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亚磷酸是几元酸怎么判断,硼酸是几元酸怎么判断 大漠孤烟直长河落日圆是什么意思,长河落日圆啥意思

  大漠孤烟(yān)直长河落日(rì)圆是(shì)什么意思,长河落(luò)日(rì)圆啥意(yì)思是“长河(hé)落(luò)日圆”的(de)意思(sī):无尽黄(huáng)河上(shàng)落(luò)日浑圆的(de)。

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大(dà)漠孤烟直长河落(luò)日(rì)圆是什么意思,长河落日圆啥意思

  1、“长河落日圆”的(de)意(yì)思:无尽黄(huáng)河上(shàng)落(luò)日(rì)浑(hún)圆。

  2、“长河(hé)落日(rì)圆(yuán)”出自唐代(dài)王维的诗《使至塞上》,全(quán)诗(shī)如下(xià):单车欲问边,属国过居延。

  征蓬出汉塞,归雁入胡天。

  大漠孤烟直,长河落日圆。

  萧(xiāo)关(guān)逢(féng)候吏,都护(hù)在燕然。

  3、该诗大意:乘(chéng)单(dān)车想(xiǎng)去(qù)慰问边关,路(lù)经的属(shǔ)国已(yǐ)过居延。

  千里飞蓬也(yě)飘出汉塞,北归大雁正(zhèng)翱翔云天。

  浩(hào)瀚沙漠中孤烟(yān)直上,无尽黄河上落日浑圆。

  到萧(xiāo)关遇(yù)到侦(zhēn)候骑士,告诉我都护已在燕然。

  4、王维(701年-761年(nián),一说699年—761年),河东蒲(pú)州(zhōu)(今山西运城)人(rén),祖籍(jí)山西祁县,唐(táng)朝著名诗人、画家,字摩(mó)诘(jí),号摩诘(jí)居士,世称“王右(yòu)丞”,因笃信(xìn)佛教(jiào),有“诗佛”之称。

  今存诗400余(yú)首,重要诗作有《相思》、《山居秋暝》等。

  受禅宗影(yǐng)响(xiǎng)很大(dà),精通佛(fú)学,精通诗、书(shū)、画、音乐(lè)等,与孟浩(hào)然合称“王(wáng)孟”。

  苏轼评价其:“味摩诘之诗,诗中有画(huà);

  观(guān)摩诘之画,画中有诗。

大漠孤(gū)烟直,长河落日圆是(shì)什么意思?

  “大漠(mò)孤烟(yān)直,长(zhǎng)河(hé)落日圆”的意思——浩瀚(hàn)的沙漠中孤烟(yān)直上云(yún)天,无(wú)尽的(de)黄(huáng)河上落日浑圆。

  这是千(qiān)古(gǔ)流传的名句,描述(shù)了(le)塞(sāi)外(wài)孤寂、死静(jìng)、萧条(tiáo)的(de)画面,给(gěi)人凄凉(liáng)的(de)感觉。


  【“大漠孤(gū)烟直,长河落日圆”解析】

  解析一:

  那茫茫无边(biān)的沙漠,只有(yǒu)用一个(gè)“大(dà)”字才能(néng)状其景观;在这纯然一色、荒(huāng)凉无边的背景之上,那远处(chù)独(dú)起的一股炊烟(yān),既显(xiǎn)得孤单,又格外醒目,也只有“孤烟”二字(zì)方能状(zhuàng)其神韵。

  “孤烟”之后随一(yī)“直”字,使景物(wù)一下子变得(dé)挺拔坚韧(rèn),刚直(zhí)有力(lì)。

  “长河(hé)落日圆”,苍(cāng)茫的沙漠,没有(yǒu)山,没有树(shù),只有(yǒu)黄(huáng)河横(héng)贯(guàn)其间。

  视野所及,大漠无(wú)边无际,黄河杳无尽头,“长”字便自然涌上作(zuò)者(zhě)心头。

  而“长(zhǎng)河(hé)”之上,是那一轮圆圆的(de)落(luò)日,这里的(de)“圆”字与前面(miàn)的“直”字,都用(yòng)得逼(bī)真传神,难(nán)以(yǐ)言其(qí)妙(miào)处。

  真像《红楼梦》里香菱(líng)所说(shuō):“这‘直(zhí)’字(zì)似无(wú)理,‘圆’字似太俗。

  合(hé)上书一想,倒像(xiàng)是(shì)见(jiàn)了这景的(de)。

  若说再找两个字换这两个,竟(jìng)再(zài)找不出(chū)两(liǎng)个字来。

  ”

  解(jiě)析二:

  “大漠孤烟直,长河(hé)落日圆(yuán)”这不是描写河流的句(jù)子,它其实是(shì)具体(tǐ)描写(xiě)进入(rù)边塞后所(suǒ)看(kàn)到的塞外奇特壮丽的风光(guāng)。

  画面开阔(kuò),意境雄浑(hún)。

  边疆(jiāng)沙漠,浩瀚无边,所以(yǐ)用了“大漠“的“大(dà)”字(zì)。

  边塞(sāi)荒凉,没(méi)有什(shén)么(me)奇(qí)观(guān)异(yì)景,烽(fēng)火台燃起的(de)那一股浓烟就显得格外醒目,因此称作“孤烟”。

