成(chéng)大(dà)事(shì)者(zhě)必(bì)先苦其(qí)心志(zhì)劳(láo)其(qí)筋骨什(shén)么意思，干大事者必(bì)先苦其心志(zhì)劳其筋(jīn)骨什么意思是这句话的意(yì)思为：必定要先使他的内心(xīn)痛苦(kǔ)，使他的筋骨劳累的。

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成大事(shì)者(zhě)必先(xiān)苦其(qí)心(xīn)志劳其筋(jīn)骨什么(me)意思，干(gàn)大事者必先苦其心志劳(láo)其筋骨什么意思

　　出自孟子(zi)的《生于忧(yōu)患，死(sǐ)于安乐》，这是一篇论证严密、雄辩有力的说理散文(wén)。

　　作者(zhě)先(xiān)列举六位(wèi)经过(guò)贫困(kùn)、挫折的(de)磨炼而终于(yú)担当大任的人的事(shì)例，证(zhèng)明忧患(huàn)可以激励人奋发(fā)有(yǒu)为，磨难(nán)可(kě)以促使人有(yǒu)新成就。

　　舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间(jiān)，胶鬲举于鱼(yú)盐(yán)之中，管夷吾举(jǔ)于士，孙叔敖举于海，百里奚(xī)举于市。

　　故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳(láo)其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其(qí)所为，所以动心忍性，曾益其(qí)所不能。

　　人恒(héng)过，然后能(néng)改；

　　困(kùn)于心(xīn)，衡于虑(lǜ)，而后作；

　　征(zhēng)于色，发于声，而后喻。

　　入则(zé)无法家拂(fú)士(shì)，出则无敌国外患者，国恒亡。

　　然后知生于(yú)忧患(huàn)而死于安乐也(yě)。

　　舜从田野耕(gēng)作之中被起用，傅(fù)说(shuō)从筑墙的劳(láo)作之中被(bèi)起用(yòng)，胶鬲从贩鱼卖盐中(zhōng)被起用(yòng)，管夷(yí)吾被(bèi)从狱(yù)官手(shǒu)里救(jiù)出来并(bìng)受到任用(yòng)，孙叔敖从海滨隐(yǐn)居的地方被起用，百里奚被从奴隶集市里(lǐ)赎(shú)买回来并被(bèi)起(qǐ)用。

　　所以上天要(yào)把(bǎ)重任降临在(zài)某(mǒu)人的身上，必定(dìng)要先(xiān)使(shǐ)他的内(nèi)心痛苦，使他的筋骨劳(láo)累(lèi)，使他经受(shòu)饥饿之苦，以致(zhì)肌肤(fū)消瘦，使他受(shòu)贫困(kùn)之(zhī)苦(kǔ)，扰乱其(qí)人业已开始的行(xíng)动，这(zhè)样来使他(tā)的心灵受到震撼，使他的性情坚(jiān)忍起(qǐ)来，增(zēng)加他(tā)所不具备(bèi)的(de)能力。

　　人常常(cháng)犯错，然后才能改正(zhèng)；

　　内心(xīn)忧困，思想阻(zǔ)塞，然后才能奋起(qǐ)；

　　心绪显露在(zài)脸色上，表达在声(shēng)音中，然后才(cái)能(néng)被人了解。

　　一个国(guó)家，在内如果没(méi)有坚守法度的(de)大臣和足以(yǐ)辅佐(zuǒ)君王的贤士(shì)，在外没有与之匹(pǐ)敌的邻国和来(lái)自外(wài)国的祸患，就(jiù)常常会有覆(fù)灭的危(wēi)险(xiǎn)。

　　这(zhè)样，就知道忧(yōu)愁患害足(zú)以使(shǐ)人生存，安逸享乐足以使人灭(miè)亡(wáng)的道理了。

干(gàn)大事者必先苦其(qí)心(xīn)志(zhì)劳其筋(jīn)骨什(shén)么意思

　　干大(dà)事(shì)者必先(xiān)苦(kǔ)其心志劳(láo)其筋(jīn)骨(gǔ)意思(sī)是想要(yào)做成大(dà)事情，必须要(yào)付(fù)出极大的心(xīn)血(xuè)和努力。

　　根据(jù)查询相关(guān)信息(xī)显示，这(zhè)句话强(qiáng)调了(le)成功背后(hòu)的(de)辛(xīn)勤付出和艰苦(kǔ)努力，告诉人们只有经过长时间的心渣(zhā)肆理和(hé)身体上的训练和磨练，才能够取得成功(gōng)。

　　提醒人们，成功毕芦不(bù)是一蹴(cù)而就的，需要经过坚持不懈的努力和(hé)付(fù)出，不断积累(lèi)经验和提(tí)升(shēng)自己的能力，才能如数(shù)轿够在(zài)竞(jìng)争(zhēng)激烈(liè)的社会(huì)中立足并(bìng)取得成功。

