释明(míng)心(xīn)是妙智寺(sì)的(de)和(hé)尚，从我(wǒ)们大众(zhòng)的角度(dù)去看的话(huà)，好像没有几(jǐ)个(gè)年(nián)轻(qīng)人(rén)是自愿到寺院(yuàn)去出家的，可是释明心偏偏(piān)就(jiù)是(shì)那(nà)个(gè)比较(jiào)独特的人，感觉但凡是发愿深的人就是他这个(gè)样子，好多人说(shuō)看到他的容颜就觉得特别(bié)的庄严，给释明心面相分(fēn)析的(de)人也特别的多，大底上都是(shì)称赞的声音，不(bù)过释(shì)明(míng)心和我们印(yìn)象中(zhōng)的和尚稍微有那么一点不同(tóng)，毕竟他有(yǒu)是(shì)新时代的(de)少年(nián)啊，法(fǎ)源深的人就是他这个样子。

三十(shí)二(èr)相(xiāng)

最近(jìn)网络上(shàng)有一位(wèi)特别招人赞叹的年轻和尚(shàng)，年纪(jì)不(bù)大却可以披上袈裟到寺院里面去修行(xíng)，目前正在研读(dú)佛学院(yuàn)的(de)高阶学识，就一(yī)般家庭来说，不是(shì)有特(tè)殊(shū)的原因谁会愿(yuàn)意放自己(jǐ)的孩子到寺院里面(miàn)去守青灯(dēng)呢，释明(míng)心的父母(mǔ)一开始也不同意的，但是后来在(zài)释明心的坚(jiān)持下(xià)还是同意了，这才(cái)有了释(shì)明心(xīn)在(zài)妙(miào)智寺修行的开(kāi)始。

求(qiú)学

释明心一边修(xiū)行一边(biān)也(yě)会到各(gè)地(dì)的宝刹去拜访(fǎng)，听说(shuō)他(tā)有(yǒu)去过印度(dù)佛国，真的(de)不(bù)知道现(xiàn)在的(de)他是不是(shì)已经在佛(fú)学(xué)文化上有(yǒu)了更深入的考量，好多人在看到释明心面相的时候都(dōu)会说这位(wèi)师(shī)父的(de)容(róng)颜(yán)好庄严啊，给释明心面相(xiāng)分(fēn)析的人也特别的多，传他前世一定做了好(hǎo)多善事的想法(fǎ)最为普遍，小编倒是觉得但凡是发(fā)愿深(shēn)的人(rén)差不多就是他这(zhè)个样子了。

释明心

本来出(chū)家的(de)人对于我(wǒ)们普通大众(zhòng)而(ér)言就(jiù)是一个比较离群索居(jū)的人(rén)群，可是随(suí)着时间的推移和社(shè)会整体的(de)发展，出(chū)家的人(rén)也(yě)有了(le)与时俱(jù)进的脚步，所以释明心或许和我们大家心里所想的传统和(hé)尚不太一样，毕竟(jìng)他也是少年(nián)中的(de)一员，像打球(qiú)这类事情(qíng)释明心也是经常也会(huì)去做的，跟只会参禅打坐的(de)理想(xiǎng)型(xíng)出家(jiā)人多(duō)中国有多少万大军，中国多少万兵力了几(jǐ)分活泼。

释明(míng)心

佛经里(lǐ)面说人有三十(shí)二(èr)面相和八(bā)十中好，你的心里想着什么(me)，面相(xiāng)上(shàng)也会慢(màn)慢随之变化，释明(míng)心面(miàn)相呈(chéng)现的是庄严，所以不少人觉得在他的内(nèi)心一定(dìng)对佛教(jiào)文化感悟很深(shēn)，我们虽(suī)然(rán)不(bù)提(tí)倡青(qīng)年(nián)们都(dōu)去出家(jiā)静修，不过适当的独坐自省非常(cháng)有(yǒu)意于自己的身心(xīn)健康，起码可以洗(xǐ)涤一下周身的浮躁(zào)之气(qì)，只(zhǐ)有静下心人(rén)才能冷(lěng)静的看待(dài)和处理任(rèn)何问题。

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