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胡服骑射的故事及启(qǐ)示感悟，胡服骑射(shè)的故事告诉我们什么

　　战国时赵武灵(líng)王即位的时候，赵国(guó)正处在国势衰落(luò)时期(qī)，就(jiù)来连中山那样的邻界小(xiǎo)国也(yě)经常来侵扰。

　　而在和一(yī)些(xiē)大(dà)国的战争中，赵国常吃败(bài)仗，大将(jiāng)被擒(qín)，城邑被占(zhàn)。

　　赵国眼(yǎn)看着被别国兼并(bìng)。

　　特别是赵国在地理位置上，东北同东胡相接，北源边与匈奴为邻，西北与林胡、楼(lóu)烦为界(jiè)。

　　这(zhè)些部落都是以游牧为生(shēng)，长于骑马射箭，他们常以(yǐ)骑兵进(jìn)犯赵国边境。

　　赵武灵王看到胡人在军事(shì)服(fú)饰方面有一(yī)些特别的长处：穿窄袖短(duǎn)袄，生活起居和狩猎作战都比较方便；

　　作战(zhàn)时(shí)用骑兵、弓箭，与(yǔ)中(zhōng)原的兵车、长矛(máo)相比，具有更大的灵活机动(dòng)性(xìng)。

　　他(tā)对手下说：“北方游(yóu)牧民族的骑兵来如飞(fēi)鸟，去如绝弦，是(shì)当(dāng)今(jīn)之快速反应部队(duì)，带着这(zhè)样的(de)部队驰骋疆场(chǎng)哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国(guó)强盛的武灵王，对(duì)胡人骑(qí)兵的优(yōu)越性，认识真切。

　　他认为(wèi)以骑射改(gǎi)装(zhuāng)军(jūn)队是强兵的道路，就对将军楼缓说(shuō)：我国处在强敌包围(wéi)之中(zhōng)，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因(yīn)此，为(wèi)了富国强兵(bīng)，赵武灵(líng)王在(zài)邯郸城提出“着胡(hú)服”“习骑射”的主张，决心取胡人之长补中原之短(duǎn)。

　　这(zhè)篇故(gù)事(shì)告诉(sù)我们(men)人的思(sī)维是要转变的，看到(dào)好(hǎo)的(de)东(dōng)西就(jiù)要借鉴，胡(hú)服骑射是赵(zhào)武灵王发现了胡人作战的优点(diǎn)，他(tā)们机动(dòng)力强而且速度快，服装便利，利(lì)于打游击战。

　　不像当时都是坐马车之(zhī)类的(de)机，机动力差(chà)，速(sù)度慢。

　　所以赵(zhào)武(wǔ)灵王发(fā)明了胡服骑射。

　　我们(men)要善于借鉴别人的(de)长处，来(lái)弥补自己的短处。

　　据(jù)《战(zhàn)国策·赵策二》记载：“今(jīn)吾（赵武(wǔ)灵(líng)王）将(jiāng)胡服(fú)骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵(zhào)世家》也记载：“十九年正月,大朝信宫，召肥义与(yǔ)议天下，五日而(ér)毕(bì)，遂下(xià)令易胡服，改兵(bīng)制，习骑(qí)射”。

　　是说赵武(wǔ)灵王召肥(féi)义与议天下，五日后决定推行胡服、教(jiào)练骑射，励行改革。

　　当时所谓的“胡(hú)服”，是(shì)指类(lèi)似于西北戎狄(dí)之衣短袖窄的服装，同中原华夏(xià)族人的(de)宽(kuān)衣(yī)博带长袖大不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指(zhǐ)周边游牧部族的“马(mǎ)射(shè)”（骑在马上射箭），有别(bié)于中原地区传统(tǒng)的“步(bù)射”（徒步射箭）。

　　从此，使军队(duì)中(zhōng)宽袖长衣(yī)的正(zhèng)规军装，逐渐改(gǎi)进为后来的衣短袖窄的装备。

　　从而顺应了战(zhàn)争方式由“步(bù)战”向(xiàng)“骑战”发(fā)展的(de)趋势，为国(guó)家(jiā)的稳固和发展奠定了基础。

胡服骑射(shè)的故(gù)事告诉我们(men)什么(me)道理

　　 《赵(zhào)武(wǔ)灵王胡服骑射》出自埋铅《资治通鉴》，主要介绍了赵(zhào)武灵(líng)王为了(le)国家的强(qiáng)大，进(jìn)行胡服骑射改革的(de)故事。