  一个(gè)“孤”字写(xiě)出了景物的单调,紧接一个“直”字,却又表(biǎo)现了它的(de)劲拔、坚毅之(zhī)美(měi)。

  沙漠上(shàng)没有山峦林木,那横(héng)贯其间的(de)黄河,就非用一肆纳慧个“长”字不能(néng)表(biǎo)达(dá)诗人的感觉。

  落日,本(běn)来容易给人以感伤(shāng)的印象,这里用一“圆”字,却给人以亲切温暖(nuǎn)而又(yòu)苍茫的(de)感觉。

  一个“圆”字,一(yī)个(gè)“直(zhí)”字,不仅准确地描(miáo)绘了沙漠的景(jǐng)象,而且表现了作者的深切的感受(shòu)。

  诗人把自己的孤寂情绪巧妙(miào)地溶化在广(guǎng)阔的自然景象(xiàng)的描绘中。


  【作品出处】

  “大漠孤烟直,长河落日(rì)圆”出自《使至塞上(shàng)》,是(shì)唐代诗人王维奉命赴边疆慰问将士途中(zhōng)所(suǒ)作的一首纪行诗,记述出使塞(sāi)上的(de)旅程(chéng)以及旅程中所见的塞(sāi)外风光。


  【作(zuò)品原文】

  使至塞上(shàng)

  单车欲问(wèn)边,属(shǔ)国过居延。

  征蓬出汉塞(sāi),归雁入(rù)胡天(tiān)。

  大(dà)漠孤(gū)烟直,长河落日圆。

  萧关逢候骑,都(dōu)护(hù)在燕(yàn)然。


  【词句(jù)注(zhù)释(shì)】

  ⑴使至塞上(shàng):奉(fèng)命出使边(biān)塞(sāi)。

  使:出使。

  ⑵单车:一辆(liàng)车,车辆少(shǎo),这(zhè)里形容轻车简从。

  问边:到边塞去看望,指慰(wèi)问守卫边(biān)疆的官兵。

  ⑶属(shǔ)国:有几种解释:一指少数(shù)民族附属于汉(hàn)族朝廷而存其国(guó)号者。

  汉(hàn)、唐两朝均有一(yī)些属国。

  二指官名,秦汉(hàn)时有(yǒu)一(yī)种官(guān)职名为典属国,苏武(wǔ)归(guī)汉后即授(shòu)典属(shǔ)国(guó)官职裂(liè)答。

  属国,即(jí)典属国(guó)的简称,汉(hàn)代称(chēng)负(fù)责外交事物的官(guān)员为典(diǎn)属国(guó),唐人有时以“属国(guó)”代称出使(shǐ)边陲的使(shǐ)臣(chén),这里诗人(rén)用(yòng)来指自己使者的身份(fèn)。

  居(jū)延:地名,汉代(dài)称居延(yán)泽,唐代称居延海,在(zài)今内(nèi)蒙古额(é)济(jì)纳旗北境。

  又西(xī)汉张掖郡有居(jū)延县(参见《汉(hàn)书·地理志》),故城(chéng)在(zài)今额济纳旗东南。

  又(yòu)东汉(hàn)凉州刺(cì)史部有张掖居(jū)延(yán)属国(guó),辖境在居延泽(zé)一(yī)带。

  此句一般(bān)注本均言王维路(lù)过居延(yán)。

  然而王维(wéi)此次出使,实际上无需经(jīng)过居延(yán)。

  因而(ér)林庚、冯沅(yuán)君主编的《中国历代(dài)诗歌选》认为此句是(shì)写唐王朝(cháo)“边塞(sāi)的辽阔(kuò),附(fù)属国直到(dào)居延以外”。

  ⑷征(zhēng)蓬:随(suí)风(fēng)远(yuǎn)飞的(de)枯蓬,此处茄键(jiàn)为诗人自(zì)喻(yù)。

  ⑸归雁:雁(yàn)是候(hòu)鸟,春天北飞,秋天南行,这里是指大(dà)雁北(běi)飞。

  胡天:胡人的领(lǐng)地。

  这(zhè)里是指唐军占领(lǐng)的北方。

  ⑹大漠:大(dà)沙漠,此处(chù)大(dà)约是(shì)指凉州之北(běi)的沙漠。

  孤烟:赵殿成(chéng)注有(yǒu)二解(jiě):一(yī)云古代边(biān)防报警时燃(rán)狼粪,“其(qí)烟(yān)直而聚,虽风吹(chuī)之不散(sàn)”。

  二云塞外(wài)多旋风,“袅烟沙而(ér)直上”。

  据后人有(yǒu)到(dào)甘肃、新疆(jiāng)实(shí)地考察者证实,确有旋(xuán)风如“孤烟直上”。

  又:孤烟也可(kě)能是唐代边防使用的(de)平(píng)安(ān)火。

  《通典》卷二一八云(yún):“及暮,平安火不至。

  ”胡三省注(zhù):“《六典》:唐镇(zhèn)戍(shù)烽(fēng)候所至,大率相去(qù)三十里,每日(rì)初夜,放(fàng)烟一(yī)炬(jù),谓之平安火。

  ”

  ⑺长河:即黄河;一说指流经凉州(今甘肃(sù)武威(wēi))以北沙漠的一(yī)条内(nèi)陆河,这条河在唐代(dài)叫马成(chéng)河,疑即今(jīn)石羊河。

