杞人(rén)忧(yōu)天文(wén)言文翻译及(jí)原文，列子杞人忧天文(wén)言文(wén)翻译是《杞人忧天》是一则寓言，出自《列子(zi)·天瑞篇》的。

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　　杞国有人忧天(tiān)地崩坠，身亡所寄(jì)，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因(yīn)往(wǎng)晓之，曰(yuē)：“天，积气(qì)耳，亡处亡气。

　　若(ruò)屈伸呼吸(xī)，终日在(zài)天中行止，奈何忧崩坠乎”

　　其(qí)人曰：“天(tiān)果积气，日月(yuè)星宿(sù)，不(bù)当坠耶”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦(yì)积(jī)气中之(zhī)有光耀者，只使(shǐ)坠，亦不能有所(suǒ)中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏(huài)何”

　　晓之者曰：“地(dì)，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日在(zài)地(dì)上(shàng)行止(zhǐ)，奈(nài)何忧其坏”

　　其人舍然大喜，晓之者亦(yì)舍然大(dà)喜。

　　古代(dài)杞国(guó)有(yǒu)个人担心天(tiān)会塌(tā)、地(dì)会陷，自己(jǐ)无(wú)处存身，便(biàn)食不下咽，寝(qǐn)不安席。

　　另(lìng)外又有个人为这个杞国人的忧愁而忧愁(chóu)，就去(qù)开(kāi)导他，说：“天不过是积聚的气(qì)体罢了，没有(yǒu)哪个地方没有空(kōng)气(qì)的。

　　你(nǐ)一(yī)举一动，一呼一(yī)吸，整天都在天空(kōng)里活(huó)动(dòng)，怎么还担心天(tiān)会塌下来呢？”

　　那人说(shuō)：“天是气体，那日、月、星、辰不就会(huì)掉下(xià)来吗？”开导他的人说：“日、月、星、辰也是空气(qì)中发光的(de)东西，即使掉下来(lái)，也不会伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下(xià)去怎么(me)办？”

　　开导他的人说(shuō)：“地不过是(shì)堆积的土块罢了(le)，填满了四处，没有(yǒu)什(shén)么(me)地(dì)方是没有土块的，你行走(始祖鸟什么档次 穿始祖鸟是有钱人吗zǒu)跳(tiào)跃，整天(tiān)都在(zài)地上活动，怎么(me)还担心地(dì)会陷(xiàn)下去呢？”

　　（经过这(zhè)个人一解释(shì)）那个杞国人才放下心来，很高(gāo)兴；

　　开(kāi)导(dǎo)他(tā)的人也放了(le)心，很高(gāo)兴。

　　公元前611年，楚国遇上严重灾荒，饿死不少(shǎo)百(bǎi)姓，楚庄王在韬光养晦“三(sān)年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘(chéng)其危难群起(qǐ)攻楚。

　　庸国国君遂起兵东进，并率领南(nán)蛮附庸各国的军队会聚到(dào)选(今(jīn)枝江(jiāng))大(dà)举伐(fá)楚，楚国危在(zài)旦夕。

　　楚庄(zhuāng)王火速(sù)派使(shǐ)者联合巴国、秦国(guó)从腹背攻打庸国。

　　公元前611年，楚与秦、巴三国(guó)联军(jūn)大举破庸，庸都方(fāng)城四(sì)面楚(chǔ)歌，遂为三国所(suǒ)灭，楚王(wáng)实现了“一鸣惊人”的壮志。

　　时(shí)间来到了唐代。

　　陆(lù)象先是唐(táng)朝一(yī)个很有气量(liàng)的人。

　　当时太平(píng)公(gōng)主专(zhuān)权，宰(zǎi)相萧至忠(zhōng)、岑义(yì)等大臣都投靠她，只有象先洁身自(zì)好，从(cóng)不去巴结。

　　先天二年，太平公主事发(fā)被杀，萧至忠(zhōng)等被诛。

　　受这(zhè)件事(shì)牵连的(de)人很多，象(xiàng)先暗中化解(jiě)，救了(le)许(xǔ)多人，那些人事后(hòu)都不(bù)知道。

　　先天三年(nián)，象(xiàng)先出任剑南道按察使，一个司马劝象先说：“希望明公采取些杖罚(fá)来树(shù)立威名(míng)。

　　要不然，恐怕没人会(huì)听我们的(de)。

　　”象(xiàng)先说(shuō)：“当(dāng)政的人讲(jiǎng)理就(jiù)可以了，何必要讲严(yán)刑呢这不(bù)是(shì)宽厚人的所为。

　　”

