开学报道还是报到(dào)，开学报(bào)道和开学报到的区别是(shì)开(kāi)学是用“报(bào)到”的(de)。

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开学报道还(hái)是报到，开学报道和开学报到的区别(bié)

　　因(yīn)为“报道”是(shì)利用某种工具对某(mǒu)事或(huò)物进行(xíng)解释说明，使人们清晰了解。<怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义/p>

　　“报到”通常指的是参(cān)加会议(yì)的(de)人到达(dá)会场办理的手续，或者告知(zhī)自己到了，因此开学用“报到”比较合适。

　　报(bào)道和报到(dào)的区(qū)别有：意思不同、使用场(chǎng)合不同、两(liǎng)者(zhě)词性(xìng)不同、近义词不同。

　　一、意思不同(tóng)。

　　1、报道：用书面或广播、电视(shì)形式发表(biǎo)的新闻稿(gǎo)。

　　例句：新闻报道必须真实，不许有半(bàn)点(diǎn)虚(xū)假。

　　2、报到：向组(zǔ)织报告自己已经(jīng)来(lái)到。

　　例句：新生报到意思说(shuō)准备在这个(gè)学校上学的学生(shēng)来(lái)报到了。

　　二、使用(yòng)场合不同。

　　1、报道(dào)：报道是向人群(qún)、向(xiàng)社(shè)会通(tōng)报情况，其(qí)内容广泛(fàn)受体较众，影响较大(dà)，知晓率较高。

　　例句(jù)：报刊(kān)上常有不明飞行物的(de)报道(dào)，我(wǒ怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义)对这件事半信半疑。

　　2、报(bào)到(dào)：报到是向某个人或某个单位报告你已到达指定现场，内容是单一的(de)，相对来说，其范围和影(yǐng)响都比较小。

　　例句：我当初(chū)来此报到时，人地生疏，形单影只，生活(huó)颇感寂寞。

　　三、两者词性(xìng)不同。

　　1、报道：有多种(zhǒng)词性，可以作(zuò)为动词(cí)、名词，适用于不同的语(yǔ)境。

　　例(lì)句：对(duì)社(shè)会(huì)上的丑恶现(xiàn)象，新闻报(bào)道(dào)给予了有力的(de)鞭(biān)挞。

　　2、报到：只作(zuò)为动词，语境单一。

　　例句：我来(lái)报到(dào)了，贝格欠起身子，惟妙(miào)惟肖地行举手礼(lǐ)；

　　难以(yǐ)表现出更加恭(gōng)敬和得(dé)意的样子(zi)了。

　　四、近义词(cí)不同。

　　1、报道(dào)：报道的(de)近义(yì)词可(kě)以同报导，均是指(zhǐ)对(duì)新闻等的报告(gào)传播。

　　例句：看了一篇新闻报道(dào)后，脑子(zi)里第一反应就是我要听(tīng)到你的声(shēng)音，让我知道现在的你安然无恙。

　　2、报到(dào)：而报到没有(yǒu)近义词。

　　例(lì)句：到展览(lǎn)会参观(guān)的人都必须先到总服务(wù)台报到。

开学(xué)是报道还是报到 二(èr)者的区别

　　 开学报(bào)到。

　　报道(dào)和(hé)报(bào)到两者(zhě)意思(sī)不同、词性(xìng)不同、近(jìn)义词不同、所用对象不同。

是报道还(hái)是(shì)报(bào)到(dào)的不(bù)同

　　 1、两者意思不同(tóng)

　　 报(bào)道：利用某(mǒu)种工具对某事或物进行(xíng)解释说(shuō)明，使人(rén)们清楚了解(jiě)。

　　报到：通常指的是参加会(huì)议的人到达会(huì)场办理的(de)手(shǒu)续,或者(zhě)告知(zhī)自己(jǐ)到了。

　　 2、两者词性不同(tóng)

　　 报道有多种(zhǒng)词性，可以作为(wèi)动词、名词(cí)，适用于不同的语(yǔ)境。

　　而报怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义到只作为动词(cí)，语境单一。

　　 3、两者近义词不同

　　 报道的(de)近义(yì)词可以同报导，均(jūn)是指对新闻等(děng)的(de)报(bào)告传播(bō)。

　　而报到没(méi)有(yǒu)近义词。

学生报(bào)到是什(shén)么意思(sī)

　　 “学生(shēng)报到”的意陆喊(hǎn)缺思(sī)是学生(shēng)去(qù)新学校办的手(shǒu)续(xù)，告知自己到了。

　　 报到，读音bào dào，汉语成语，向组织报(bào)告自己已经来到：新生今天开始。

　　出(chū)自宋 文莹 《玉壶清话》。

　　卷(juǎn)六：“旧制，宰(zǎi)相报到，未刻(kè)方出中(zhōng)书，会早辩岁大热，特渗虚许公(赵普)纔午归(guī)第，遂为永制。

　　”

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