  ⑻萧关:古(gǔ)关名,又名(míng)陇山关(guān),故址(zhǐ)在今宁夏固原(yuán)东南。

  候骑:负责侦察、通讯(xùn)的骑兵。

  王维出使河西(xī)并不经过萧关,此处(chù)大概是用何(hé)逊诗“候骑出萧关,追兵赴(fù)马(mǎ)邑”之意,非实写(xiě)。

  候骑:一作“候吏”。

  ⑼都护:唐朝(cháo)在(zài)西北边疆置安西、安北等六(liù)大都(dōu)护(hù)府,其长(zhǎng)官称(chēng)都(dōu)护,每府派大都护一人,副都(dōu)护二人,负责辖区一切事务。

  这里(lǐ)指(zhǐ)前敌统帅(shuài)。

  燕然:古山名,即(jí)今蒙古(gǔ)国杭爱山。

  这(zhè)里(lǐ)代指前线。

  《后汉书·窦宪传》:宪率军大破(pò)单于军,“遂登(dēng)燕然山,去(qù)塞三千余里,刻石勒功,纪汉(hàn)威德,令班固作(zuò)铭。

  ”此两句意谓在途中遇到候骑(qí),得知主帅破敌(dí)后尚在前线未归。


  【作品白话译文(wén)】

  乘单车(chē)想去慰问边关,路(lù)经的(de)属国已过(guò)居延。

  千里飞蓬也飘出汉塞,北(běi)归大雁正翱翔(xiáng)云天(tiān)。

  浩瀚沙漠中(zhōng)孤烟直上,无尽黄河上落日浑(hún)圆。

  到萧(xiāo)关(guān)遇(yù)到侦候骑士,告诉我都护已在燕然。


  【创作(zuò)背景】

  唐玄(xuán)宗开元二十(shí)四年(736年)吐蕃(fān)发兵攻打唐(táng)属国小勃律(在今克什米尔(ěr)北(běi))。

  开元二十五年(737年)春,河西节度副大使崔(cuī)希逸在(zài)青涤(dí)西大破吐蕃军。

  唐玄宗命王(wáng)维以监察御史的身份奉使凉州,出塞宣(xuān)慰,察访(fǎng)军(jūn)情,并任河西节度(dù)使判官(guān),实际(jì)上是将王维排挤出朝廷(tíng)。

  这首诗(shī)即(jí)作于此次出塞途中(zhōng)。


  【作品(pǐn)赏(shǎng)析】

  《使至塞上(shàng)》载于《全唐诗》卷一百二十六。

  此(cǐ)诗描(miáo)绘(huì)了出使(shǐ)边塞(sāi)的艰苦情况,抒发了作者漂泊天涯的悲壮情(qíng)怀(huái)和(hé)孤(gū)寂之情。

  首联两句交待此行目的(de)和到达地点,诗(shī)缘何而作(zuò);颔联两句包含(hán)多重意(yì)蕴,借蓬草(cǎo)自况,写飘零(líng)之感;颈联两句描(miáo)绘了边陲大漠中壮(zhuàng)阔(kuò)雄奇的景象,境界阔大,气象(xiàng)雄浑;尾联(lián)两句(jù)虚(xū)写战争已取得胜利,流露出对(duì)都护(hù)的(de)赞叹。

  此诗(shī)既反映了边塞生活,同时(shí)也表(biǎo)达了诗人由于被排挤(jǐ)而产生的孤独、寂寞、悲伤(shāng)之情以及在(zài)大漠的雄浑(hún)景色中情感(gǎn)得(dé)到熏陶、净(jìng)化、升华(huá)后产生的慷慨悲壮之情(qíng),显露出一种豁达情怀。

  “单(dān)车欲问边”,轻车前往,所往之处是:“属国过(guò)居延。

  ”居延在今(jīn)甘肃张掖县西(xī)北,远在西北边塞。

  “征蓬(péng)出汉塞(sāi),归雁入胡(hú)天。

  ”诗人(rén)以“蓬”“雁”自(zì)比,说自己像随风而去(qù)的(de)蓬草一样出临(lín)“汉塞”,像振翮北飞的“归雁”一样进入(rù)“胡天(tiān)”。

  古诗(shī)中多用飞(fēi)蓬(péng)比喻(yù)漂流在外的(de)游子,这(zhè)里(lǐ)却是比喻一(yī)个负有朝(cháo)廷(tíng)使(shǐ)命的(de)大臣,正是暗(àn)写诗人内心的激(jī)愤和抑郁。

  与首句的“单车”相(xiāng)呼(hū)应。

  万里行(xíng)程只用了十个(gè)字轻轻带过。

  然(rán)后抓住沙漠中的(de)典型景物进行刻画(huà):“大漠孤烟直,长河落日圆(yuán)。

  ”

  最后(hòu)两句写(xiě)到达边塞:“萧关逢候骑,都护在燕然。

  ”到(dào)了边(biān)塞,却没有遇到将(jiāng)官(guān),侦察兵(bīng)告诉(sù)使(shǐ)臣(chén):首(shǒu)将(jiāng)正在燕然前线。