　　六(liù)年，象先出任蒲州(zhōu)刺史(shǐ)。

　　吏民有(yǒu)罪了，大多开导(dǎo)教育一番，就放了。

　　录事对象先(xiān)说：“明公(gōng)您(nín)不鞭(biān)打(dǎ)他们，哪里有威风!”象先说：“人情都(dōu)差不多的，难道他(tā)们不明(míng)白(bái)我的话如果(guǒ)要用刑，我看应该先从(cóng)你开(kāi)始。

　　”录事惭愧地退了(le)下去(qù)。

　　象先(xiān)常常说：“天(tiān)下本来无事，都是人(rén)自(zì)己(jǐ)给(gěi)自己找麻烦，才将事情越弄越糟(庸人自扰)。

　　如(rú)果在开始就(jiù)能清醒(xǐng)这一(yī)点，事情就简单多了。

　　”

杞人忧天原文及翻译注释

　　杞(qǐ)人忧天的翻译及原文如下：

　　译文：

　　杞国有个(gè)人担心天地会崩塌(tā)，自己(jǐ)没有可以生存的(de)地方，于指渗是睡(shuì)不着吃不(bù)下(xià)。

　　又(yòu)有个人(rén)为这个杞国人的担心而担心，就(jiù)去(qù)劝导他，说：“天不过(guò)是积聚的气体罢了，没(méi)有哪个地方是没有空气的。

　　你的举(jǔ)止(zhǐ)呼吸，整天都在空气中进行，为什么(me)还担心天会(huì)塌下来呢？”

　　那人说：“天果真是积聚(jù)的气(qì)体，那(nà)么(me)太阳、月亮、星星就不会掉下来吗？”劝(quàn)导他的人说(shuō)：“太阳(yáng)、月亮、星星(xīng)也是(shì)空气中(zhōng)发光(guāng)的气体，即使(shǐ)掉(diào)下来，也不(bù)会伤(shāng)害到谁(shuí)。

　　”

　　那人(rén)又(yòu)说：“如(rú)果地陷下去(qù)了怎么办？”劝导(dǎo)他的人说：“地(dì)不过是(shì)堆积的土块(kuài)罢了，它填满了四处，没有(yǒu)哪个地方(fāng)是没有孝逗山土块的。

　　你的行走(zǒu)，整天都在地上(shàng)进行，为(wèi)什么还(hái)担心地(dì)会陷(xiàn)下去呢？”于是那个(gè)杞国人才放下心来很开心(xīn)，劝(quàn)导(dǎo)他的人也放下心来(lái)很开心。

　　原文：

　　杞国有人(rén)忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因(yīn)往晓之(zhī)，曰：“天，积(jī)气(qì)耳(ěr)，亡处(chù)亡(wáng)气巧中。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终(zhōng)日在天(tiān)中行止(zhǐ)，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日、月(yuè)、星宿(sù)，不当坠耶？”

　　晓(xiǎo)之者(zhě)曰(yuē)：“日、月(yuè)、星宿(sù)，亦积气中之有光(guāng)耀者，只(zhǐ)使(shǐ)坠，亦不(bù)能有所(suǒ)中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧(yōu)其坏？”其(qí)人舍然大喜，晓之(zhī)者亦舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人(rén)忧天》是中国战国时期道(dào)家(jiā)经典著(zhù)作《列子》中记载的(de)一则寓言。

　　这则(zé)寓言通过杞人担忧天地(dì)崩坠的故事(shì)，嘲笑了那(nà)种整天怀(huái)着(zhe)毫无(wú)必要(yào)的担(dān)心和(hé)无(wú)穷无尽(jǐn)的忧愁，既(jì)自扰又(yòu)扰人的(de)庸(yōng)人(rén)，告(gào)诉人(rén)们不要毫无(wú)根(gēn)据(jù)地忧虑和担心。

　　全文寓意(yì)深(shēn)刻，形象鲜明，言(yán)简意赅，逻辑严谨，文(wén)气贯通，一(yī)气(qì)呵成。

　　这则寓言见于《列子·天瑞篇》。

　　列子为了在文(wén)章中形象地说明其宇宙观与(yǔ)自然(rán)观(guān)，又(yòu)从其宇(yǔ)宙观与自(zì)然观阐(chǎn)明其(qí)人生观而采用了这则(zé)寓言。

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