人生(shēng)在勤,不(bù)索(suǒ)何获(huò)的(de)意(yì)思是(shì)谁说(shuō过生日小寿星一般指几岁,十八岁可以叫小寿星吗，18岁生日可以叫小寿星吗)的(de)，人生在勤(qín)不(bù)索何获的意思是什么是“人生在勤，不索何获”的意思是(shì)人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积极(jí)地探(tàn)索研(yán)究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或成就的(de)。

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人生(shēng)在(zài)勤,不索何获(huò)的(de)意思(sī)是谁说的，人生在勤不索何(hé)获的意思是(shì)什(shén)么(me)

　　“人生在(zài)勤，不索何获”的意思是人(rén)一(yī)辈子要勤奋(fèn)努力(lì)，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有收获(huò)或成就(jiù)。

　　告诫(jiè)我们，人(rén)生(shēng)应该努力(lì)求索，不然就不会有收获。

　　表(biǎo)现出(chū)张衡(héng)勤奋努力(lì)，积极(jí)进取的人生追求(qiú)。

　　出自东汉(hàn)《后(hòu)汉书·列传·张衡列传(chuán)》。

　　原文(wén)：张衡字平子，南阳西鄂人也。

　　世为(wèi)著(zhù)姓。

　　祖父堪，蜀郡(jùn)太守(shǒu)。

　　衡少(shǎo)善(shàn)属(shǔ)文(wén)，游(yóu)于三(sān)辅，因(yīn)入京(jīng)师，观(guān)太(tài)学，遂通《五经》，贯(guàn)六艺。

　　虽才(cái)高于世，而(ér)无骄尚之情(qíng)。

　　常从容淡(dàn)静(jìng)，不(bù)好交接俗人。

　　永(yǒng)元中，举孝廉不行，连(lián)辟公府不就。

　　时(shí)天(tiān)下承(chéng)平日(rì)久，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡(héng)乃(nǎi)拟(nǐ)班固(gù)《两都》，作《二京(jīng)赋》，因(yīn)以讽谏(jiàn)。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大(dà)将军邓骘奇其(qí)才，累召不应。

“人生在勤，不索何(hé)获”出(chū)自哪里?

“人生在陆(lù)碰勤，不索何获(huò)”出自哪里?

　　 出处;“人(rén)生在勤，不索何获？”出(chū)自(zì)东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　名(míng)句(jù)解码： “人生(shēng)在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有收获(huò)或成就呢？告诫我们，人生应该努(nǔ)力求索,不然(rán)就不会有收获。

　　表(biǎo)现(xiàn)出张衡勤奋努力(lì)，积极进取的(de)人生(shēng)追(zhuī)求。

　　   人一(yī)辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地(dì)探索研(yán)究(jiū)，哪会有收获(huò)或成就呢(ne)？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出处;“人生在(zài)勤，不(bù)索何获？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句(jù)解(jiě)码：  

　　  “人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获？”意思是(shì)：人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不(bù)积

　　 极地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会(huì)有(yǒu)收获或成就呢(ne)？告诫我们(men)，人(rén)生应该(gāi)努(nǔ)力求索,不然就(jiù)不会有(yǒu)收获(huò)。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋(fèn)努力(lì)，积极进(jìn)取的人生追求(qiú)。

　　  《应闲》，意思(sī)是回答诽(fěi)谤。

　　有的人劝(quàn)他不(bù)要去钻研那些难而无用

　　 的技术(shù)，应该“卑体屈己(jǐ)，美言以求多福”。

　　他说：“君子(zi)不患位之不尊，而(ér)患德(dé)之不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智之不博(bó)。

　　”意思是君子(zi)不忧虑(lǜ)地位(wèi)不尊荣，忧(yōu)虑(lǜ)的是德(dé)行不高尚；不(bù)以待遇(yù)低为羞耻，羞耻的是学识不渊博。

　　表(biǎo)明了他不慕势利(lì)而追求德智的高尚情操。

　　《应(yīng)闲》表明他的志向和理想政治观(guān)。

　　  张衡就是勤奋努力积极求(qiú)索的(de)伟(wěi)大实践者。

　　他(tā)少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐(miǎo)视(shì)名(míng)利，看重(zhòng)科学；珍惜(xī)时(shí)光(guāng)，自强不息 ，把全部(bù)身心都献给了祖(zǔ)国的(de)科学事业(yè)。