  诗人把(bǎ)笔(bǐ)墨重(zhòng)点用在了他最擅胜(shèng)场(chǎng)的方面——写景(jǐng)。

  作者出使,恰在春(chūn)天。

  途中见数(shù)行归(guī)雁(yàn)北翔,诗人即景设喻(yù),用归(guī)雁自比,既叙(xù)事,又写(xiě)景(jǐng),一笔(bǐ)两到,贴切(qiè)自然。

  尤其是“大漠孤烟直,长河(hé)落日圆”一(yī)联(lián),写进入边塞后所看到的塞外奇特壮丽的风光,画面(miàn)开阔,意境(jìng)雄浑,近人王国维(wéi)称之为“千古壮(zhuàng)观”的名句。

  边疆沙漠,浩瀚(hàn)无边(biān),所(suǒ)以用了“大漠“的“大”字。

  边(biān)塞(sāi)荒(huāng)凉(liáng),没有什么奇(qí)观(guān)异景,烽(fēng)火(huǒ)台燃(rán)起的那(nà)一股浓烟就显得格外醒目,因(yīn)此称作“孤烟”。

  一个“孤”字(zì)写出了(le)景(jǐng)物的单调,紧接(jiē)一个“直”字,却又表(biǎo)现(xiàn)了它的(de)劲拔、坚毅之美(měi)。

  沙漠上(shàng)没有山(shān)峦林(lín)木,那横贯其(qí)间的黄(huáng)河(hé),就非(fēi)用一(yī)个(gè)“长”字(zì)不(bù)能(néng)表达诗人的感(gǎn)觉。

  落日,本(běn)来容易给人(rén)以(yǐ)感(gǎn)伤的印(yìn)象,这里用一“圆(yuán)”字,却给人(rén)以亲切温暖而又苍茫(máng)的感觉。

  一个“圆”字,一个“直”字,不仅准确地描绘了沙漠的景象,而(ér)且(qiě)表现(xiàn)了作者(zhě)的深切(qiè)的感受。

  诗人把自己的(de)孤寂情绪巧妙(miào)地溶(róng)化(huà)在广(guǎng)阔的自(zì)然景象的描(miáo)绘中(zhōng)。


  【名家点(diǎn)评(píng)】

  屈(qū)复《唐诗(shī)成法(fǎ)》评此诗:“前四写其芜远,故(gù)有“过”字、‘出(chū)’‘入’字。

  五六(liù)写其无人,故用‘孤烟(yān)’‘落日’、‘直’字、‘圆’字,又加一倍惊恐(kǒng),方转出七八(bā),乃为有力。

  ”

  徐(xú)增《而(ér)庵说唐(táng)诗》评此诗:“‘大漠(mò)’‘长河(hé)’一联,独(dú)绝千古。

  ”

  王士祯《唐贤(xián)三(sān)昧集笺江》评此诗:“‘直’‘圆’二字(zì)极锤炼,亦极自然。

  后人全(quán)讲炼(liàn)字之法,非也;不讲炼(liàn)字之法(fǎ),亦非也。

  ”

  曹(cáo)雪芹《红楼梦》中借(jiè)书中人物香菱之(zhī)口评价此诗:“‘大漠孤烟(yān)直,长河落(luò)日圆。

  ’想来(lái)烟如何直?日自然是圆(yuán)的。

  这‘直’字似无理,‘圆(yuán)’字似太(tài)俗。

  要说再找(zhǎo)两(liǎng)个字(zì)换这两个(gè),竟再找不出两个(gè)字(zì)来。

  ”“诗的好(hǎo)处,有口里说不出来的(de)意思,想去却是逼真的;又似(shì)乎无理的(de),想去(qù)竟是(shì)有理有情的(de)。

  ”

  赵殿(diàn)成在(zài)《王(wáng)右(yòu)丞集笺注》中(zhōng)评此诗颈联(lián)两句说:“亲见其景(jǐng)者,始知‘直’字之佳。

  ”

  王国维在《人间(jiān)词(cí)话》中高度评价此诗颈联两句:“‘明月(yuè)照(zhào)积雪’‘大江流日(rì)夜’‘中天悬明月’‘黄(huáng)河(hé)落日(rì)圆’,此种境(jìng)界,可(kě)谓千古壮观(guān)。

  求之于(yú)词(cí),唯纳(nà)兰(lán)容若塞(sāi)上之作(zuò),如《长相思》之‘夜深千帐灯’,《如梦令》之‘万(wàn)帐穹庐人醉,形影摇摇欲坠’差近(jìn)之。

  ”


  【作者简介】

  王(wáng)维,唐代(dài)诗人,字摩诘(jí)。

  原籍祁(今属(shǔ)山西(xī)),其父迁居蒲州(zhōu)(治今(jīn)山西永济西),遂为河东人。

  开元(yuán)(唐(táng)玄宗年号,713—741年)进士。

  累官(guān)至给事中。

  安禄山叛(pàn)军陷长(zhǎng)安时曾受职,乱平后,降(jiàng)为太子中允。

  后官至尚书右丞,故亦称王右丞(chéng)。

  晚年居(jū)蓝田辋川,过着亦官亦隐的优游生活。

  诗与孟浩(hào)然齐(qí)名,并(bìng)称“王孟”。

  前期(qī)写过一些以边(biān)塞题材(cái)的诗篇,但(dàn)其作品最主要的则(zé)为山水诗,通(tōng)过田园(yuán)山水的描绘,宣扬隐士生(shēng)活和佛教禅理;体物精(jīng)细(xì),状写传神,有(yǒu)独(dú)特成就。

