēn)处世的道理等多方面。

　　早在(zài)春秋后(hòu)期孔子设坛讲学时(shí)期，其主体内容就已初(chū)始创成；

　　孔子去世以后，他的弟子和再传弟子代代传授他的言论(lùn)，并逐(zhú)渐将这些口头记(jì)诵的语录言(yán)行记录(lù)下来，因(yīn)此(cǐ)称为(wèi)“论”；

　　《论语》主要记载孔子及(jí)其(qí)弟子的言行，因此(cǐ)称为“语(yǔ)”。

　　清朝赵翼解释说：“语者，圣人之语言，论(lùn)者(z同位角的定义和性质和概念，同位角一定相等吗hě)，诸儒之讨(tǎo)论也(yě)。

　　”其实，“论”又(yòu)有纂(zuǎn)的意思(sī)，所谓(wèi)《论语(yǔ)》，是(shì)指将孔子及其弟子的言行记载下来编纂成书。

　　现存《论(lùn)语》20篇，492章，其中记录孔子与(yǔ)弟子及时(shí)人谈论之语约(yuē)444章，记(jì)孔门弟子相互谈论之语(yǔ)48章。

　　作为儒家经典的(de)《论语》，其内容博大精(jīng)深，包罗(luó)万象，《论语(yǔ)》的思(sī)想主要有三个既(jì)各(gè)自(zì)独立又(yòu)紧(jǐn)密相依的范(fàn)畴：伦理道德范(fàn)畴——仁，社会(huì)政治范畴——礼(lǐ)，认识方法论范(fàn)畴(chóu)——中庸。

　　仁，首先是人(rén)内心(xīn)深处的一种真实的状态(tài)，折(zhé)中真的极(jí)致必然是(shì)善的，这种真和善(shàn)的全体(tǐ)状态(tài)就是“仁(rén)”。

　　孔子(zi)确立的仁的范畴，进而将礼阐述(shù)为适应(yīng)仁、表达仁的一种合理的社(shè)会关系与待人接物的规(guī)范，进(jìn)而(ér)明确“中庸”的系统方法论原则。

　　“仁”是《论语》的思想核(hé)心。

　　《论语》自汉武帝(dì)“罢黜(chù)百家，独尊儒术”之后，被尊为“五经之輨辖(xiá)，六艺之喉衿”，是(shì)研究孔子及(jí)儒家思想尤其(qí)是原始儒(rú)家思想的第一(yī)手资料(liào)。

　　南宋时朱熹将《大学》《中庸》《论语》《孟(mèng)子》合为“四书(shū)”，使之在儒家(jiā)经典中的地(dì)位日益提高(gāo)。

　　元代延祐年间，科举开始以“四书”开科取士。

　　此后一直到清(qīng)朝末(mò)年推行(xíng)洋(yáng)务运动，废除科举之前，《论语(yǔ)》一直是学(xué)子士人推施(shī)奉行(xíng)的金科玉律。

　　《论语(yǔ)》进入经书之(zhī)列是在唐代。

　　“到唐代，礼有《周礼》《仪礼》《礼记(jì)》，春秋有《左传(chuán)》《公羊》《谷梁》，加(jiā)上《论语》《尔雅》《孝经(jīng)》，这(zhè)样是十(shí)三经。

　　”北宋政治家(jiā)赵普曾(céng)有“半部(bù)《论语》治天下”之说。

　　这(zhè)从一个侧面(miàn)反映出此书(shū)在(zài)中国古(gǔ)代社会所发挥(huī)的作用(yòng)与(yǔ)影(yǐng)响之大。

　　孔子（公元(yuán)前551—公元前479），名丘，字仲尼，同位角的定义和性质和概念，同位角一定相等吗春秋末(mò)期鲁国陬邑（今(jīn)山东曲阜市东南）人。

　　春(chūn)秋末期著(zhù)名的(de)思想(xiǎng)家、教育家(jiā)、儒(rú)家(jiā)学派(pài)创始人。

　　相传有弟子三千，贤弟子七十二人(rén)，孔子曾(céng)带领弟子周游列国14年(nián)。

　　孔子还是(shì)一位古文献整(zhěng)理家，曾修《诗》、《书》，定《礼(lǐ)》、《乐》，序《周(zhōu)易(yì)》，作《春秋》。

　　孔子是中华文化中的核心学说儒家的首(shǒu)代宗师，集华夏上古(gǔ)文化之大成，在世时已(yǐ)被誉为“天纵之圣”、“天之木铎(duó)”，是当(dāng)时社会上最博学者之一，并(bìng)且被(bèi)后世统(tǒng)治(zhì)者尊(zūn)为至圣、至圣先(xiān)师、万世师表。

　　孔(kǒng)子和他创立的(de)儒家思想(xiǎng)对(duì)中国和朝鲜(xiān)半岛、日本(běn)、越南等地区有深远的(de)影响，这些地区又被(bèi)称(chēng)为儒家文(wén)化圈。

其(qí)人舍然大喜的“舍”意思是什么?