　　张衡(héng)创立了(le)浑(hún)天说(shuō)，他观测记(jì)录了两千五(wǔ)百颗恒星，创制了世界上(shàng)第一(yī)架能比较准确地表演天象的(de)漏水转浑天仪(yí)，发(fā)明了第(dì)一架测试地(dì)震的仪器——候风地动仪(yí)，还制造出了指南(nán)车、自(zì)动记里鼓车、飞行数里的木鸟等(děng)等(děng)。

　　张衡共有科学、哲学和文学著作三十二篇(piān)，其中天文著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在(zài)勤 不(bù)索何获

　　 人(rén)生最(zuì)关键的是在于勤奋(fèn)，不(bù)去(qù)探索（劳动）的(de)话，又哪(nǎ)来的(de)收获呢(ne)？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微笑不用本钱，但能创造财富。

　　赞美不用花钱，但能(néng)产(chǎn)生(shēng)气(qì)力。

　　分享(xiǎng)不用过度，但能倍(bèi)增快乐。

人生在勤，不索何(hé)获。

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　　 “人生(shēng)在(zài)勤，不索何获(huò)？”意思是： 人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探(tàn)索研究(jiū)，哪会有(yǒu)收获或(huò)成(chéng)就呢(ne)？告诫我们，人生应该努力(lì)求(qiú)索,不然就不会(huì)有收(shōu)获。

　　 表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取的人生(shēng)追(zhuī)求。

　　出处;“人生在勤(qín)，不索何获？”出自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　 人生在勤(qín)意(yì)思是人类之所(suǒ)以生(shēng)存下来就在于勤奋。

　　《左传-宣(xuān)公十二(èr)年》:"民生在(zài)勤，勤(qín)则不匮。

　　"

　　 天(tiān)才在积(jī)累，聪(cōng)明在于勤奋(fèn)。

　　勤奋是一种积极(jí)进取的态度，是一(yī)种(zhǒng)奋发想的(de)精神(shén)，一个人的(de)成长(zhǎng)与环境、机遇、天赋、学识、等外在(zài)因素紧密(mì)相连，但起决定作(zuò)用的是勤奋(fèn)，缺乏勤(qín)奋精神(shén)，哪怕(pà)天资(zī)奇佳的雄(xióng)鹰也(yě)只能悉(xī)州(zhōu)空振双翅;具备(bèi)勤奋精(jīng)神，哪(nǎ)怕是行(xíng)动迟缓的蜗(wō)牛也能(néng)雄踞塔顶(dǐng)。

　　正所谓，勤能补拙是良(liáng)训，一份辛苦一(yī)分才。

　　 “人生(shēng)在勤，不索何获(huò)”张衡少有壮志，刻苦问(wèn)学，珍惜(xī)时光，自强不息，全身心投入到祖国科学事业。

　　他创立了浑天说(shuō)，观测(cè)记录(lù)了(le)两(liǎng)千五百多颗恒星，发明了第一架测试地震的仪器——候风(fēng)地动(dòng)仪等，成为我(wǒ)国东汉时期伟大的天(tiān)文学家。

人生在(zài)勤,不(bù)索何获 的(de)启示

　　 人生(shēng)在于(yú)勤(qín)奋 不(bù)去索取 不去探(tàn)索怎能有所收获？

人生在勤，不索何获的意思

　　 人(rén)生的根本在于勤劳,不(bù)通过辛勤的(de)努(nǔ)力来获得还能通(tōng)过其他什么途径得到呢(ne)?

　　 人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取(qǔ)经

　　 唐太宗贞观三(sān)年（公(gōng)元629年，一(yī)说贞 观元年），玄奘从(cóng)凉州(zhōu)出玉门关西行，历经艰难抵达天竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤受学。

　　后又(yòu)游学天竺各地(dì)，并与当(dāng)地(dì)学者论(lùn)辩(biàn)，名震五(wǔ)竺。

　　经十七年，贞观十九(jiǔ)年(nián)（公元(yuán)645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在(zài)6次东渡日本(běn)中(zhōng)，鉴真等(děng)人(rén)遇到许(xǔ)多挫(cuò)折(zhé)，第(dì)一次东渡前，将和鉴(jiàn)真同行(xíng)的徒弟跟一个和尚开玩笑(xiào)，结果那(nà)个和尚恼羞(xiū)成怒，诬(wū)告鉴真一行造船是(shì)与海盗(dào)勾结(jié)。

