恶人自有(yǒu)恶人磨的(de)上一句是(shì)什(shén)么，恶人自(zì)有恶(è)人磨是啥意(yì)思是(shì)“恶人自有恶(è)人(rén)磨”上一(yī)句是“近奸近杀古无(wú)讹”的。

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　　“恶人自有恶人磨”上一(yī)句是(shì)“近奸近杀古无讹”。

　　出(chū)自明·周(zhōu)楫《西湖二集·周城隍辨冤断案》：“近奸近(jìn)杀古无讹，恶人自有恶(è)人磨。

　　”意思是(shì)自(zì)古(gǔ)奸邪之(zhī)事会导致人(rén)命案件，坏人(rén)自有(yǒu)坏(huài)人来(lái)消磨惩(chéng)治。

　　《西(xī)湖二集》是明(míng)代周(zhōu)楫创(chuàng)作的短篇(piān)（拟话本）小说集，刊行年(nián)代大概是在明末崇祯(zhēn)年间(jiān)。

　　又(yòu)名《西湖文言》，三十四(sì)卷。

　　全书三十四卷，收小说三十四篇。

　　内容多为与西(xī)湖(hú)有关的(de)才子(zi)佳人爱(ài)情(qíng)故事，但其(qí)中还有一些(东莞属于几线城市xiē)抵御倭寇的故事及描写(xiě)杭州人(rén)情风俗等篇(piān)，较有(yǒu)意(yì)义。

　　《西湖二集》的作(zuò)者(zhě)在世界观上多宿命论，在思想体系上(shàng)，则兼具(jù)佛、道(dào)儒三(sān)教，而以(yǐ)儒为主。

　　作(zuò)品(pǐn)在许多地方宣扬了因果报(bào)应和儒家的忠孝仁义。

恶人自有恶人磨(mó),上(shàng)一句是什么意(yì)思?

　　恶人自有(yǒu)恶人(rén)磨(mó)上(shàng)一句是(shì)嫩草怕霜(shuāng)霜(shuāng)怕日。

　　这句话是有(yǒu)出处(chù)的，“嫩草怕霜(shuāng)霜怕日，恶人自(zì)有恶人磨(mó)”，谚(yàn)语，意思是指一(yī)物降一物，厉害的人(rén)会被(bèi)更厉害的(de)人制服。

　　出自(zì)明·徐咂《杀狗(gǒu)记》一四(sì)：“算来本利十分多，命里无钱奈若何。

　　嫩草怕霜霜怕日，恶人自有恶人(rén)磨。

　　”

　　《杀狗记(jì)》剧情赏析(xī)：

　　东京人(rén)孙(sūn)华、孙(sūn)荣兄弟俩(liǎ)，父母(mǔ)双亡。

　　孙华是个纨绔子(zi)弟，与无赖(lài)柳龙卿(qīng)、胡子传结为酒肉朋(péng)友，终(zhōng)日在外(wài)面花天酒地，吃喝玩乐。

　　弟孙荣知书识礼，见(jiàn)兄长不(bù)思上进，便屡加劝谏。

　　因柳(liǔ)、胡二人从中(zhōng)挑拨，孙华不仅(jǐn)不听劝(quàn)谏，反而将孙荣逐出(chū)家门(mén)。

　　孙荣无奈，只得在破(pò)窑内安身(shēn)。

　　一日大(dà)雪，孙华与(yǔ)柳(liǔ)、胡喝醉酒后半夜回(huí)家(jiā)，途中跌倒在雪地上，柳、胡不但不救，反而窃取了(le)孙华身上的羊脂玉环和宝钞，扬(yáng)长(zhǎng)而(ér)去。

　　幸遇(yù)孙荣经过，将(jiāng)孙华背回家中。

　　而(ér)孙华不但(dàn)不感兄弟救枯贺迹命之恩，醒来(lái)后不见(jiàn)了身(shēn)上的玉环(huán)和宝(bǎo)钞，反诬孙荣偷去，便把孙荣打了一(yī)顿，又赶(gǎn)了出去。

　　孙华妻子杨(yáng)月真(zhēn)贤淑聪慧(huì)，见丈夫(fū)听信柳(liǔ)、胡，执迷不悟，便想出(chū)一条计策，向(xiàng)邻(lín)居买(mǎi)来一只狗，杀死后穿上人(rén)的(de)衣服(fú)，假作人尸(shī)，放在后门口。

　　待孙华半夜酒(jiǔ)醉回家时(shí)，发现了死狗，以为是(shì)死人，恐惹人命官(guān)司，求杨(yáng)氏处置。

　　杨氏(shì)要他去(qù)找柳、胡(hú)来(lái)帮忙，将“人尸”移到别(bié)处掩(yǎn)埋。

　　而柳、胡(hú)都(dōu)不(bù)肯帮忙。

　　杨氏又让孙华去(qù)找兄弟没并孙荣帮助。

　　孙荣(róng)念兄(xiōng)弟手足之(zhī)情，不计前嫌，欣然帮助哥(gē)哥将(jiāng)“人尸”搬到别处。

　　柳、胡二人不但不肯帮忙，反而去官府告拍(pāi)册发(fā)孙华杀人移尸。

　　这(zhè)时杨(yáng)月真(zhēn)说明杀狗劝夫的真相(xiāng)，经官府勘验(yàn)，果是一条(tiáo)死狗，案情(qíng)大白，使(shǐ)孙华看(kàn)清了柳、胡(hú)二人的真面目，悔悟自(zì)己的(de)错误，终与(yǔ)孙荣和好。

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