胡服(fú)骑(qí)射的故事(shì)

　　 赵武灵王(wáng)向北进攻中山国，大兵经房子，抵达(dá)代地(dì)，再向(xiàng)北直至数千里的大漠(mò)，向西攻到黄河，登上黄华(huá)山顶，与国相肥义商议(yì)让百姓穿短衣胡服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的(de)人会嘲笑我，但聪明的人会(huì)明(míng)白的。

　　即使天(tiān)下的(de)人都嘲笑(xiào)我(wǒ)，我也这(zhè)么(me)做，一定能把北方胡人(rén)的(de)领(lǐng)地和中山(shān)国(guó)都夺过来！”于是(shì)改穿胡服(fú)。

　　 国人都(dōu)不(bù)愿穿胡服，其中，公子(zi)成称有病，不来上(shàng)朝。

　　赵王派(pài)人前去说服(fú)他：“家事(shì)听(tīng)从父母，国(guó)政(zhèng)服从(cóng)国君，现在我要人民改穿(chuān)胡(hú)服，而叔悲痛和悲恸的区别在哪，比悲伤更高级的词父(fù)您(nín)不穿(chuān)，我担(dān)心天下人会(huì)议(yì)论我徇私情。

　　治理国家有一(yī)弯旅好(hǎo)定章法，要以有(yǒu)利(lì)人(rén)民为根(gēn)本；处理政事要有一(yī)定原则，要以施(shī)行政(zhèng)令为重。

　　宣传道德要先让百姓议(yì)论(lùn)明白，而推(tuī)行法令必须从贵族近臣做起。

　　所以我希望能(néng)借助叔父您的榜样来完成改穿胡服(fú)的功业。

　　”公子两拜(bài)谢罪道(dào)：“我听说，中原(yuán)地区在圣贤(xián)之人教(jiào)化下，采用礼乐(lè)仪制，是远方(fāng)国家前来游(yóu)观，让(ràng)周边地区(qū)学习效法(fǎ)的(de)地方。

　　现(xiàn)在君王(wáng)您舍此不顾(gù)，去仿效外(wài)族的服(fú)装，是擅(shàn)改古代习惯、违背(bèi)人心的举(jǔ)动，我希望您慎重(zhòng)考(kǎo)虑。

　　”使(shǐ)者回报赵王。

　　赵王便亲自登门解(jiě)释说：“我国东面有齐国(guó)、中山国；北(běi)面有燕(yàn)国(guó)、东胡；西面(miàn)是楼烦，与秦、韩两国接(jiē)壤。

　　如今没有骑马射箭的训(xùn)练，凭什(shén)么能守得(dé)住呢？先前中山国依(yī)仗齐国的强兵(bīng)，侵犯(fàn)我们领土，掠夺人民，又引水围灌鄗(hào)城(chéng)，如果不是老(lǎo)天保(bǎo)佑，鄗城几乎就失(shī)守(shǒu)了(le)。

　　此事先(xiān)王(wáng)深以为(wèi)耻。

　　所以我决心改穿胡服，学习(xí)骑射，想(xiǎng)以此(cǐ)抵御四面的灾难，一报中(zhōng)山国之仇。

　　而叔父您一味依循中原旧(jiù)俗。

　　厌恶改变服装，忘记了鄗城的奇耻大辱，我对(duì)您(nín)深感失望啊！”公子成镇腊幡然(rán)醒悟，欣然从命(mìng)，赵(zhào)武灵王亲自赐给他胡服，第(dì)二天他便穿戴入朝。

　　于(yú)是，赵武灵王正式下达改穿胡(hú)服的法令(lìng)，提倡(chàng)学习骑(qí)马(mǎ)射箭。

胡服骑(qí)射的故事告(gào)诉我们的(de)道理

　　 这篇故事告诉我们(men)人(rén)的思维(wéi)是要(yào)转(zhuǎn)变的，看到好的东西就(jiù)要借鉴，胡(hú)服骑(qí)射是赵武灵王发现了胡(hú)人作战的优(yōu)点，他们机(jī)动力强而且速度快，服(fú)装(zhuāng)便(biàn)利，利于打(dǎ)游击战。

　　不(bù)像(xiàng)当时(shí)都是坐马车(chē)之(zhī)类的机，机动力差(chà)，速度(dù)慢。

　　所以赵武灵王发明了胡(hú)服(fú)骑射。

　　我们要善于借鉴别(bié)人(rén)的(de)长处，来弥(mí)补(bǔ)自(zì)己的短处。

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