　　地方(fāng)官员闻(wén)讯大惊，派(pài)人拘禁了所有(yǒu)僧众，首次(cì)东渡因此未能(néng)成行。

　　其后(hòu)接连失败，第五次东渡最为悲壮。

　　那一(yī)年鉴真已(yǐ)经60岁了，船队(duì)从扬州出发(fā)，刚过狼山(shān)（今江苏(sū)南通）附近，就遇到狂风巨浪(làng)，在一个(gè)小岛(dǎo)避风。

　　一(yī)个(gè)月后(hòu)再次(cì)起航，走到(dào)舟(zhōu)山(shān)群岛时，又(yòu)遇(yù)大浪。

　　第三次起航时，风浪更大，向南(nán)漂流了14天，靠(kào)吃(chī)生米、饮海水度日，最后抵达(dá)海南岛(dǎo)南(nán)部靠(kào)岸。

　　归途中(zhōng)，鉴真因长途跋涉，过度操劳(láo)，不幸身染重(zhòng)病，双目(mù)失明。

　　 △纺织改革(gé)家黄道婆(pó)

　　 黄(huáng)道婆 又(yòu)称(chēng)黄婆，生于南宋末年淳祐(yòu)年间(jiān)，约1245年，松江府(fǔ)乌(wū)泥泾镇（今上海徐汇区东湾村）人。

　　黄(huáng)道(dào)婆出(chū)身于(yú)贫苦农民家庭，在生活的重压下，十二三岁就被卖(mài)给(gěi)人家当童养媳。

　　白天(tiān)她下地(dì)干(gàn)活(huó)，晚上她纺织(zhī)布(bù)到深(shēn)夜，还要遭受公婆、丈(zhàng)夫的非(fēi)人虐待。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨炼了(le)她，有一次(cì)，黄道婆被公婆、丈夫一(yī)顿毒打后(hòu)，又被关在柴房不(bù)准吃饭，也不(bù)准睡觉。

　　她再也忍受(shòu)不住(zhù)这种 黄道婆

　　 非人的(de)折磨，决心(xīn)逃出去另寻(xún)生路。

　　半(bàn)夜(yè)，她在房(fáng)顶(dǐng)上掏洞逃(táo)了出来，躲在一条(tiáo)停泊(pō)在黄浦江(jiāng)边(biān)的海船(chuán)上。

　　后来就随船到(dào)了海南岛的崖州，即现在的(de)海南崖县。

　　在封建社会，一(yī)个从未出(chū)过远门的年轻妇(fù)女只身流(liú)落异乡(xiāng)，人生地疏(shū)，无依无靠，面(miàn)临(lín)的困(kùn)难可想而(ér)知。

　　但是淳朴热情(qíng)的黎族同(tóng)胞十分同情黄道婆的不幸遭遇，接(jiē)受了她，让她有了安身(shēn)之(zhī)所，并(bìng)且在(zài)共(gòng)同的劳动生活中，还把他们的纺织技术毫无保留地传授给她。

　　当时黎族人民(mín)生产的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织(zhī)技术比较先进(jìn)，黄道婆聪明勤奋(fèn)，虚心(xīn)向(xiàng)黎族同胞学习纺织技术，并且融(róng)合黎汉两族人民的纺织技术的长(zhǎng)处，逐浙成为一个(gè)出色的纺织(zhī)能手，在(zài)当地(dì)大受欢迎，和黎(lí)族(zú)人(rén)民结(jié)下(xià)了(le)深厚的情谊(yì)。

“人生在勤，不索(suǒ)何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思(sī)按我的理(lǐ)解可(kě)以说成是：“人生只有积极地(dì)去追求(qiú)才会有所(suǒ)获得。

　　”我的译句中pursuit这个词(cí)可能跟harvest不太(tài)配，但暂(zàn)时找不着更(gèng)好的(de)搭(dā)配。

人(rén)生在勤 不过生日小寿星一般指几岁,十八岁可以叫小寿星吗，18岁生日可以叫小寿星吗ght: 24px;'>过生日小寿星一般指几岁,十八岁可以叫小寿星吗，18岁生日可以叫小寿星吗索(suǒ)何获什么意思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极(jí)的去劳(láo)作何来收获的甜蜜

　　 人生(shēng)在琴

　　 奏出属(shǔ)于(yú)自己(jǐ)的篇章

　　 即使(shǐ)不(bù)懂音(yīn)律

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨拙(zhuō)的一弹也(yě)必(bì)有所获

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