提到湘西(xī)赶尸，大家可能(néng)没见过但肯定(dìng)听过。不论是(shì)影视剧还是(shì)小说里，很多剧情都是以湘(xiāng)西赶尸为(wèi)原型。湘西赶尸，是利用什么原(yuán)理(lǐ)能让尸体行走和跳(tiào)跃的？湘西(xī)赶尸，是湘(xiāng)西地区的一种巫文化。是将客死他乡之(zhī)人的尸(shī)体(tǐ)带回家乡的一种方(fāng)法，好让(ràng)他(tā)们落叶归(guī)根(gēn)，入(rù)土为安。

湘西赶尸

湘西在(zài)哪里(lǐ)？赶尸(shī)又(yòu)是如何(hé)操作的？

湘西(xī)，亦称(chēng)湘西地区、大湘西(xī)，一般是对包括张(zhāng)家界市、湘(xiāng)西自治州、怀(huái)化市(shì)以及邵阳(yáng)市(shì)西(xī)部诸县（绥宁等(děng)）在内的(de)整个湖南西部地区的(de)统称(chēng)。赶尸这一技术起源于清朝中期，起(qǐ)初是船运的(de)方式。但，三峡的(de)一段水路并不(bù)平稳，船只(zhǐ)沉(chén)没偶有发生，为(wèi)了死(sǐ)者的安(ān)全，船运(yùn)也逐(zhú)渐淘汰了，赶尸便应运(yùn)而生(shēng)。

湘(xiāng)西赶尸

如何(hé)赶尸(shī)？

人都已经死了，如何能行(xíng)走(zǒu)？影视剧我(wǒ)们(men)常能看(kàn)到，午夜时分非常漂亮英文怎么写单词，非常漂亮英文怎么写怎么读，赶(gǎn)尸人都穿着(zhe)一(yī)双(shuāng)草鞋，身(shēn)上穿一身青布长衫，腰(yāo)间(jiān)系一黑(hēi)色(sè)腰带，头上(shàng)戴(dài)一顶青布帽(mào)，手执(zhí)铜(tóng)锣(luó)，腰包藏着一包符，走在尸体前面，嘴里(lǐ)还念(niàn)念有词(cí)“湘西(xī)赶尸，生人回(huí)避”。而尸体则用草绳穿起(qǐ)来走(zǒu)在赶尸人身后(hòu)。既然已成尸(shī)体，自然以失去生(shēng)命体(tǐ)征(zhēng)，亦不(bù)能(néng)动。所以，尸体是如何行(xíng)走的(de)？对(duì)于这一点说(shuō)法众多。

湘(xiāng)西赶尸原理(lǐ)

1、分尸—背尸(shī)

据报(bào)道说有运尸匠(jiàng)会只留下尸体(tǐ)的头和四肢而抛弃躯干，而另用稻(dào)草等扎一个(gè)新(xīn)躯干。而搬(bān)运(yùn)时一名运尸匠会(huì)把尸(shī)体背上，然(rán)后一(yī)起(qǐ)套上(shàng)黑尸布。为防止死(sǐ)者家属看穿，赶尸(shī)匠(jiàng)会独办(bàn)收(shōu)殓，只让家属粗(cū)看尸体。的确，通常(cháng)到目的地两三(sān)天前，赶(gǎn)尸人(rén)会事先通知死者家属，准(zhǔn)备(bèi)好衣衾棺材，等“尸体”一到，立刻(kè)将寿衣帽、寿鞋(xié)给(gěi)死人穿戴齐备，装进寿木。入殓过程(chéng)，全由“赶尸”者承担，绝对不(bù)允许旁人插手和(hé)旁观，正如(rú)出(chū)发时(shí)将尸(shī)体(tǐ)“扶出棺(guān)材”不允许窥视一样。入殓(liàn)过程也必(bì)须是三更半夜，而(ér)不(bù)允许(xǔ)其他人观看(kàn)，依(yī)据赶尸人的说(shuō)法是生人靠近尸体(tǐ)，会有“尸变(biàn)”发生。其实，这(zhè)只是害(hài)怕其他(tā)人发(fā)现他们将(jiāng)尸体(tǐ)分(fēn)解而编造出来的谎言。

但这种解释没(méi)有说明如何同时运多具尸体，也(yě)没有(yǒu)解释尸体(tǐ)如(rú)何蹦跳状(zhuàng)前进。

湘西赶(gǎn)尸原(yuán)理

2、竹运

台湾媒体(tǐ)的分析认(rèn)为(wèi)运尸的主要工具是(shì)竹(zhú)子。运(yùn)尸匠用(yòng)竹子(zi)穿(chuān)过死者大袖寿衣的腋下，将数具尸(shī)体排在一起，前后两名运(yùn)尸(shī)匠(jiàng)便(biàn)可(kě)抬(tái)竹子运尸。尸体的双(shuāng)臂(bì)被绑在竹(zhú)子上，大袖使(shǐ)得竹子可以被遮住；而竹子的韧性(xìng)使得前(qián)进时会(huì)上下(xià)晃动，带(dài)动(dòng)尸体(tǐ)同样上下晃动，远观便有(yǒu)如尸(shī)体蹦(bèng)跳状前(qián)进了。

人死后尸体会发僵(jiāng)发硬，利用(yòng)竹子也确实是个不错的(de)办(bàn)法。并且从川(chuān)边到湘(xiāng)西，地(dì)理条(tiáo)件(jiàn)是(shì)向下倾斜的，走(zǒu)的(de)一般都是向下(xià)的斜坡，重力(lì)势能转化(huà)为动能，尸体架子(zi)就能行动方便，也省劲儿。而(ér)这(zhè)些小路，都是赶(gǎn)尸人精心选择，上坡极少，而遇到上坡路只(zhǐ)好一个个背上去了。

湘西(xī)赶尸(shī)

3、黑帮走私

一(yī)些人是真(zhēn)赶尸，而在乱世一些人(rén)则(zé)是以赶尸为由干着走(zǒu)私的行当。他(tā)们为了(le)获取暴利，就打(dǎ)着赶尸人的名头，走私食盐、火柴(chái)等生(shēng)活必需品，贩卖给(gěi)湘西(xī)的贫(pín)苦生活，再将他们的(de)药材带出大(dà)山卖得(dé)高价(jià)。由(yóu)于这些都(dōu)是(shì)见不得的勾(gōu)当，所以利(lì)用(yòng)赶尸为由(yóu)就再(zài)适合不过了！

湘西赶尸

现在的湘西还(hái)有(yǒu)赶尸人吗？

如今，由于科(kē)技的(de)发展，人们(men)思想的解放，赶(gǎn)尸已然(rán)不复存在。已(yǐ)悄然演变(biàn)成(chéng)了一(yī)种文化！在(zài)湘西一(yī)些地(dì)区每当夜幕降临，赶尸作为一项民俗用(yòng)舞蹈形式呈现在(zài)游客面前。当神秘的色彩(cǎi)被科(kē)学荡(dàng)涤(dí)，我们会发现湘(xiāng)西赶尸(shī)其(qí)实是特定(dìng)历史文化(huà)环境下楚巫(wū)文化的(de)一个小小延伸，是特定人群（如巫师(shī)）为满足人们叶落归根的心愿(yuàn)而将某些传统(tǒng)文化资源转化为生(shēng)计方式(shì)的结果。

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