　　其人舍然大喜的(de)“舍”意思是(shì)：舍弃。

　　出处：《杞人(rén)忧天》

　　【作者】《列子》 【朝代(dài)】战国

　　杞国有人忧天地崩(bēng)坠，身亡(wáng)所寄，废寝(qǐn)食者。

　　又有忧彼之(zhī)所忧者(zhě)，因往晓之(zhī)，曰(yuē)：“天(tiān)，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止(zhǐ)，奈让(ràng)雹何忧崩坠(zhuì)乎？”

　　其人曰：“天(tiān)果积气，日月星宿(sù)，不当坠耶？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日月星宿，亦积(jī)气中之有光(guāng)耀者，只使坠(zhuì)，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈(nài)地(dì)坏何？”

　　晓之者(zhě)曰：“地，积块耳，充(chōng)塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日(rì)在(zài)地上行(xíng)止，奈(nài)何忧其坏？”

　　其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　译(yì)文：

　　杞国有个人担心天地会崩塌，自身失去依存(cún)的(de)地方，(于是)不(bù)吃不睡的了。

　　又有一个担心他因为那担心(xīn)而出问题(tí)的人，因此就去(qù)劝他，说：“天啊(a)，是聚集在一起的(de)气体，气往哪里崩(bēng)溃呢。

　　你身体曲伸和(hé)呼吸(xī)，一直(zhí)在天(tiān)中(zhōng)进行，干吗要担心它崩溃呢?”

　　那(nà)个人说：“天确实是聚集的气体(tǐ)，太阳、月亮、星星呢，它们就(jiù)不会掉下来吗?”劝导他的人说：“太(tài)阳、月亮、星星，也是(shì)气体中发光的气体，就(jiù)算它们(men)掉下(xià)来，也不可能伤到(dào)谁。

　　”那人说：“地塌了怎么办呢?”

　　劝导他(tā)的人说：“所(suǒ)谓地吗，就是很多(duō)土(tǔ)块(kuài)聚集，它填(tián)充了四(sì)方所有的(de)角落，它还往哪里塌土块啊。

　　你走路跳跃(yuè)，终日(rì)是在这地上进行，干(gàn)吗还要(yào)担心(xīn)地会塌呢?”于(yú)是(shì)那人释然而开心，劝导他的人(rén)也释(shì)然而开心。

　　基(jī)本(běn)字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要了：舍己(jǐ)为(wèi)人。

　　舍(shě)近求远。

　　四舍五入。

　　2、施(shī)舍(shě)：舍粥。

　　舍药(yào)。

　　其他字义：

　　同位角的定义和性质和概念，同位角一定相等吗舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居(jū)住的房(fáng)子：宿舍。

　　旅(lǚ)舍(shě)。

　　校(xiào)舍。

　　2、居住(zhù)，休息：舍(shě)于山麓。

　　3、谦辞，多指亲属中比(bǐ)自己(jǐ)年纪小或辈(bèi)分低的：舍弟(dì)。

　　舍侄(zhí)。

　　舍亲。

　　4、古代行军(jūn)一宿或三十(shí)里为一(yī)舍：退避三舍(shě)（喻对人让步）。

　　相关组词：

　　舍得[shě de] 

　　毫不吝惜；割(gē)舍(shě)得下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教徒(tú)为(wèi)宣(xuān)扬佛法，或(huò)为布施(shī)寺院，自(zì)作苦行，谓之“舍身(shēn)”。

　　六(liù)朝时此风(fēng)最(zuì)盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍(shě)去：难以～。

　　［近］舍弃。

　　［反］留(liú)恋。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很爱(ài)惜(xī)，不忍放(fàng)弃(qì)或离开(kāi)，不愿(yuàn)意使(shǐ)用或处置：妈妈～孩子出远门。

　　他从来(lái)～乱花一分钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民住的(de)房子。

　　舍本逐(zhú)末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃(qì)。

　　本：根(gēn)本(běn)的，主要(yào)的。

　　逐：追求。

　　末：枝节的，次(cì)要的(de)。

　　原指(zhǐ)弃农而事工(gōng)商。

　　后泛(fàn)指放弃根本、主要的部(bù)分，而追求(qiú)次要的、枝节的。

　　比喻(yù)做(zuò)事情不抓根本蔽滑枝(zhī)，而在(zài)枝节上(shàng)下功夫。

　　也作“舍本事末”、“弃本逐末”。

　　依依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容感情很深，舍不得离开。

　　恋(liàn)恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋(liàn)恋：留恋(liàn)。

　　舍：离开，放(fàng)下。

　　形容非常留恋，舍不得离开。

　　退(tuì)避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋(qiū)时，晋、楚两(liǎng)国交战，晋宏敏(mǐn)国公子重耳遵(zūn)守诺言，主动(dòng)把军队(duì)后撤(chè)九十里。

　　比喻对人让步或回避。

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