盛唐(táng)时期贵族以肥为美，中国四大美人(rén)之一的杨玉环便是丰(fēng)腴美人。

但随(suí)着(zhe)时代变迁，人们的审美也因为各国来往交(jiāo)流发生变化。

现(xiàn)在(zài)越来越多的年轻人喜(xǐ)欢异域风情的长相，因为这和国(guó)内普(pǔ)遍长相有着明显区(qū)分，在人群中更容易留下印象。

但(dàn)是(shì)异域风情不仅仅局限于海外，在我(wǒ)国新疆(jiāng)这个地方，同样拥有众多眼窝深遂、浓(nóng)眉大眼的美女。

如(rú)今电视上经常看到的女星，大多(duō)数来(lái)自(zì)新疆。但有一(yī)个奇怪的(de)现象，那就是(shì)很少有新疆(jiāng)女孩子(zi)会嫁到(dào)内陆生活，这其中(zhōng)有(yǒu)什么不(bù)可言(yán)说的(de)隐情(qíng)吗？

那么新(xīn)疆姑娘们又是(shì)怎么看待这个问(wèn)题(tí)的呢(ne)？

新疆的风土人情和内(nèi)陆有很大(dà)差异，因为(wèi)这里(lǐ)是(shì)个多民(mín)族聚集的地区，不同(tóng)的民族有着各自的宗教信仰(yǎng)和习俗(sú)，他们(men)说着民族的语言，饮食(shí)习惯也和内陆有(yǒu)所不同(tóng)。

中国(guó)人拥有宗教信仰自(zì)由，新疆的大部分姑娘因(yīn)从小生长的环境和接受的(de)文(wén)化教育，不同程(chéng)度上都有自己(jǐ)的信仰。

而内陆大部(bù)分(fēn)男性都是无神论者、不信奉神(shén)佛，或(huò)者说是唯(wéi)物主义(yì)者(zhě)，一(yī)些宗(zōng)教文化方面的规定和习(xí)俗会让这些男(nán)性无法适应，也不是所有(yǒu)人都能接受，自然而然(rán)地，他们也(yě)不会与意见不合的(de)人组合家庭(tíng)。

再来说(shuō)说饮(yǐn)食(shí)方面(miàn)，除了素食主(zhǔ)义者(zhě)外，肉是内陆人(rén)一日三餐不可或缺的食(shí)物，它们通常(cháng)以(yǐ)配菜的形式出现(xiàn)在(zài)饭桌上。

相(xiāng)较于内(nèi)陆人以水(shuǐ)稻(dào)和小麦作(zuò)为主食，肉类被新疆(jiāng)人摆在了(le)主(zhǔ)位。

饮食习(xí)惯无(wú)法达到统一的(de)人即使结了(le)婚，也难免(miǎn)会因为(wèi)一日三餐意见不合，久而久(jiǔ)之分歧变大，也不利于家庭(tíng)和睦。

影响新疆人(rén)和内陆(lù)人(rén)结婚的最(zuì)大因素还(hái)是文化(huà)差异。

国家与国家之间(jiān)有(yǒu)文(wén)化冲突，地(dì)区(qū)与地区之间也存在同样的问(wèn)题。

试想一下，两个在文化差异巨大的环境中成长的人，若其中一方要为了另一方改(gǎi)掉(diào)养勾8是什么意思网络用语，勾8是什么意思？成了二(èr)十多(duō)年(nián)的生活习(xí)惯，放下偏(piān)见去学习、适应他们的习(xí)俗文化，是一件多不容(róng)易的事情？短时(shí)间内也难(nán)以勾8是什么意思网络用语，勾8是什么意思？完成。

更何况(kuàng)大多数父母也不希望自己看(kàn)着(zhe)长大的女(nǚ)儿嫁(jià)到遥(yáo)远的内陆，每天看不(bù)见也摸不着，内陆男性哪(nǎ)怕有超强的适应能力，也难(nán)过(guò)女方父母那(nà)一(yī)关(guān)。

虽说(shuō)恋爱是两个(gè)人的事(shì)，但(dàn)从恋爱(ài)走(zǒu)向婚(hūn)姻总(zǒng)要(yào)牵扯(chě)到两方的家庭(tíng)，要做(zuò)到两碗水端平，确实不是(shì)易事。

·完·

卓文君、柳如是、仓央嘉(jiā)措、高渐离(lí)。。。古(gǔ)人的名字实在(zài)是(shì)太(tài)美了！是(shì)不是很羡慕(mù)呢？

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