  兼通音(yīn)乐,工书画。

  有《王(wáng)右丞集》。

  大漠孤(gū)烟直长河落日圆是(shì)什么意思,长河落日圆啥意思(sī)是(shì)“长(zhǎng)河落日圆”的(de)意思:无尽(jǐn)黄河上落日浑(hún)圆的。

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大漠孤烟(yān)直长(zhǎng)河落日(rì)圆是什么意思,长河落(luò)日圆啥意思

  1、“长河落日(rì)圆(yuán)”的意思:无尽黄河上落日浑圆(yuán)。

  2、“长河落日圆”出(chū)自唐代王维的诗《使至塞上》,全诗如下(xià):单车(chē)欲问边,属国过居延。

  征蓬出汉(hàn)塞,归雁入胡天。

  大漠(mò)孤烟(yān)直,长河落日圆。

  萧关逢候(hòu)吏,都护(hù)在燕(yàn)然(rán)。

  3、该诗大意:乘单车(chē)想去慰问边关,路(lù)经的属国已过居延。

  千里(lǐ)飞蓬也飘(piāo)出(chū)汉塞,北归(guī)大(dà)雁正翱翔云天。

  浩瀚沙漠中孤(gū)烟直上,无尽黄河上落(luò)日浑(hún)圆。

  到萧关遇到侦候骑士(shì),告诉(sù)我都护已在(zài)燕然。

  4、王维(701年-761年,一(yī)说(shuō)699年—761年(nián)),河东(dōng)蒲州(今山西运(yùn)城)人(rén),祖(zǔ)籍山西祁县,唐朝著名(míng)诗人、画(huà)家,字摩诘,号摩诘居士,世称“王右(yòu)丞(chéng)”,因笃(dǔ)信佛(fú)教,有(yǒu)“诗佛”之称。

  今存诗400余首(shǒu),重(zhòng)要诗作有《相思》、《山居(jū)秋暝(míng)》等。

  受(shòu)禅宗影响(xiǎng)很大,精(jīng)通佛学(xué),精通诗、书、画(huà)、音(yīn)乐(lè)等,与孟浩(hào)然合称“王孟”。

  苏轼(shì)评价(jià)其:“味摩(mó)诘之诗,诗(shī)中有画;

  观摩诘之(zhī)画,画中有诗。

大漠孤烟直,长(zhǎng)河落(luò)日圆是什么(me)意思?

  “大(dà)漠孤烟(yān)直,长(zhǎng)河落(luò)日圆(yuán)”的意思(sī)——浩瀚的沙漠中孤烟直上(shàng)云天,无(wú)尽的(de)黄河上落日浑圆。

  这是千古流(liú)传(chuán)的名句,描述了塞(sāi)外孤寂、死静、萧条的画面,给人凄(qī)凉(liáng)的感觉。


  【“大漠孤烟直,长河落日圆”解析】

  解析一:

  那茫(máng)茫无边的沙漠,只有用一个“大(dà)”字才能状其景观;在(zài)这纯(chún)然一色、荒凉无边的背景之上,那远(yuǎn)处独(dú)起(qǐ)的一股炊烟(yān),既(jì)显(xiǎn)得(dé)孤单,又(yòu)格外醒目,也只有“孤烟”二字方能状其神韵。

  “孤烟(yān)”之(zhī)后随(suí)一(yī)“直(zhí)”字,使景物一(yī)下子变得挺(tǐng)拔坚韧,刚(gāng)直有力。

  “长河落日圆”,苍茫的沙漠,没(méi)有山,没有树,只有(yǒu)黄河(hé)横贯(guàn)其间。

  视(shì)野所(suǒ)及(jí),大漠无边无际,黄(huáng)河杳(yǎo)无尽头(tóu),“长”字便自然涌(yǒng)上(shàng)作者心头。

  而“长河”之上,是那一(yī)轮(lún)圆圆的(de)落日,这里的“圆”字与前面的“直”字,都用(yòng)得逼真传(chuán)神,难以言其妙处。

  真像《红楼梦(mèng)》里香菱所说:“这‘直’字似无理,‘圆’字似太俗。

  合上书一(yī)想,倒像是见了这景的(de)。

  若(ruò)说再找两个字换(huàn)这两个,竟再(zài)找不出两(liǎng)个(gè)字来。

  ”

  解析二:

  “大漠孤烟(yān)直,长(zhǎng)河落日圆”这不(bù)是描写(xiě)河流的句子(zi),它其实是具体描写进入(rù)边塞后(hòu)所看到的(de)塞外(wài)奇特壮丽的风光。

  画面开(kāi)阔,意境雄浑。

  边疆沙漠,浩瀚无边,所(suǒ)以用了“大(dà)漠(mò)“的“大”字。

  边塞荒凉,没有什么(me)奇观异景,烽火台燃起的那(nà)一(yī)股浓烟就(jiù)显得格(gé)外醒目,因此称作“孤烟(yān)”。

  一个(gè)“孤”字(zì)写出了景物的单调,紧接(jiē)一个“直”字(zì),却又表现(xiàn)了它的劲拔、坚毅(yì)之(zhī)美。

  沙漠上没有(yǒu)山峦林木,那(nà)横(héng)贯其间的黄河,就非用一肆(sì)纳慧个“长”字不能表达诗人(rén)的感(gǎn)觉。

  落日(rì),本来容易给人以感伤的印象,这里(lǐ)用一“圆”字(zì),却给人以(yǐ)亲切温暖而又苍茫的(de)感觉。

  一个(gè)“圆”字,一个“直”字(zì),不(bù)仅(jǐn)准(zhǔn)确(què)地描绘了沙漠的景象,而(ér)且表现了(le)作(zuò)者(zhě)的深切的感受。

