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七分之二十二是无理数吗,七分之22是不是无理数

七分之二十二是无理数吗,七分之22是不是无理数 闻过则喜是什么意思,闻过则喜后面一句是什么

  闻过则喜(xǐ)是什么意思,闻(wén)过(guò)则(zé)喜后面(miàn)一句(jù)是什么(me)是【释(shì)义】听到别人指(zhǐ)出自己的过错而高(gāo)兴的(de)。

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闻过则喜(xǐ)是什(shén)么意思,闻过则(zé)喜后面(miàn)一句(jù)是什么(me)

  【释义】听到别人指出(chū)自己的过错而高兴(xīng)。

  形容乐(lè)于接受批(pī)评,希望别(bié)人指(zhǐ)出自己的(de)过错。

  【出处】战国·孟轲《孟子·公孙丑》孟子对他的(de)弟(dì)子们谈(tán)到(dào)勇于(yú)接受批(pī)评的问题时,举出了我国历史上的三(sān)个人来(lái):子路、禹和舜(shùn)。

  子路,春秋时鲁国人,姓仰名由,孔(kǒng)子弟子(zi)之一,为人诚实,刚直好勇。

  他很愿意别人指出他的缺点。

  指出的时候七分之二十二是无理数吗,七分之22是不是无理数,他不但(dàn)不生气(qì),而且还(hái)很高兴,所(suǒ)以说(shuō)他“闻(wén)过则(zé)喜”。

  (子路(lù),人告(gào)之以有过,则喜。

  )禹,是古代传说中(zhōng)的夏朝开国君主,曾(céng)经(jīng)治平了洪水的大患(huàn)。

  他和尧(yáo)、舜(shùn)等同是被(bèi)人们传(chuán)颂的古代(dài)圣王。

  他非常虚(xū)心,听到别人对他的善言劝告时(shí),往往感激得下拜。

  (禹闻善言(yán),则(zé)拜)舜,也是传说(shuō)中(zhōng)的(de)古代(dài)圣王,人称(chēng)“大舜(shùn)”,禹的帝位(wèi)就是舜禅让给他(tā)的(de)。

  孟子(zi)说,舜比禹要更伟大。

  他(tā)能善(shàn)与人同,舍己从人,与人为善(shàn)。

  所谓“善与人同”,就是把成绩优(yōu)点(diǎn)看作(zuò)不是(shì)个人独有(yǒu)、而是和群(qún)众共同的。

  所谓“舍己从人”,就是舍(shě)弃自己的缺点,遵从别(bié)人(rén)的优点。

  舜曾在(zài)历山耕过田,在河滨烧过(guò)窑,又在雷(léi)泽捕过鱼。

  从他做农民、做陶工、做(zuò)渔(yú)夫,直到做(zuò)天子,所有的长处(chù)没有哪样不是向(xiàng)别人学习来的(de)。

  吸(xī)取(qǔ)别人的长处以(yǐ)提高(gāo)自己,从而更(gèng)多(duō)地为(wèi)大家做些好事,这就叫做“与人为善”。

  (大舜有大(dà)焉,善与人同,舍已从人(rén),乐取(qǔ)于人以为善。

  自耕稼(jià)、陶、渔(yú)以(yǐ)至为帝(dì),无非(fēi)取于(yú)人者。

  取诸人以为善,是与人为善(shàn)者(zhě)也(yě)。

  )“闻(wén)过则喜”,后来人(rén)们也说作(zuò)“闻过色喜(xǐ)”。

  “舍己从人”,后来变作放弃(qì)自己(jǐ)的(de)主张、听从别人意见的意思(sī);

  也(yě)叫“舍己(jǐ)为(wèi)人”,是(shì)牺(xī)牲自己的(de)利益、为(wèi)别人服务的意思。

  “与(yǔ)人为善”,后来也有些变(biàn)了,成(chéng)了与(yǔ七分之二十二是无理数吗,七分之22是不是无理数)人和睦相(xiāng)处(chù)的意思。

闻过则喜下一句是什么

  闻过(guò)则喜(xǐ)下一句是:知(zhī)过不讳

  出(chū)自:宋·陆(lù)九渊《与(yǔ)傅全美书》:“故(gù)其闻过则喜,知过不讳,改过不惮(dàn)。

  ”

  译(yì)文::听到别人说(shuō)自己有(yǒu)错(cuò)应当高兴(xīng),知道自己的过(guò)失(shī)应(yīng)当不(bù)隐讳,而改(gǎi)正(zhèng)自己的过错应当(dāng)毫不害(hài)怕。

  南宋的思想家陆(lù)九渊(yuān)用这一典故,扩充(chōng)了关(guān)于知过必改(gǎi)的含义,提出(chū)了三(sān)旦首(shǒu)层意(yì)思。

  1、不(bù七分之二十二是无理数吗,七分之22是不是无理数)怕人(rén)指出(chū)错误

  2、知(zhī)道错了(le)不自欺欺(qī)人,自己仔细分析错误(wù)的由来

  3、坚决(jué)地(dì)改正错误。

扩展资(zī)料:

  近义词:严于律(lǜ)己[ yán yú lǜ jǐ ] 

  1. 【肢粗(cū)解释】:律:约束(shù)。

  严格地(dì)约束(shù)自己。

  2. 【出自】:宋·陈(chén)亮《谢曾察院(yuàn)君》:“严于律己,出而见之(zhī)事功;心乎爱(ài)民(mín),动必关天治道。

  ”

  2. 【用法】:补充式;作谓语、补语;含褒义;指严格地约束(shù)自己。

  反义词(cí):文过饰(shì)非(fēi)[ wén guò shì fēi ] 

  1. 【解释】:文、饰:掩饰;过、非:错误。

  用漂亮(liàng)的言(yán)词掩饰自(zì)己的过(guò)失和错误。

  2. 【出(chū)自(zì)】:《论语(yǔ)·子张》:“小(xiǎo)人(rén)之过也必文。

  ”(意思:一个小人对于自己的(de)过错,总想办法(fǎ)说出一套理由,把过错掩盖(gài)起来。

  )

  3. 【语法(fǎ)】:联模饥数合式;作谓语(yǔ)、宾语、定语;含贬义.

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