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他的(de)技能有普攻(gōng)-虎扼、怒(nù)攻-诡谲之章、龙魂技-殇士三千(qiān)、觉醒无双-无双(shuāng)之(zhī)力。

三国志(zhì)幻想大(dà)陆(lù)的(de)诳诡司马懿是三国志幻想(xiǎng)大陆10月26日更新后(hòu)的新武将，他的技能有普攻-虎扼、怒攻-诡谲之(zhī)章、龙魂技-殇士三千(qiān)、觉醒无(wú)双-无双之力(lì)。

【技能】

【人设】

曹丕代(dài)汉称帝(dì)后，司马懿(yì)备受重用，曹丕(pī)抱恙，曹(cáo)真曹休等人为独揽大权、散播抹黑司马懿的(de)流言。司马懿只能装病在(zài)家暂避风头(tóu)，同时思考解决(jué)困境的 *** 。再三考量，司马懿发觉：在暗(àn)流汹涌(yǒng)一(yī)触即(jí)发的情(qíng)势下，为了保全司(sī)马家，必(bì)须让自己(jǐ)对于曹魏“有用”，而面对曹真曹休等(děng)人的再(zài)三压(yā)迫(pò)，他也对自己(jǐ)一直以来(lái)隐忍的人生观产(chǎn)生了(le)怀(huái)疑——忍可以(yǐ)避一(yī)时之(zhī)祸(huò)，但猜(cāi)忌和流言并不会因(yīn)此而消退，也许随时(shí)会被激发而威胁(xié)到整个家族的存亡。

装病(bìng)期间(jiān)，曹真曹休在一次试探时把(bǎ)剑刺进了他的右腿，为(wèi)避免被抓住把柄(bǐng)，他生(shēng)生承受了痛苦，他因此醒悟，司(sī)马(mǎ)氏已(yǐ)到生死存(cún)亡之刻，隐忍似(shì)乎(hū)也已(yǐ)不(bù)再有用，自己必须变得(dé)更强大。他开始如饥似(shì)渴地(dì)阅读家族(zú)中积累的战策古籍，并在族长(zhǎng)的指点下(xià)找到一卷蒙尘的无(wú)字兵书，传说(shuō)兵(bīng)书(shū)可(kě)现三千兵士，可多番研(yán)究(jiū)仍未(wèi)能探其(qí)奥妙(miào)。直到(dào)一名侍女无意中(zhōng)发(fā)现他(tā)装病之事(shì)，还将(jiāng)隐(yǐn)约(yuē)偷听到(dào)的“养三(sān)千死(sǐ)士”之事告(gào)密给曹(cáo)真曹休。曹真曹休前来问(wèn)罪，欲以欺君叛乱之名羁押司(sī)马氏(shì)数(shù)百族人，此刻司马懿守护(hù)司马氏的拳拳之心唤醒(xǐng)了无字兵书中的(de)三(sān)千兵(bīng)马，将来者击溃。

他终(zhōng)于明白，一味的(de)隐(yǐn)忍退让并不是解决所有(yǒu)问题的(de)法则，朝野沉(chén)浮如逆水行(xíng)舟，不进则退，有时候(hòu)适当(dāng)反击、亮(liàng)出自己爪(zhǎo)牙才是(shì)威慑(shè)敌人(rén)的更好办法，想清楚(chǔ)这一(yī)点的司马懿在兵书的帮助下觉醒了龙魂之力。

觉醒后的(de)诳诡司马懿重返朝堂，一(yī)改谦(qiān)让隐忍(rěn)的作风，积极作为、果(guǒ)敢(gǎn)杀伐，一时风头(tóu)无两、权(quán)倾朝野。他将(jiāng)政关于团结就是力量的名人素材事例，关于团结的名人素材事例有哪些敌清洗*，玩弄于股(gǔ)掌之中。“圣人不能违时，亦不可失时(shí)”，《易经(jīng)》中“乘时顺变”的(de)观念也影响了他，根据(jù)时情抓(zhuā)住机遇才能占(zhàn)据(jù)上风。为(wèi)了(le)司马家(jiā)能抓住未来可能的时机，司马懿(yì)一方面研(yán)究无字天书产生书灵的原因，希望能更大(dà)程度(dù)为(wèi)己所用，另一(yī)方(fāng)面严格培养后(hòu)辈，将希望(wàng)寄托于(yú)下(xià)一代人。

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