  诗人把(bǎ)自(zì)己的(de)孤寂情绪(xù)巧(qiǎo)妙地溶化在广阔的自然景象的描绘(huì)中(zhōng)。


  【作品出处(chù)】

  “大(dà)漠孤烟直,长河落日圆”出自《使至塞上》,是唐代诗人(rén)王维奉(fèng)命赴边疆慰问将(jiāng)士途中(zhōng)所作的一首纪(jì)行诗(shī),记述(shù)出使塞上的(de)旅程以及旅程中所见(jiàn)的塞外风光。


  【作(zuò)品原文(wén)】

  使(shǐ)至塞上

  单车欲(yù)问边,属(shǔ)国过居延。

  征蓬出汉塞,归雁入(rù)胡天。

  大(dà)漠(mò)孤烟直,长河落(luò)日圆。

  萧(xiāo)关逢候骑,都(dōu)护在燕然。


  【词句(jù)注释】

  ⑴使(shǐ)至塞(sāi)上:奉命出使边塞(sāi)。

  使:出使。

  ⑵单车:一辆车,车(chē)辆少,这里形(xíng)容(róng)轻车简从。

  问(wèn)边(biān):到边塞去看望,指慰(wèi)问守卫(wèi)边(biān)疆的官兵(bīng)。

  ⑶属国:有(yǒu)几(jǐ)种(zhǒng)解(jiě)释:一指少数(shù)民(mín)族附属于汉族朝(cháo)廷(tíng)而存其(qí)国号者。

  汉(hàn)、唐(táng)两朝均有一些属(shǔ)国。

  二指官名,秦汉时(shí)有一种官职名为典属国,苏武归汉后即授典属国官职裂答。

  属(shǔ)国,即(jí)典(diǎn)属国的简称(chēng),汉代称负(fù)责外交(jiāo)事物的官员(yuán)为典属国(guó),唐人有时以“属国”代称出使边陲(chuí)的使臣,这里诗(shī)人用来指自己使者的身份(fèn)。

  居延(yán):地(dì)名,汉(hàn)代(dài)称(chēng)居延(yán)泽,唐代称居(jū)延海,在今(jīn)内蒙古(gǔ)额济(jì)纳旗北境。

  又西汉张掖郡有居延县(参见(jiàn)《汉书·地理志》),故城在(zài)今额济纳旗东南。

  又东(dōng)汉凉(liáng)州刺史部有张掖居延属国,辖境在居(jū)延泽一(yī)带。

  此句一般注(zhù)本均言(yán)王维路过(guò)居延。

  然而王维此次出使(shǐ),实(shí)际上(shàng)无需经(jīng)过(guò)居延。

  因(yīn)而林庚(gēng)、冯沅君主编的(de)《中国历代诗歌选(xuǎn)》认为此句是写唐王朝“边(biān)塞的辽(liáo)阔,附属(shǔ)国直到居延以外”。

  ⑷征(zhēng)蓬(péng):随风远飞的枯蓬,此(cǐ)处茄键为诗亚磷酸是几元酸怎么判断,硼酸是几元酸怎么判断人(亚磷酸是几元酸怎么判断,硼酸是几元酸怎么判断rén)自喻。

  ⑸归雁:雁是候鸟,春天北飞,秋(qiū)天(tiān)南行,这(zhè)里是(shì)指(zhǐ)大雁北飞。

  胡天:胡人(rén)的领地。

  这(zhè)里是指唐军占领(lǐng)的北方(fāng)。

  ⑹大(dà)漠:大沙漠,此(cǐ)处大约是指凉州之北的沙漠。

  孤(gū)烟(yān):赵殿成(chéng)注有二解:一(yī)云古代边防(fáng)报(bào)警时燃狼(láng)粪,“其烟直而聚,虽风吹之不散”。

  二云塞外多(duō)旋(xuán)风,“袅烟沙而直上”。

  据(jù)后(hòu)人有到甘肃、新疆实地考(kǎo)察者证实,确(què)有旋风如“孤(gū)烟直上”。

  又:孤烟(yān)也可能是唐(táng)代边防(fáng)使用的平安(ān)火。

  《通典》卷(juǎn)二一八云:“及暮,平安火不(bù)至。

  ”胡三省注:“《六典》:唐镇(zhèn)戍烽候所至,大率相去(qù)三(sān)十(shí)里,每日初夜,放烟(yān)一炬(jù),谓之(zhī)平安火(huǒ)。

  ”

  ⑺长河:即黄河;一(yī)说指流经凉(liáng)州(今甘肃(sù)武(wǔ)威)以北(běi)沙漠的一(yī)条内(nèi)陆河,这条河(hé)在唐代叫马成河,疑即今(jīn)石(shí)羊河(hé)。