　　成大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意(yì)思，干(gàn)大事者必先(xiān)苦其心志劳其筋骨什么意(yì)思是这句话(huà)的意思为：必定要(yào)先使他(tā)的(de)内心(xīn)痛苦，使(shǐ)他的筋骨劳(láo)累的。

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成大事者必先苦(kǔ)其(qí)心(xīn)志劳其(qí)筋骨什么意思，干(gàn)大事者必先苦其心志劳其(qí)筋骨(gǔ)什么意思

　　出自孟子(zi)的《生于忧患，死(sǐ)于安乐》，这是一篇论(lùn)证严密、雄辩(biàn)有力(lì)的说理散文。

　　作(zuò)者先(xiān)列(liè)举(jǔ)六位经过贫困、挫折的磨炼(liàn)而(ér)终于担(dān)当(dāng)大任的人的事例，证明忧患可以激励人奋(fèn)发(fā)有为，磨难(nán)可以(yǐ)促使人有(yǒu)新(xīn)成就。

　　舜发于畎亩之中，傅说举(jǔ)于版筑(zhù)之间(jiān)，胶鬲举于鱼盐(yán)之(zhī)中，管(guǎn)夷吾举(jǔ)于士，孙叔敖(áo)举于海，百里奚举于市。

　　故天将降大任(rèn)于是人(rén)也，必先苦其心(xīn)志，劳(láo)其(qí)筋骨，饿(è)其(qí)体肤，空乏其(qí)身，行拂乱其所为(wèi)，所以(yǐ)动心(xīn)忍性(xìng)，曾益其所不能。

　　人恒过，然(rán)后能改；

　　困于心，衡于虑，而后作(zuò)；

　　征于色，发于声，而(ér)后喻。

　　入则无(wú)法家(jiā)拂士(shì)，出则无敌国外患者，国(guó)恒亡(wáng)。

　　然后知(zhī)生(shēng)于忧患(huàn)而(ér)死于安乐(lè)也。

　　舜从(cóng)田野耕作之中被起用，傅(fù)说(shuō)从筑(zhù)墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩(fà1h等于多长时间怎么算，1h等于多少时间n)鱼卖(mài)盐中(zhōng)被起用，管夷吾(wú)被从狱官手(shǒu)里救出来并受(shòu)到任用，孙叔敖从海滨(bīn)隐居的地方被起用，百里奚被从(cóng)奴隶集市里赎买(mǎi)回(huí)来并被起(qǐ)用。

　　所以上天要把重任降临在(zài)某人的身上，必定要先使(shǐ)他的内心痛苦，使他的筋(jīn)骨劳累，使他经受(shòu)饥饿之苦，以致肌(jī)肤消瘦(shòu)，使他(tā)受贫困之苦，扰乱(luàn)其人业已(yǐ)开(kāi)始的(de)行动，这样来(lái)使他的心灵受到震撼，使(shǐ)他的性情坚忍起来，增加他所(suǒ)不具备的能力。

　　人常常(cháng)犯错，然后才能改正；

　　内(nèi)心忧困，思想阻(zǔ)塞，然后(hòu)才能奋起；

　　心绪(xù)显露在脸色上(shàng)，表达在(zài)声音中(zhōng)，然(rán)后才能被人(rén)了解。

　　一个国家，在内如果没有坚守法度的(de)大臣(chén)和足(zú)以(yǐ)辅佐君王的贤士，在外没有与之(zhī)匹敌的邻国和来(lái)自外(wài)国的祸患，就常常会有覆灭的危险。

　　这样，就知道(dào)忧(yōu)愁患害足以使人生存，安(ān)逸享乐足(zú)以使人(rén)灭亡的(de)道理了。

干大(dà)事(shì)者必先苦其心志劳其筋骨什么(me)意思

　　干大事者必先苦(kǔ)其心志劳其筋骨意思是想要做(zuò)成(chéng)大事(shì)情(qíng)，必须要付出(chū)极大的心血和(hé)努力。

　　根据查(chá)询相关(guān)信(xìn)息(xī)显示，这句话强调了成功(gōng)背后的辛(xīn)勤付(fù)出和(hé)艰(jiān)苦努力，告诉人们只有经(jīng)过长时间的心(xīn)渣肆理和身(shēn)体(tǐ)上的训练和(hé)磨(mó)练(liàn)，才能(néng)够取得成功。

　　提醒人们，成(chéng)功毕(bì)芦(lú)不是一蹴而就的，需要经(jīng)过坚持不懈的努(nǔ)力和付(fù)出，不断积累经验和提升自己的能力，才能(néng)如数轿够在竞争激烈的社(shè)会中立(lì)足并取得成功。

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