草木(mù)本无心,何(hé)求美(měi)人折的意思草木的有趣灵(líng)魂，草木本无心何(hé)求美人折(zhé)全诗是“草木有本心，何求美人折”的意思是：草木散(sàn)发香气源于(yú)天性，怎么(me)会(huì)求观赏者(zhě)折断呢的。

　　关(guān)于草(cǎo)木本无(wú)心,何求美(měi)人折的(de)意思草木的有趣(qù)灵(líng)魂，草木本无心何求(qiú)美人折(zhé)全诗以及草木(mù)本无(wú)心,何求美人折的意思(sī)草木的(de)有(yǒu)趣(qù)灵魂，草木本(běn)无心何求(qiú)美人折的意思，草木本无心何求美人折全(quán)诗，草木本有心,何(hé)求美人(rén)折，草木本无心何须美(měi)人折原文(wén)等问题(tí)，小编(biān)将为你整理以下知识(shí)：

草木本(běn)无心,何(hé)求美人(rén)折(zhé)的意思(sī)草木(mù)的(de)有趣(qù)灵(líng)魂，草木本(běn)无心何求美人折全诗

　　“草木有本心，何(hé)求美(měi)人折(zhé)”的意思是(shì)：草木散发(fā)香气源于天(tiān)性(xìng)，怎么会(huì)求观(guān)赏(shǎng)者折断呢(ne)。

　　此句出自唐(táng)代诗人(rén)张九(jiǔ)龄所作的一首五(wǔ)言诗(shī)，名字(zì)为《感遇(yù)·其一》，原文是“欣欣此生意(yì)，自尔为(wèi)佳节。

　　草木有本心，何求美人(rén)折”。

　　《感遇十二首》为唐朝大(dà)臣张(zhāng)九龄遭谗贬谪(zhé)后(hòu)所(suǒ)作(zuò)的组诗(shī)。

　　这(zhè)组诗托物(wù)寓意(yì)，抒(shū)发了作者的身世(shì)感慨，表现(xiàn)了作者的理想(xiǎng)操守，是其五言古诗(shī)的代表(biǎo)作。

解释一下(xià) “草木有本心，何求美人折” 的意思?

　　“草(cǎo)木有(yǒu)本(běn)心，何求(qiú)美人(rén)折”这(zhè)两句诗(shī)的意思是：草木散发香气源(yuán)于天性，怎么会(huì)求(qiú)观(guān)赏者攀折(zhé)呢！出自唐代(dài)张九龄(líng)《感(gǎn)遇十二首·其一(yī)》。

　　美人并不是指美(měi)丽的女人，而是(shì)指美好(hǎo)的人(rén)，是引兰(lán)桂风(fēng)致同(tóng)茄竖调的隐逸之士。

　　美人由于闻到了兰桂的芬芳，因(yīn)而发生爱慕之(zhī)情。

　　“闻风(fēng)”二字(zì)来自(zì)于《孟子.尽心(xīn)》：“圣人百(bǎi)世之(zhī)师也，伯(bó)夷柳下(xià)惠(huì)是也，故(gù)闻伯夷之风者，元夫廉，懦夫而立志，闻柳下惠之风者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百(bǎi)世之上，百世之(zhī)下闻者莫不(bù)兴(xīng)起(qǐ)也(yě)”。

　　因为感受到美(měi)好的东西而(ér)改变自我(wǒ)的(de)追求，可见(jiàn)美对人的教(jiào)化(huà)感应作用(yòng)。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰桂的(de)特质而(ér)受(shòu)到(dào)感召，改变(biàn)自己(jǐ)的(de)品(pǐn)质。

　　美人所以为美(měi)人，品质本身就是好(hǎo)的，而(ér)与兰桂(guì)品(pǐn)质相映，心生欢(huān)喜。

　　因(yīn)此，“草木有(yǒu)本心(xīn)，何求美(měi)人折(zhé)”，林(lín)栖(qī)的美人既然闻风相悦，那么，如果兰桂有知(zhī)觉的话，应当(dāng)是很乐(lè)意让这些美人(rén)来折花欣(xīn)赏了。

　　但是(shì)草木(mù)自有他的(de)品质，并不是为了让美人(rén)来折(zhé)的。

　　贤人君(jūn)子们(men)像兰桂一(yī)样，他们洁身(shēn)自好，努力进德(dé)修业，只是尽(jǐn)他(tā)们做为(wèi)一个人的本(běn)分(fēn)，并非是为了借这(zhè)些来博得外界的赞誉、提拔，求取功迅樱名富贵。

　　原(yuán)诗：

　　《感遇十二(èr)首·其一》唐代：张九(jiǔ)龄

　　兰(lán)叶春葳蕤(ruí)，桂华秋皎(jiǎo)洁。

　　欣欣此生意，自尔为佳节。

　　谁(shuí)知林(lín)栖(qī)者(zhě)，闻风坐相悦(yuè)。

　　草木有本心，何求(qiú)美人折！

　　释(shì)义亩纳丛：

　　春天里的幽兰(lán)翠(cuì)叶纷披(pī)，秋天里(lǐ)的(de)桂花皎洁清新。

　　世间的(de)草木(mù)勃(bó)勃的生机，自然顺应(yīng)了美(měi)好的季(jì)节(jié)。

　　谁想到山林隐(yǐn)逸(yì)的高人，闻到芬芳因而满(mǎn)怀喜悦。

　　草木散(sàn)发香气源于天性，怎(zěn)么(me)会求观赏者(zhě)攀折呢！

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　　此诗系张(zhāng)九龄遭谗被贬为(wèi)荆州长(zhǎng)史时(shí)所作，诗人托(tuō)物(wù)言(yán)志，以春兰和秋桂的芳洁品质，来比喻自己守正不阿的(de)高尚节操；以春兰和秋(qiū)桂不(bù)因无人采折而失去芬芳美质，来比喻自(zì)己的志洁行芳，不(bù)求(qiú)人(rén)知的高雅情怀(huái)。

　　诗的前四句说(shuō)兰(lán)、桂(guì)这些“草木(mù)君子(zi)”只(zhǐ)要逢(féng)时就(jiù)会欣欣向荣，生(shēng)机盎(àng)然。

　　兰叶在春风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂花(huā)在仲秋明月(yuè)的(de)辉映下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋(qiū)桂生意(yì)勃发，也给(gěi)季节带来了荣耀，春、秋因(yīn)兰、桂而(ér)成为美(měi)好的季节。

　　这里既包(bāo)含(hán)了朴素的历史唯物(wù)主(zhǔ)义思想，说(shuō)明(míng)了(le)时势造英雄，英雄(xióng)壮时势的客观(guān)辩证法；也表达了真正的贤(xián)人志士(shì)只有在政治(zhì)开明的时代才(cái)能施展自己的才(cái)华(huá)抱负的思(sī)想，流(liú)露了自己对重新“遇(yù)时”的渴(kě)望。

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