  ⑻萧关(guān):古关名,又名(míng)陇山关(guān),故址(zhǐ)在今宁夏固原东南。

  候骑(qí):负责侦察、通讯的骑(qí)兵(bīng)。

  王维出使河西并不经过萧关,此(cǐ)处(chù)大概是用(yòng)何(hé)逊诗“候骑出(chū)萧关,追兵赴(fù)马(mǎ)邑”之意,非实写。

  候骑:一作“候吏”。

  ⑼都护:唐朝(cháo)在西北边疆置安西、安北等六大都护府,其(qí)长官(guān)称都护(hù),每府(fǔ)派(pài)大都护一人,副都护(hù)二人,负责辖区一(yī)切事务。

  这里指前敌统帅。

  燕然:古山名(míng),即今蒙(méng)古国杭爱山。

  这里代指前线。

  《后(hòu)汉书·窦(dòu)宪传》:宪(xiàn)率军大破(pò)单(dān)于军(jūn),“遂(suì)登燕然(rán)山,去塞(sāi)三千余里,刻石(shí)勒(lēi)功,纪汉威德(dé),令班固作铭。

  ”此两句意谓(wèi)在途中遇到候骑,得(dé)知(zhī)主帅破敌后尚(shàng)在前(qián)线未(wèi)归。


  【作(zuò)品白话(huà)译(yì)文】

  乘单车(chē)想(xiǎng)去慰(wèi)问边关,路经的属国已(yǐ)过居(jū)延。

  千(qiān)里飞(fēi)蓬也飘(piāo)出汉塞,北归大(dà)雁正翱翔云天。

  浩瀚沙漠中孤烟直(zhí)上,无尽黄河(hé)上落日(rì)浑(hún)圆。

  到(dào)萧关遇到侦候骑(qí)士,告诉我都护已(yǐ)在(zài)燕然(rán)。


  【创作背景】

  唐玄宗开元(yuán)二十四年(736年)吐蕃发兵攻打(dǎ)唐属国小(xiǎo)勃律(在今克(kè)什(shén)米尔北)。

  开元二十五年(737年)春(chūn),河(hé)西节度副大使崔希(xī)逸在青涤西大破吐蕃军(jūn)。

  唐玄宗命王(wáng)维以(yǐ)监察御史的身份(fèn)奉使(shǐ)凉州,出塞(sāi)宣慰(wèi),察访军(jūn)情,并任河(hé)西节(jié)度使判(pàn)官,实际上(shàng)是(shì)将王维排挤出朝廷。

  这首诗即作(zuò)于此次(cì)出(chū)塞(sāi)途中(zhōng)。


  【作品赏析】

  《使至塞上》载(zài)于《全唐诗》卷一百二十六(liù)。

  此诗描(miáo)绘了出使(shǐ)边塞的艰苦情况,抒发了作者(zhě)漂泊天涯(yá)的悲壮(zhuàng)情怀(huái)和孤(gū)寂之情。

  首联两句(jù)交待(dài)此行目的和到达(dá)地点,诗缘(yuán)何而作(zuò);颔联两句包(bāo)含多重意蕴(yùn),借(jiè)蓬草自况,写飘零(líng)之感;颈联两(liǎng)句描(miáo)绘了边陲(chuí)大漠中壮阔雄奇(qí)的景象,境界(jiè)阔大,气象雄浑;尾联两句虚写战争(zhēng)已取得胜(shèng)利,流(liú)露(lù)出对都护的赞叹。

  此(cǐ)诗既(jì)反映了边塞生活(huó),同时也表达了诗(shī)人由于被排挤而产生(shēng)的孤(gū)独、寂寞、悲伤之(zhī)情以及在大漠的雄(xióng)浑景色中情感得(dé)到熏陶(táo)、净化、升华后(hòu)产生(shēng)的慷慨悲壮之情,显露出(chū)一种(zhǒng)豁达情怀。

  “单车欲问(wèn)边”,轻车前往(wǎng),所往之处是:“属(shǔ)国过(guò)居延。

  ”居延在今甘(gān)肃张掖县西北,远在西(xī)北(běi)边塞。

  “征蓬出汉塞,归雁入胡天(tiān)。

  ”诗人以(yǐ)“蓬”“雁”自比,说自己像随(suí)风而去的蓬草一样(yàng)出临“汉塞”,像振(zhèn)翮北飞的“归雁(yàn)”一样进入“胡天”。

  古诗中多用飞蓬比(bǐ)喻漂(piāo)流在外的游子,这里(lǐ)却是比喻一个负有(yǒu)朝廷(tíng)使命的大(dà)臣,正是暗写(xiě)诗人内心的激愤和抑郁。

  与首句的“单车”相呼应。

  万里行程只(zhǐ)用(yòng)了十个字轻轻(qīng)带过。

  然(rán)后抓(zhuā)住沙(shā)漠中的典型景物进行刻画:“大(dà)漠孤烟直(zhí),长河落日(rì)圆。

  ”

  最后两句(jù)写到达(dá)边塞:“萧(xiāo)关逢(féng)候(hòu)骑,都护在(zài)燕然。

  ”到了边塞,却没有遇到将(jiāng)官,侦察兵告(gào)诉使(shǐ)臣:首将正在燕然前线。

  诗(shī)人把笔墨重点用在(zài)了(le)他最擅(shàn)胜场的(de)方面(miàn)——写景(jǐng)。

  作者(zhě)出使,恰在(zài)春天(tiān)。

  途中见数行归雁北翔(xiáng),诗人即景设喻,用归(guī)雁自比,既叙(xù)事,又写(xiě)景(jǐng),一笔两到(dào),贴(tiē)切自然。

  尤其是“大漠孤(gū)烟直(zhí),长河落日(rì)圆”一联,写进入边塞(sāi)后(hòu)所看到的塞外(wài)奇特壮丽的风光,画(huà)面开阔,意境雄浑,近人王国维称之(zhī)为“千(qiān)古壮观”的名句。

