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越妇言文言文阅读翻译,《越妇言》

越妇言文言文阅读翻译,《越妇言》 琪琪格蒙语什么意思

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琪(qí)琪格蒙语什么意(yì)思

  是花(huā)朵(duǒ)的。

  “琪琪格”在蒙古语中的意思是指(zhǐ)花朵的含义,表示智慧就像花儿一样美丽、多彩。

  而乌云琪琪格(gé)是由两个(gè)词语组成的一个新的名字,乌云指的是智(zhì)慧,而琪琪格是(shì)指花。

  蒙语(yǔ)产生于9到(dào)10世纪(jì),主要分为中部(bù)方言、西部方(fāng)言、北部方言(yán)以及东部(bù)方(fāng)言等。

蒙古语

  蒙古族主要使用蒙古语(内蒙古方言),包括:内蒙古(gǔ)自治区(qū)中(zhōng)部(bù)蒙古族(zú)所使用的察哈尔、巴林、鄂尔(ěr)多斯、科尔沁、喀喇沁土默(mò)特等土语(yǔ)。

  巴尔虎-布里(lǐ)亚特方言,包括呼伦贝尔陈巴尔(ěr)虎、新巴尔虎、布里亚特等土语。

  卫拉特方言,包括阿(ā)拉善等(děng)地(dì)蒙古族所使用的土尔扈特、额鲁特、察哈(hā)尔土语。

  蒙古起初并(bìng)无文字,1204年成吉思汗(hàn)俘(fú)获乃(nǎi)蛮部的(de)掌印官塔塔(tǎ)统(tǒng)阿后,得知他深通本(běn)国文字,便让(ràng)他用(yòng)畏兀儿字教太子(zi)、诸王及(jí)贵族青年(nián)学习畏兀(wù)儿字,并用畏兀儿(ér)字(zì)拼写蒙(méng)古语,自(zì)左向右竖写。

  后来,成吉思汗正式下令用这种文字发(fā)布(bù)命令、登记户口、编制成(chéng)文法等。

  畏(wèi)兀(wù)儿字(zì)蒙(méng)古文不仅通行于蒙古,而且(qiě)通行于四(sì)大汗国。

  畏(wèi)兀(wù)儿字蒙(méng)古文的(de)出现,对传承蒙古(gǔ)族文明和(hé)对(duì)蒙古(gǔ)民(mín)族政治、军(jūn)事(shì)、经济、文化、外(wài)交等方面的发展都起到了重大作(zuò)用(yòng)。

  成(chéng)吉思(sī)汗的《大札撒(sā)》就是用畏兀儿字蒙文写成的。

  在成(chéng)吉思汗建大蒙古(gǔ)国(guó)46年后(hòu)的1252年写毕的(de)记载成(chéng)吉(jí)思汗和(hé)窝阔台汗历(lì)史的(de)畏兀儿字体的(de)蒙(méng)古文《蒙(méng)古秘史》,在采写和记录他们事(shì)迹的时候(hòu),都是使(shǐ)用从(cóng)呼伦(lún)贝尔走出去的蒙古尼伦——迭(dié)儿列勤部的方言。

  畏兀(wù)儿蒙文之后创制的八思(sī)八(bā)蒙古文字,也(yě)是根据孛儿只斤“黄金(jīn)家族”所使用(yòng)的蒙古尼伦——迭儿列勤(qín)方言创制的。

内蒙(méng)古方言

东部汉语方言

  历史上,东北地区的汉语主要来自河北与(yǔ)山(shān)东闯关东的移民(mín),以及其(qí)他(tā)地区的(de)移民;并且受到东北(běi)当地的满语,蒙(méng)古语的影响;形(xíng)成东(dōng)北话。

中(zhōng)西部(bù)方(fāng)言(yán)

  晋(jìn)语(yǔ)由山西商(shāng)人(晋(jìn)商)走西(xī)口(kǒu)传入,在(zà越妇言文言文阅读翻译,《越妇言》i)中(zhōng)西(xī)部影响较大(dà),城(chéng)市地(dì)区(qū)有所减(jiǎn)弱,流行(xíng)普通话,包头(tóu)市昆都仑区由于有大量辽宁移民,使用东北(běi)官话(huà)吉沈片。

阿拉善方(fāng)言

  阿拉(lā)善盟、鄂尔多(duō)斯西部使(shǐ)用为(wèi)主(zhǔ)。

蒙古名字乌尼日琪琪格是(shì)什么意思?

越妇言文言文阅读翻译,《越妇言》

  蒙古(gǔ)族语中(zhōng)乌(wū)云琪琪(qí)格和乌(wū)云格日勒意思如下:

  乌云琪琪(qí)格:花一样(yàng)的智慧,表示智慧(huì)像花儿(ér)一样美丽、多彩(cǎi)。

  乌(wū)云(yún)格日勒:光(guāng)一样(yàng)的(de)智慧(huì),表(biǎo)示智(zhì)慧像光一样夺目、照人。

  乌云琪琪格(gé)是(shì)两个词组成的(de)名(míng)字,乌云是(shì)智慧,琪琪格(gé)是花。

  乌(wū)云格日勒是两(liǎng)个词组成(chéng)的名字。

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