相信(xìn)大家(jiā)对(duì)陶渊(yuān)明的(de)桃花源记都(dōu)不陌生。上学的时候也都学(xué)过。对于(yú)世人(rén)来说(shuō)桃花源是一个不可多(duō)得的地方(fāng)。同时也是很多(duō)人非常向往的地方。唯美的(de)田园生活。让看过桃花源记的人有一种流连忘返的(de)感觉。但是现在(zài)有人细细的分析了桃花源这个(gè)地(dì)方。也有人做出了不同的解释。有人说桃(táo)花源其(qí)实就是一个死(sǐ)人国，原本(běn)唯美(měi)的画面(miàn)感一下子变成了恐怖的画面(miàn)。桃(táo)花(huā)源记其(qí)实是死人(rén)国(guó)吗？众(zhòng)人向往的真(zhēn)相(xiāng)却如此恐怖(bù)。

桃花源记其实是死人国

如果单纯的从陶渊明的桃花源记一(yī)文来看(kàn)。简直就是最美的(de)世外桃源(yuán)。对于在繁华都市生活久了的人。多么渴望能够(gòu)一个(gè)这样(yàng)的地方可以栖息养老。也(yě)不枉(wǎng)此生(shēng)。但是现代人(rén)对这个桃花源却赋(fù)予了不一样(yàng)的另一番色彩。一起来看看(kàn)大家(jiā)都有什(shén)么样新的解释。

因为在原文(wén)中作(狼籍和狼藉哪个正确，狼籍与狼藉到底怎么区别zuò)者(zhě)提到了“阡陌”交通。后人的解(jiě)释是阡陌指的是通(tōng)往坟(fén)地(dì)的小(xiǎo)路。“初(chū)极狭，才通人”有人理解(jiě)为这和(hé)墓葬规定很相符合。入(rù)口很窄小。“屋舍俨(yǎn)然”就是说(shuō)房子(zi)很整(zhěng)齐像是墓地里的坟(fén)墓整齐的排列。文(wén)中说到的问今是何世，乃不知(zhī)有汉，所以有人(rén)推测这些人都是(shì)在秦朝时候战(zhàn)乱中死(sǐ)去的亡魂(hún)生活在这里(lǐ)。

桃花源记其实是死(sǐ)人(rén)国

而且渔夫从这里出去的时候做的记号后来(lái)都不见了。太(tài)守(shǒu)派人按照渔夫说的路来说(shuō)结果(guǒ)迷(mí)路了，连(lián)回去的路(lù)也没有找到。这可能(néng)是那些阴魂(hún)为了找(zhǎo)替身好投胎。所(suǒ)以把这些人困在了死(sǐ)人国。南阳刘子(zi)冀，未果，寻病终，是因为这件(jiàn)事像一个诅咒一样害了刘子冀(jì)最后(hòu)丧命。这件事(shì)情后来狼籍和狼藉哪个正确，狼籍与狼藉到底怎么区别也(yě)从此再无人(rén)提起。直到最后这(zhè)件事情传到(dào)了陶(táo)渊明那里(lǐ)。才(cái)有了现在大家看(kàn)到的桃花源记。

但是也有很多网友表示了不同(tóng)的看法。就像(xiàng)是(shì)当初大家(jiā)对桃花源记(jì)的理解一样。那是一个世人向往的恬静(jìng)的美好的田园生活(huó)的地方。那里(lǐ)没有(yǒu)战争与世无(wú)争，环境优(yōu)美青(qīng)山绿水，与外面的世界形成了(le)鲜明(míng)的对比。所以(yǐ)大(dà)家也(yě)理解为这只是作者对(duì)美好生(shēng)活的一(yī)种渴(kě)望和向往。同样(yàng)的原文大家理解出来的意(yì)思却是相差甚远(yuǎn)。所以很多事情如果理解的太深还(hái)真的会徒增很多恐怖气息的。

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