  边疆沙漠,浩瀚无边(biān),所(suǒ)以用了“大漠“的“大”字。

  边塞荒凉,没有什么奇观异景,烽(fēng)火(huǒ)台燃起的(de)那一(yī)股浓(nóng)烟就显得(dé)格外醒目,因此称作“孤烟”。

  一个(gè)“孤(gū)”字写出了景(jǐng)物的(de)单调,紧接一个“直(zhí)”字(zì),却又表现(xiàn)了它的劲拔(bá)、坚毅之(zhī)美(měi)。

  沙漠上没有山峦林木,那(nà)横贯其(qí)间的黄河,就非用一(yī)个“长”字不能表达诗人(rén)的感(gǎn)觉。

  落日(rì),本(běn)来(lái)容易给(gěi)人(rén)以感伤的印象,这里用一“圆”字(zì),却给人以亲切温暖(nuǎn)而又苍茫的感觉。

  一个“圆”字,一(yī)个“直(zhí)”字,不(bù)仅(jǐn)准(zhǔn)确地(dì)描绘了沙漠的(de)景(jǐng)象,而且表现了作(zuò)者的深切的感受。

  诗(shī)人把自己的孤寂(jì)情绪巧妙地溶(róng)化在广阔的自然景象的描绘中。


  【名家点评】

  屈复《唐诗成法(fǎ)》评此(cǐ)诗:“前(qián)四(sì)写其(qí)芜远,故有“过”字、‘出’‘入’字。

  五六写其无人,故用‘孤烟(yān)’‘落日’、‘直’字、‘圆’字(zì),又加一倍惊恐,方(fāng)转出七八,乃为有(yǒu)力。

  ”

  徐增《而庵说唐(táng)诗(shī)》评此诗:“‘大漠’‘长河(hé)’一联,独绝千古。

  ”

  王(wáng)士祯《唐贤三昧集笺江》评此诗:“‘直(zhí)’‘圆’二(èr)字极锤(chuí)炼,亦极(jí)自(zì)然。

  后人全讲(jiǎng)炼字(zì)之(zhī)法,非也;不讲炼字之法,亦非也(yě)。

  ”

  曹雪芹《红楼梦》中(zhōng)借(jiè)书(shū)中人物香菱之口评价此诗:“‘大漠孤(gū)烟直,长河(hé)落日(rì)圆。

  ’想来烟如何直?日自然(rán)是圆的。

  这(zhè)‘直’字似无理(lǐ),‘圆’字似(shì)太俗。

  要说再找两个字换这两个,竟再找(zhǎo)不出两个字来。

  ”“诗的(de)好处,有口里说不出(chū)来的意思,想去却是逼真的;又似乎无理的(de),想去竟是有(yǒu)理有情(qíng)的。

  ”

  赵殿成在(zài)《王右丞集(jí)笺注》中评此诗颈联两句说:“亲(qīn)见其景者,始(shǐ)知‘直’字之佳。

  ”

  王(wáng)国维在《人间词话》中高度(dù)评价此(cǐ)诗(shī)颈联两句:“‘明月照积雪’‘大(dà)江流日夜’‘中天(tiān)悬明(míng)月’‘黄(huáng)河落日圆(yuán)’,此(cǐ)种境界(jiè),可谓千古壮观(guān)。

  求之于词,唯(wéi)纳兰容(róng)若塞上(shàng)之作,如《长(zhǎng)相(xiāng)思》之‘夜深(shēn)千帐灯’,《如梦令》之‘万(wàn)帐(zhàng)穹庐人醉,形影摇摇欲坠’差近之。

  ”


  【作者简(jiǎn)介(jiè)】

  王(wáng)维,唐(táng)代诗(shī)人,字摩诘。

  原籍祁(今属山西(xī)),其父(fù)迁居蒲州(zhōu)(治(zhì)今山西永济西),遂为河(hé)东人。

  开(kāi)元(唐玄宗年(nián)号(hào),713—741年)进士。

  累官至给事(shì)中(zhōng)。

  安禄山叛军陷(xiàn)长(zhǎng)安时曾受职,乱平(píng)后,降为太子中允。

  后官至尚书右(yòu)丞,故亦(yì)称王右丞。

  晚年居蓝田辋川,过(guò)着(zhe)亦官亦隐(yǐn)的(de)优(yōu)游(yóu)生活。

  诗与孟(mèng)浩(hào)然齐名,并称“王孟(mèng)”。

  前期写过一些以边塞题材的诗篇(piān),但其作品最主要的则为(wèi)山(shān)水诗,通过田园山(shān)水(shuǐ)的(de)描(miáo)绘,宣(xuān)扬隐(yǐn)士生活和佛教禅理;体(tǐ)物精细,状写传神(shén),有独特成就。

  兼通音乐,工(gōng)书画。

  有《王右丞集(jí)》。

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